Введение

Дракон в греческой мифологии

Ладон ( /ˈleɪdən/; древнегреческий: Λάδων; родительный падеж: Λάδωνος Ladonos) — дракон в греческой мифологии, охранявший золотые яблоки в саду Гесперид.

Семья

Согласно «Теогонии» Гесиода, Ладон был последним из детей Форкиса и Цето. Однако в схолии к «Аргонавтике» Аполлония Родосского приводится утверждение Гесиода, что Ладон – сын Тифона, а та же схолия утверждает, что некий Пейсандр считал Ладона рожденным от земли. Мифограф Аполлодор называет Ладона потомком чудовищного Тифона и Эхидны, что подтверждается Гигином и Ферекидом; подобным образом, Ладон именуется сыном Тифона в «Хилиадах» Цецеса. Согласно «Новой истории» Птолемея Гефестиона, зафиксированной Фотием в его «Библиотеке», Ладон был братом немейского льва.

Мифология

Ладон был змееподобным драконом, обвивавшимся вокруг дерева в Саду Гесперид и охранявшим золотые яблоки. В ходе своего одиннадцатого подвига Геракл убил Ладона стрелой из лука и унес яблоки. На следующий день Ясон и аргонавты проплывали мимо на своем хтоническом обратном пути из Колхиды, услышав плач "сияющей" Эглы, одной из четырех Гесперид, и увидев все еще корчащегося Ладона. В альтернативной версии мифа Ладон не убит, а Геракл просит бога-титана Атласа достать яблоки. При этом Геракл занимает место Атласа, поддерживая небо. Изображение дракона (Ладона), обвивающегося вокруг дерева, изначально заимствованное эллинами из ближневосточных и минойских источников, известно по сохранившимся греческим вазописям. Во II веке н.э. Паусаний увидел среди сокровищниц в Олимпии архаичный культовый образ из кедра, изображающий Геракла и яблоню Гесперид со змеей, обвивающей ее. Диодор Сицилийский предлагает эвмеристическую интерпретацию Ладона как человеческого пастуха, охраняющего стадо овец с золотой шерстью, добавив: «Однако в отношении подобных вопросов каждому дозволено формировать мнения, соответствующие его собственным убеждениям». Согласно астрономии, приписываемой Гигину, Ладон – это созвездие Дракона, помещенное Зевсом среди звезд. Ладон является греческой версией западносемитского змея Лотана или хурритского змея Иллюянки. Ему могли придавать множество голов, сто, согласно Аристофану в комедии «Жабы» (мимолетное упоминание в строке 475), которые могли говорить разными голосами.