Либеральное образование: Сущность и эволюция концепции.

Введение

Тип системы образования или курса

Либеральное образование – это система или курс образования, предназначенный для всестороннего развития свободной личности. Оно основано на средневековой концепции свободных искусств или, что более распространено в настоящее время, на либерализме эпохи Просвещения. Ассоциация американских колледжей и университетов определяет его как «философию образования, расширяющую возможности личности благодаря широким знаниям и универсальным навыкам, а также укрепляющую чувство ценностей, этики и гражданской ответственности, характеризующуюся осмысленным столкновением с важными вопросами и представляющую собой скорее подход к обучению, чем конкретный курс или область знаний». Как правило, либеральное образование носит глобальный и плюралистический характер и может включать в себя общую образовательную программу, обеспечивающую широкое знакомство с различными дисциплинами и методами обучения, наряду с углубленным изучением как минимум одной академической области. В XIX веке либеральное образование пропагандировали такие мыслители, как Джон Генри Ньюман, Томас Гексли и Ф. Д. Морис. Снижение роли либерального образования часто связывают с мобилизацией во время Второй мировой войны. Приоритет и акцент, сделанные на математике, науке и техническом образовании, привели к отходу от либеральной концепции высшего образования; однако в середине XX века оно стало центральным элементом бакалаврского образования в Соединенных Штатах и получило заметное развитие в движении за общее образование.

Определение

Уилфред Гриффин Иди, директор Колледжа рабочих с 1949 по 1955 год, определил либеральное образование, которое стремился предоставить его институт, как «нечто, чем можно наслаждаться ради самого себя, нечто, что является личным достоянием и внутренним обогащением, и нечто, что воспитывает чувство ценностей». Американская ассоциация содействия развитию науки описывает либеральное образование следующим образом: «В идеале либеральное образование формирует людей с открытым умом, свободных от провинциализма, догм, предрассудков и идеологий; осознающих свои мнения и суждения; критически оценивающих свои действия; и понимающих свое место в обществе и в естественном мире». Люди, получившие либеральное образование, скептически относятся к своим собственным традициям; их учат думать самостоятельно, а не следовать авторитетам. Оно также развивает «активное гражданство» посредством общественной деятельности вне учебного заведения, стажировок, исследований и обучения за рубежом. Некоторые преподаватели считают это движение к «гражданской вовлеченности» более эффективным с педагогической точки зрения, чем традиционное обучение в классе, но противники утверждают, что образование, получаемое в академическом учреждении, должно быть исключительно интеллектуальным и научным. Либеральное образование сочетает в себе изучение классики, литературы, гуманитарных наук, моральных добродетелей и других дисциплин. Следует отличать термин «либеральное образование» в современном смысле от «образования в области либеральных искусств»; последнее связано с академическими предметами, в то время как первое – с идеологическими. Действительно, образование в области либеральных искусств не обязательно включает в себя либеральное образование, и программа либеральных искусств может быть столь же специализированной, как и профессиональная. На практике сегодня либеральное образование и образование в области либеральных искусств практически не различаются, за исключением научных кругов. В отличие от профессионального и профессионально-технического образования, которое готовит студентов к карьере, либеральное образование готовит их к разумному использованию свободного времени. Такое образование помогает человеку справляться с внутренними и внешними конфликтами в жизни. Например, либеральное образование призвано помочь студентам быть самосознательными и осознавать свои действия и мотивы. Люди также становятся более терпимыми к другим убеждениям и культурам. По словам Джеймса Энгеля, автора книги «Ценность образования в области либеральных искусств», либеральное образование закладывает основу для образованного и вдумчивого гражданина.

Wilfred Griffin Eady, the Principal of the Working Men's College from 1949 to 1955, defined the liberal education his institution sought to provide as "something you can enjoy for its own sake, something which is a personal possession and an inward enrichment, and something which teaches a sense of values". The American Association for the Advancement of Science describes a liberal education in this way: "Ideally, a liberal education produces persons who are open minded and free from provincialism, dogma, preconception, and ideology; conscious of their opinions and judgments; reflective of their actions; and aware of their place in the social and natural worlds." Liberally educated people are skeptical of their own traditions; they are trained to think for themselves rather than conform to higher authorities. It also cultivates "active citizenship" through off campus community service, internships, research, and study abroad. Some faculty see this movement towards "civic engagement" as more pedagogically powerful than traditional classroom teaching, but opponents argue that the education occurring within an academic institution must be purely intellectual and scholarly. A liberal education combines an education in the classics, literature, the humanities, moral virtues, and others. The term liberal education in the modern sense should not be confused with liberal arts education; the latter deals with academic subjects, while the former deals with ideological subjects. Indeed, a liberal arts education does not necessarily include a liberal education, and a liberal arts program may even be as specialized as a vocational program. For practical purposes, liberal education is not actually differentiated from liberal arts education today, except by scholars. Unlike a professional and vocational education that prepares students for their careers, a liberal education prepares students to utilize their leisure time. Such an education helps the individual navigate internal and external conflicts in life. For example, a liberal education aims to help students be self conscious and aware of their actions and motivations. Individuals also become more considerate for other beliefs and cultures. According to James Engel, the author of The Value of a Liberal Arts Education, A liberal education provides the framework for an educated and thoughtful citizen.

