Введение

Древнефранцузская поэма "Ланселот, рыцарь тележки" – это произведение Христьяна де Труа, написанное в XII веке, хотя считается, что сам Христьян не завершил его. Это одна из первых историй артуровского цикла, в которой Ланселот выступает в качестве ключевого персонажа. Повествование рассказывает о похищении королевы Гвиневры и впервые описывает любовную связь между Ланселотом и Гвиневрой. Трудо́ы Христьяна оказали значительное влияние на артуровский канон, заложив основу для дальнейшей популярности Ланселота в английской литературе. Он первым обратился к артуровским темам, таким как происхождение Ланселота, его отношения с Гвиневрой, тайная любовь и измена, а также концепция куртуазной любви. В поэме также затрагивается христианская тема греха.

Сюжет

История сосредоточена на спасении Гвинеры после того, как она была похищена Мелеагантом, злым сыном короля Бадемагу, праведного правителя соседнего королевства Горр. В ней рассказывается о испытаниях Ланселота, спасающих Гвиневу, и его борьбе за баланс между обязанностями воина и любовника, связанных общественными традициями. Книга начинается с того, что Гвиневру похищает Мелеагант, которая обманула Артура, чтобы он позволил ему это сделать. После того, как Гавейн протестует против решения Артура отпустить их, Артур позволяет Гавейну преследовать их. В то время как Гавейн ищет пару, он встречает (тогда безымянного) Ланселот, который, после того, как ехал на своей лошади до смерти, убеждает Гавена одолжить ему лошадь в погоне за королевой. Ланселот после этого бросился за Гвинерой. Когда Гавейн догоняет его, Ланселот изнашивает свою новую лошадь до смерти, как и предыдущую. Ланселот встречает карлика, который говорит, что он скажет Ланселоту, куда отправились Гвиневра и ее похититель, если Ланселот согласится ехать в его телеге. Ланселот неохотно садится на тележку, так как это бесчестный вид транспорта для рыцаря. Гауэйн, не желая унижать себя таким образом, решает следовать за ним верхом на лошади. На этом пути они сталкиваются со многими препятствиями. Ланселот регулярно высмеивается местными жителями в ходе своего путешествия за то, что он снизил себя до такого низкого роста, ехав на вышеупомянутой тележке. Его первое испытание наступает, когда дева предлагает ложе для рыцарей, но отказывается позволить Ланселоту лечь на него. Затем выясняется, что это ловушка, чтобы убить рыцарей, но это не пугает Ланселота, так как после побега из ловушки он возвращается спать в той же кровати, в которой была установлена ловушка. После многих встреч с красивыми женщинами и грубыми рыцарями, Ланселот и Гавейн решают разойтись, чтобы покрыть больше мест. Ланселот выдерживает много испытаний, в том числе сражается с тремя людьми, несущими топор, поднимает тяжелую плиту камня из таинственной гробницы, сражается с иностранной армией из Логреса, улаживает спор между теми, кто лоялен к нему, кто может принять его на ночь, сражается с чрезмерно гордым рыцарем и пересекает чрезвычайно острый "мост меча". Ланселот находит Гвиневу в замке Горра и спасает ее от Мелеаганта. Однако впоследствии он отталкивается от ее холодности, которая позже выявляется как вызванная его первоначальным колебанием войти в тележку. Ланселот отправляется на поиски Гевэйна, но его тянет назад его злоключения, и Гвиневра извиняется за то, что оттолкнула его. Ланселот проник в ее башню, и они провели страстную ночь вместе. Он ранит руку во время взлома, и кровь от этой травмы окрашивает простыни Гвиневры. Ланселот выскользает из башни до восхода солнца, а Мелеагант обвиняет Гвинею в прелюбодеянии с Кей, которая является единственным раненым рыцарем, известным поблизости. Ланцелот бросает вызов Мелиаганту в борьбе, чтобы защитить честь Гвинееры. После вмешательства отца Мелеаганта, Мелеагант и Ланселот соглашаются сражаться через год. В течение этого года Ланселот обманут другим карликом и вынужден сидеть в тюрьме, в то время как Гвиневере разрешают вернуться домой. Когда приходит время дуэли, Ланселот договаривается со своими похитителями, чтобы они отпустили его и сражались, и он обещает вернуться. Когда Ланселот сражается в турнире, Гвиневра просит его проиграть, чтобы доказать свою любовь. Он соглашается, но когда он начинает намеренно бросать битву, Гвинера меняет свое мнение, теперь поручая ему победить вместо этого. Ланселот подчиняется и побеждает других участников турнира, возвращаясь к своим похитителям после битвы. Мелеагант узнает от мужа похитителя, что жена похитителя была той, кто согласился временно освободить Ланселота (чтобы сражаться на турнире). Мелегант приказывает запереть Ланселота в замке мастера ремесла, и Ланселот оказывается в тюрьме. В продолжении мы узнаем, что женщина, которую Ланселот спас от похищения гораздо раньше (она приказала Ланселоту отрубить голову ее преследователю), на самом деле была сестрой Мелеаганта. Она ищет Ланселота, чтобы отплатить ему. Она находит топор и веревку, которую Ланселот использовал для того, чтобы поднять еду, и вместо этого посылает топор. Ланселот вырывается и убегает с ней в уединенный дом, который принадлежит ей. Тем временем, Гавейн готовится к битве с Мелеагантом, так как Лан...

