Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Литературный топос, связанный с идеализированным местом безопасности или уюта.
Literary topos involving an idealized place of safety or comfort
Locus amoenus (с латинского «приятное место») — это литературный топос, связанный с идеализированным местом безопасности или уюта. Обычно локус аменос представляет собой красивый, тенистый луг или открытый лес, либо группу идиллических островов, иногда с отсылками к Эдему или Элизиуму. Эрнст Роберт Куртиус дал окончательное определение этой концепции в своей книге «Европейская литература и латинское средневековье» (1953).
Locus amoenus (Latin for "pleasant place") is a literary topos involving an idealized place of safety or comfort. A locus amoenus is usually a beautiful, shady lawn or open woodland, or a group of idyllic islands, sometimes with connotations of Eden or Elysium. Ernst Robert Curtius wrote the concept's definitive formulation in his European Literature and the Latin Middle Ages (1953).
Характеристики
В locus amoenus будут присутствовать три основных элемента: деревья, трава и вода. Зачастую такой сад располагается в уединенном месте и служит пейзажем внутреннего мира. Он также может использоваться для подчеркивания контраста между городской и сельской жизнью или служить убежищем от хода времени и неизбежности смерти. В некоторых произведениях подобные сады также несут в себе намеки на возрождающую силу человеческой сексуальности, символизируемую цветами, весной и богинями любви и плодородия.
A locus amoenus will have three basic elements: trees, grass, and water. Often, the garden will be in a remote place and function as a landscape of the mind. It can also be used to highlight the differences between urban and rural life or be a place of refuge from the processes of time and mortality. In some works, such gardens also have overtones of the regenerative powers of human sexuality marked out by flowers, springtime, and goddesses of love and fertility.
Классическая музыка
Литературное использование этого типа пейзажа восходит, по крайней мере в западной литературе, к Гомеру и стало основой пасторальных произведений таких поэтов, как Феокрит и Вергилий. Гораций («Искусство поэзии», 17) и комментаторы Вергилия, например Сервий, отмечают, что описания *loci amoeni* превратились в риторическую клише. Аркадия, гористый регион Греции, часто изображалась как *locus amoenus*, жители которого жили в гармонии с природой; со временем это представление эволюционировало в более широкое утопическое видение, основанное на простой пасторальной жизни. В «Метаморфозах» Овидия функция *locus amoenus* инвертируется, образуя «*locus terribilis*». Вместо того чтобы предлагать убежище от опасностей, он сам обычно становится местом жестоких столкновений.
The literary use of this type of setting goes back, in Western literature at least, to Homer, and it became a staple of the pastoral works of poets such as Theocritus and Virgil. Horace (Ars Poetica, 17) and the commentators on Virgil, such as Servius, recognize that descriptions of loci amoeni have become a rhetorical commonplace. Arcadia, a rugged region of Greece, was frequently depicted as a locus amoenus whose inhabitants lived in harmony with nature; in time, this usage evolved to describe a broader utopian vision based around simple, pastoral living. In Ovid's Metamorphoses, the function of the locus amoenus is inverted, to form the "locus terribilis". Instead of offering a respite from dangers, it is itself usually the scene of violent encounters.
Средневековье
В Средние века классический locus amoenus соединился с библейскими мотивами, в частности, с образами из Песни Песней. Матфей Вендомский приводил множество описаний того, как следует изображать locus amoenus, а Данте использовал общепринятые представления при описании Земного Рая: "Здесь вечная весна, здесь все плоды".
The Middle Ages merged the classical locus amoenus with biblical imagery, as from the Song of Songs. Matthew of Vendôme provided multiple accounts of how to describe the locus amoenus, while Dante drew on the commonplace for his description of the Earthly Paradise: "Here spring is endless, here all fruits are."
Ренессанс
Локус аменос был популярной темой в произведениях таких деятелей эпохи Возрождения, как Ариосто и Тассо. Шекспир умело использовал локус аменос в своей поэме «Венера и Адонис». Этот троп также повлиял на создание им во многих пьесах того, что Нортроп Фрай назвал шекспировским «зелёным миром» – пространства за пределами города, пограничной зоны, где эротические страсти могут свободно проявляться, вдали от цивилизации и социального порядка, как, например, Арденский лес в пьесе «Как вам это понравится». Таинственное и мрачное, женственное место, противопоставленное жёсткой мужской гражданской структуре, «зелёный мир» также встречается в пьесах «Сон в летнюю ночь» и «Тит Андроник».
The locus amoenus was a popular theme in the works of such Renaissance figures as Ariosto and Tasso. Shakespeare made good use of the locus amoenus in his long poem Venus and Adonis. The trope also fed into his construction, in many plays, of what Northrop Frye has called the Shakespearean "green world" – a space that lies outside of city limits, a liminal space where erotic passions can be freely explored, away from civilization and the social order – such as the Forest of Arden in As You Like It. A mysterious and dark, feminine place, as opposed to the rigid masculine civil structure, the green world can also be found featured in A Midsummer Night's Dream and Titus Andronicus.
Современный
В XX веке мотив locus amoenus встречается в творчестве Т. С. Элиота, например, в "Розовом саду из Сожжённого Нортона", а также в Шире и Лотлориэне Дж. Р. Р. Толкина.
In the 20th century the locus amoenus appears in the work of T. S. Eliot, as in the Rose Garden of Burnt Norton and in J. R. R. Tolkien's Shire and Lothlórien.
Зловещие двойники
Отдельная оборотная сторона локуса аменонуса – это кажущийся восхитительным, но на самом деле опасный сад, часто ассоциирующийся с порочной сексуальностью, как, например, во дворце Цирцеи или в Роще Блаженства в поэме Эдмунда Спенсера «Фери Квин».
The split off obverse of the locus amoenus is the apparently delectable but in fact treacherous garden, often linked to a malign sexuality, as in Circe's palace or the Bower of Bliss in Edmund Spenser's Faerie Queene.