История

Определения либерального образования могут быть широкими, обобщенными и иногда даже противоречивыми. «Это одновременно и самая устойчивая, и самая изменчивая из академических традиций». Аксельрод, Анисеф и Лин предполагают, что представления о либеральном образовании уходят корнями в методы обучения Древней Греции, общества рабовладельцев, разделенного на рабов и свободных граждан. Свободные граждане, в основном обеспокоенные своими правами и обязанностями, получали неспециализированное, непрофессиональное гуманитарное образование, которое формировало всесторонне развитых граждан, осознающих свое место в обществе. В то же время Сократ подчеркивал важность индивидуализма, внушая своим ученикам долг человека формировать собственные мнения посредством разума, а не догматизма. Афинское образование также обеспечивало баланс между развитием ума и тела. Другая возможность заключается в том, что либеральное образование восходит к династии Чжоу, где учения конфуцианства были сосредоточены на приличиях, морали и социальном порядке. Хёрнер также предполагает, что Иисус был либеральным педагогом, поскольку «он говорил о свободном человеке, способном самостоятельно мыслить и быть ответственным гражданином», однако либеральное образование обычно все же связывают с греками. Хотя либеральное образование было подавлено в эпоху варварства раннего Средневековья, оно вновь обрело популярность в одиннадцатом и двенадцатом веках, особенно с возрождением аристотелевской философии. В тринадцатом и четырнадцатом веках наблюдался протест против узкой духовности, и педагоги начали сосредотачиваться на человеке, а не на Боге. Этот гуманистический подход отдавал предпочтение разуму, природе и эстетике. Изучение классики и гуманитарных наук постепенно вернулось в четырнадцатом веке, что привело к углубленному изучению как древнегреческого, так и латинского языков. В пятнадцатом и шестнадцатом веках либеральное образование было сосредоточено главным образом на классике. Однако простолюдины не проявляли особого интереса к изучению классики, поэтому вместо этого они обратились к народным языкам и литературе, а также к наукам. Вплоть до двадцатого века в либеральном образовании сохранялись как гуманистические, так и классицистские влияния, а сторонники прогрессивного образования также приняли гуманистическую философию. Изучение классики продолжалось в форме программы «Великие книги». Роберт Мейнард Хатчинс внедрил эту программу в Чикагский университет. После отставки Хатчинса университет отказался от программы, но адаптированная версия до сих пор существует в колледже Шимер. Хотя либеральное образование является западным движением, оно оказало влияние и в других регионах. Например, в Японии в период общего либерализма эпохи Тайсё возникло движение либерального образования, которое привело к созданию ряда школ, основанных на принципах либерального образования в 1920-х годах – см. 大正自由教育運動.

Definitions of a liberal education may be broad, generalized, and sometimes even contradictory. "It is at once the most enduring and changeable of academic traditions." Axelrod, Anisef, and Lin suggest that conceptions of liberal education are rooted in the teaching methods of Ancient Greece, a slave owning community divided between slaves and freemen. The freemen, mostly concerned about their rights and obligations as citizens, received a non specialized, non vocational, liberal arts education that produced well rounded citizens aware of their place in society. At the same time, Socrates emphasized the importance of individualism, impressing upon his students the duty of man to form his own opinions through reason rather than indoctrination. Athenian education also provided a balance between developing the mind and the body. Another possibility is that liberal education dates back to the Zhou Dynasty, where the teachings of Confucianism focused on propriety, morality, and social order. Hoerner also suggests that Jesus was a liberal educator, as "he was talking of a free man capable of thinking for himself and of being a responsible citizen," but liberal education is still commonly traced back to the Greeks. While liberal education was stifled during the barbarism of the Early Middle Ages, it rose to prominence once again in the eleventh and twelfth centuries, especially with the re emergence of Aristotelian philosophy. The thirteenth and fourteenth centuries saw a revolt against narrow spirituality and educators started to focus on the human, rather than God. This humanist approach favored reason, nature and aesthetics. Study of the Classics and humanities slowly returned in the fourteenth century, which led to increased study of both Ancient Greek and Latin. In the fifteenth and sixteenth centuries, liberal education focused mostly on the classics. Commoners, however, were not too keen on studying the classics, so they instead took up vernacular languages and literature, and also the sciences. Until at least the twentieth century, both humanist and classicist influences remained in the liberal education, and proponents of a progressive education also embraced the humanist philosophy. Study of the classics continued in the form of the Great Books program. Robert Maynard Hutchins brought this program to the University of Chicago. Upon Hutchins' resignation, the university got rid of the program, but an adapted version still exists at Shimer College. While liberal education is a Western movement, it has been influential in other regions as well. For example, in Japan during the general liberalism of the Taishō period, there was a liberal education movement that saw the establishment of a number of schools based on liberal education in the 1920s – see 大正自由教育運動.