Разработка

Точно неизвестно, когда была создана поэма, известно лишь, что это произошло между 1175 и 1181 годами (вероятнее всего, в 1177 году) и до или одновременно с «Ивеном, рыцарем Льва» (Le Chevalier au Lion) Кретьена де Труа, причем обе работы рассматриваются как дополняющие друг друга, с пересекающимися сюжетными линиями. Хотя о жизни Кретьена известно немного достоверного, существует множество предположительных теорий, основанных на его произведениях. Он состоял на службе у аристократов Шампани в качестве писателя, что объясняет шампанский диалект, обнаруживаемый в его работах, и обычно создавал истории на основе предоставленного ему материала. Нет никаких зафиксированных упоминаний об артуровском рыцаре по имени Ланселот, предшествующих Кретьену, однако считается, что он происходит из кельтского мифа. Кретьен впервые упоминает персонажа по имени «Лансело де Лак» в «Эреке и Эниде», где он ставит его третьим среди рыцарей короля Артура после Гавейна и Эрека. Впоследствии он упоминает его в «Клигесе», где Ланселот проигрывает Клигесу в турнире, и его изображение вырезано на архивольте Моденского собора. После того, как версия Кретьена приобрела популярность, она была включена в цикл романов о Граале и Ланселоте, а затем – в влиятельную «Смерть Артура» Томаса Мэлори.

Мари де Шампань

В "Рыцаре телеги" содержится предисловие, объясняющее, как история была поручена ему Марией де Шампань. Мария де Шампань была хорошо известна своим интересом к делам куртуазной любви и, как считается, предложила включить эту тему в повествование. Кретьен признает, что Мария предоставила ему "matiere e san" (на современном французском – "matière et sen"). "Matiere" является однокоренным словом к английскому "matter" (материя). Обычно его переводят как "известный сюжет" (в данном случае, история о Ланселоте). "San" сложнее перевести. Большинство исследователей сходятся во мнении, что оно обозначает новый поворот, дополнение или развитие сюжета (в данном случае, любовную связь). В XII веке французский писатель обычно работал как часть команды или мастерской при дворе.

Влияние

Рыцарская любовь была сформулирована медиевистом Гастоном Парисом в 1883 году, чтобы помочь понять отношения между Ланселотом и Гвинерой в произведении «Ланселот, рыцарь телеги». Александр Дж. Деноми описывает рыцарскую любовь как «тип чувственной любви, и то, что отличает её от других форм сексуальной любви, от простой страсти, – это её цель или мотив, её формальный объект, а именно, прогресс и духовный рост возлюбленного в естественной добродетели, заслугах и ценности». В «Рыцаре телеги» Ланселот очарован Гвинерой и во многом находится под её властью. Как королева, Гвиневра обладает властью над королевством и над самим Ланселотом. Когда Мелегант ставит под сомнение их любовь и её прелюбодеяние перед королём, Ланселот вызывает Мелеганта на поединок, чтобы защитить честь Гвиневры. Ланселот не испытывает стыда, демонстрируя свою связь с королевой: «Любовь Ланселота вспыхивает романом, не имеющим явного начала или предсказуемого конца, полностью сформированной и символизируемой необычайной полнотой его сердца». Это введение любовной истории между Гвинерой и Ланселотом появляется во многих других произведениях после написания этой поэмы.