Ольга де Алакету: Жрица Кандомбле и защитница афро-бразильской культуры.
Olga de Alaketu
Ольга де Алакету: влиятельная жрица Кандомбле, продвигавшая африканскую религию и отделившая её от католицизма в Бразилии. История жизни и вклад в культуру.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ольга де Алакету, или Мать Ольга (ок. 1925 – 29 сентября 2005) – видная верховная жрица кандомбле, оказавшая значительное влияние на популяризацию африканской диаспорной религии кандомбле и отграничение её от католицизма.
Olga de Alaketu or Mother Olga (c.1925 – September 29, 2005) was a prominent Candomblé high priestess, who was influential in promoting the African diasporic religion Candomblé and distancing it from Catholicism.
Ранние годы и карьера
Ольга де Алакету родилась в народе Кету в Западной Африке в 1925 году, происходя из рода жриц и королев. Однако, после того как её привезли португальцы в Баию, Бразилия, она была вынуждена стать рабыней. Алакету использовала обычаи и традиции своей родины, чтобы занять своё место в афро-бразильском обществе и отделить себя от своего рабского положения. Вместе с другими она объединила европейскую и африканскую культуру, чтобы укрепить афро-бразильскую культуру и религиозную традицию Кандомбле. Помимо этого, Алакету играла ключевую роль во многих духовных начинаниях в своей общине, например, произносила проповеди о неравенстве и несправедливости. Более того, она была важным сотрудником психиатрического отделения местного университета, помогая жителям обсуждать свои проблемы и оказывая поддержку людям, страдающим от психических расстройств.
Olga de Alaketu was born in the Ketu Nation of West Africa in 1925, the descendant of a long line of priestesses and queens. However, after being brought by the Portuguese to Bahia, Brazil, she was forced into slavery. Alaketu used the customs and traditions of her homeland to establish herself in Afro Brazilian society and differentiate herself from her slave identity. With the help of others she integrated European and African culture together in order to strengthen the Afro Brazilian culture and the religious tradition of Candomblé [citation needed]. In addition, Alaketu played a central role in many spiritual initiatives within her community, such as giving sermons on inequality and injustice. Furthermore, she served as an instrumental part of the local university's Psychiatry department to help local people discuss their problems, and those who were suffering from mental illness.
Нация Кэту и Ольга
Нация Кету, в которой родилась Ольга де Алакету, имеет долгую историю религиозной устной традиции. Алакету – это название религиозного храма, известного как Ilê Maroiá Laji, расположенного в районе Матату города Кету, одного из старейших в своем роде. Он был основан Отампе Ожаро в начале 1600-х годов. Это подтверждает антрополог Вивальдо да Коста Лима, первый исследователь, проявивший интерес к истории храма. «Лима придал достоверность памяти об этническом происхождении Отампе Ожаро, показав, что прозвище храма, Алакету, вероятно, является вариантом йорубского ara Ketu (люди из Кету), а также отметив, что фамилия Ожаро является вариантом Аро, одной из королевских династий Кету». Одной из характерных черт религиозной традиции Кету является её обособленность от католических традиций европейских колонизаторов. Ольга да Алакету родилась именно в этой афро-бразильской религиозной традиции в 1925 году. Она умерла от осложнений, вызванных диабетом, 29 сентября 2005 года и была похоронена на кладбище Боске-да-Пас. Её преемницей стала её старшая дочь Жоселина Барбоса Биспо ("Жожо").
The Ketu nation into which Olga de Alaketu was born has a long history of religious oral tradition. Alaketu refers to a religiously centered temple, known as Ilê Maroiá Laji, in the Matatu district of Ketu, one of the oldest of its kind. It was founded by Otampê Ojaró in the early 1600s. Anthropologist Vivaldo da Costa Lima, the first scholar to take interest in the history of the temple, supports this. “Lima gave credence to the memory of Otampê Ojaró's ethnic origin, showing that the temple's nickname, Alaketu, is probably a variant of the Yoruba ara Ketu (people from Ketu), also noting that the surname Ojaró is a variant of Aro, one of Ketu's royal lineages”. One notable characteristic of the religious tradition of the Ketu is its separation from the Catholic traditions of European colonizers. Olga da Alaketu was actually born into this Afro Brazilian religious tradition in 1925. She died from complications caused by diabetes on September 29, 2005, and was buried in the Bosque da Paz Cemetery. She was succeeded by her eldest daughter Jocelina Barbosa Bispo ("Jojó").