Отношения с профессиональным образованием

Либеральное и профессиональное образование часто рассматриваются как различные направления. Немецкие университеты в девятнадцатом веке перешли к более профессиональному обучению, и в отличие от американских студентов, которые продолжали получать либеральное образование, студенты в других странах начинали изучать профессиональные дисциплины уже на первом или втором курсе. В начале двадцатого века американские колледжи с гуманитарным уклоном по-прежнему требовали от студентов освоения общей учебной программы, в то время как государственные университеты позволяли перейти к более практическим курсам после двух лет изучения общеобразовательных дисциплин. По мере того как в середине века росла потребность в специализированных знаниях, колледжи стали корректировать соотношение между обязательными общеобразовательными курсами и курсами, необходимыми для выбранной специальности. Как отмечает профессор Чикагского университета Марта Нассбаум, стандартизированное тестирование делает больший акцент на оттачивании технических навыков, а его количественный формат с множественным выбором способствует механическому заучиванию. В то же время гуманитарные концепции, такие как воображение и критическое мышление, которые невозможно оценить подобными методами, постепенно исчезают из учебных планов вузов. Тридцать процентов выпускников колледжей в Соединенных Штатах в конечном итоге могут работать на должностях, которых еще не существует. Сторонники либерального образования утверждают, что высшее образование должно готовить студентов к все более сложному рынку труда. Вместо узкоспециализированных технических курсов либеральное образование развивает критическое мышление и аналитические способности, позволяющие студентам адаптироваться к быстро меняющимся условиям работы. Тенденция к включению карьерно-ориентированных курсов в программы либерального образования проявилась, например, в Дартмутском колледже, где курс журналистики сочетает уроки по стилистике письма с чтением и анализом исторических журналистских материалов. Американский опрос генеральных директоров, опубликованный в 1997 году, показал, что работодатели больше внимания уделяют долгосрочным результатам образования, таким как адаптивность, чем студенты и их родители, которые больше обеспокоены краткосрочной перспективой трудоустройства.

Liberal education and professional education have often been seen as divergent. German universities moved towards more professional teaching in the nineteenth century, and unlike American students, who still pursued a liberal education, students elsewhere started to take professional courses in the first or second year of study. In the early twentieth century, American liberal arts colleges still required students to pursue a common curriculum, whereas public universities allowed a student to move on to more pragmatic courses after having taken general education courses for the first two years of study. As an emphasis on specialized knowledge grew in the middle of the century, colleges began to adjust the proportion of required general education courses to those required for a particular major. As University of Chicago professor Martha Nussbaum points out, standardized testing has placed more emphasis on honing technical knowledge, and its quantitative, multiple choice nature prompts rote learning in the classroom. At the same time, humanistic concepts such as imagination and critical thinking, which cannot be tested by such methods, are disappearing from college curricula. Thirty percent of college graduates in the United States may eventually work in jobs that do not exist yet. Proponents of a liberal education therefore argue that a postsecondary education must prepare students for an increasingly complex labor market. Rather than provide narrowly designed technical courses, a liberal education would foster critical thinking and analytical skills that allow the student to adapt to a rapidly changing workforce. The movement towards career oriented courses within a liberal education has begun at places like Dartmouth College, where a journalism course combines lessons on writing style with reading and analyzing historical journalism. An American survey of CEOs published in 1997 revealed that employers were more focused on the long term outcomes of education, such as adaptability, than college students and their parents, who were more concerned with the short term outcomes of getting a job.

Положение

По состоянию на 2009 год, лишь восемь процентов колледжей в США предоставляют либеральное образование четырем процентам студентов. Либеральное образование переживало возрождение трижды в истории Соединенных Штатов – в периоды индустриализации и изменений в общественных приоритетах: перед Первой мировой войной, после Второй мировой войны и в конце 1970-х годов, – возможно, как реакция на чрезмерную специализацию в учебных программах бакалавриата. В настоящее время давление со стороны работодателей, родителей и государства определяет тип образования, предлагаемого в учебных заведениях. Эти тенденции ограничили роль образования в Америке. Университеты теперь предоставляют образование исключительно с целью подготовки студентов к работе. Эта идея негативно повлияла на авторитет либерального образования и изменила отношение студентов к высшему образованию. Негативное влияние проявляется в акценте на конкретных дисциплинарных практиках, отрывающих образование от первоначальной идеологии либерального образования как «философии образования, расширяющей возможности личности благодаря широким знаниям и универсальным навыкам, а также укрепляющей ценности, этику и гражданскую ответственность». Политики оказывают влияние на тип образования, предоставляемого в университетах, и в последнее время сокращают финансирование высших учебных заведений, оказывая на них значительное давление. Нехватка средств вынудила многие университеты отказаться от программ в области гуманитарных наук. В результате университеты вынуждены предлагать учебные программы, ориентированные на профессиональную подготовку. Отсутствие финансирования для поддержания сбалансированной системы образования привело к тому, что американские университеты стали уделять меньше внимания либеральным ценностям в образовании. Утрата либерального образования также связана с колледжами либеральных искусств. Студенты все чаще рассматривают высшее образование как подготовку к карьере, что приводит к естественному отбору колледжей. Идея образования, направленного на развитие личности с целью улучшения общества, больше не соответствует современным требованиям. Таким образом, колледжи либеральных искусств сокращаются вместе с акцентом на либеральное образование. Китайские университеты начали внедрять либеральные учебные программы в 1920-х – 1940-х годах, но после образования Китайской Народной Республики в 1949 году перешли к специализированному образованию. Реформа высшего образования в 1990-х годах вернула акцент на либеральное образование. В 2000 году Пекинский университет начал предлагать программу либерального образования своим студентам, за которым последовали другие учебные заведения по всей стране. В Гонконге Китайский университет Гонконга с момента своего основания в 1960-х годах использует коллегиальную систему и известен своим акцентом на общее образование в Китае. Некоторые университеты в Индии также начали предлагать образование в области либеральных искусств. Университет Ахмадабада – один из таких молодых университетов, предлагающий студентам либеральное образование, ориентированное на исследования и междисциплинарное обучение.

As of 2009, said only eight percent of colleges provide a liberal education to four percent of students in the United States. Liberal education revived three times in the United States during periods of industrialization and shifts of social preoccupations—before World War I, after World War II, and in the late 1970s—perhaps as a reaction against overspecialization in undergraduate curricula. Currently, pressures from employers, parents and governments have defined the type of education offered at educational institutions. Such trends have curtailed the role of education offered in America. Universities have now provided education for the sole purpose to prepare students for the workforce. This idea has negatively influenced the credibility of liberal education which has impacted how students view higher education. The negative impact being a focus on specific disciplinary practices separating it from the original ideology of liberal education as " a philosophy of education that empowers individuals with broad knowledge and transferable skills, and a stronger sense of values, ethics, and civic engagement " Politicians have influenced the type of education provided at universities. These politicians have been recently cutting the funds for universities applying immense pressure on higher educational institutions. Lack of funds have caused many to abandon the liberal arts curricula. Therefore, universities have been forced to provide a curriculum useful for providing a vocational education. The lack of funds to maintain a balanced education system has caused American universities to provide an education with a lack of emphasis on liberal values. The disappearance of liberal education can also be traced to Liberal Art Colleges. Students are beginning to view higher education as a preparation for careers. This has then led to the natural selection of colleges. The thought of having education that instructs to enhance the individual for the purpose of improving society does not meet current demands. Thus, as a result, Liberal Art Colleges are diminishing along with the emphasis on providing a liberal education. Chinese universities began to implement liberal curricula between the 1920s and 1940s, but shifted to specialized education upon the establishment of the People's Republic of China in 1949. Higher education reform in the 1990s returned to liberal education. In 2000 Peking University started to offer a liberal education curriculum to its undergraduate students, followed by other institutions throughout the country. In Hong Kong, The Chinese University of Hong Kong has implemented a collegiate system since the establishment of the university in 1960s and since then, it has been known for its emphasis in general education in greater China. Some of the universities in India have started offering Liberal Arts Education. Ahmedabad University is one such young university which offers students a liberal education focused on research and interdisciplinary learning.