Дандин: Жизнь и творчество индийского поэта и грамматиста.
Daṇḍin
Дандин – индийский грамматик и автор прозаических романов на санскрите. Автор "Avanti sundari katha". Жил в 680-720 гг. н.э., при дворе Нарасимхавармана II.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Индийский писатель
Indian writer
Данди или Дандин (санскрит: दण्डि) — индийский грамматист санскрита и автор прозаических романов. Он один из наиболее известных писателей в истории Азии.
Daṇḍi or Daṇḍin (Sanskrit: दण्डि) was an Indian Sanskrit grammarian and author of prose romances. He is one of the best known writers in Asian history.
Жизнь
В повествовании Дандина о его жизни в "Авантисундари-ката-сара" говорится, что он был правнуком Дамодары, придворного поэта из Ачалапуры, служившего, в частности, паллавскому царю Симхавишну из Тамил-Наду и царю Ганги Дурвините из Карнатаки. "Авантисундари-ката-сара" – это стихотворная версия "Авантисундари-каты", прозаического текста, приписываемого Дандину: она в основном соответствует оригиналу, однако в оригинальном тексте утверждается, что Дамодара был самостоятельным поэтом, которого Бхарава представил принцу Вишнувардане. Игал Броннер, специалист по санскритской поэзии, заключает, что "все эти детали указывают на то, что активная деятельность Дандина проходила примерно в 680–720 гг. н.э. под покровительством Нарасимхавармана II". Дандина широко восхваляли как поэта санскритские комментаторы, такие как Раджашекхара, и его произведения широко изучаются. Одна шлока (гимн), описывающая сильные стороны различных поэтов, гласит: दण्डिन: पदलालित्यम् (daṇḍinaḥ padalālityaṃ: "Дандин – мастер изящной словесности").
Daṇḍin's account of his life in Avantisundari katha sara states that he was a great grandson of Dāmodara, a court poet from Achalapura who served, among others, the Pallava king Siṃhaviṣṇu of Tamil Nadu and the Ganga king Durvinīta of Karnataka. Avanti sundari katha sara is the verse version of Avanti sundari katha, a prose text attributed to Daṇḍin: it is mostly faithful to the original text, but the original text states that Damodara was a distinct poet, whom Bharavi introduced to prince Vishnuvardhana. Yigal Bronner, a scholar of Sanskrit poetry, concludes that 'These details all suggest that Daṇḍin’s active career took place around 680–720 CE under the auspices of Narasiṃhavarman II. Daṇḍin was widely praised as a poet by Sanskrit commentators such as Rajashekhara , and his works are widely studied. One shloka (hymn) that explains the strengths of different poets says: दण्डिन: पदलालित्यम् (daṇḍinaḥ padalālityaṃ: "Daṇḍin is the master of playful words").
Работы
Все сочинения Даṇḍина написаны на санскрите. Его произведения сохранились не полностью. Он является автором ныне неполной «Дашакумарачариты» и ещё менее полной «Авантисундари» (Истории прекрасной дамы из Аванти), написанных прозой. Наиболее известен он как автор «Кавиядарши» («Зеркала поэзии») – руководства по классической санскритской поэтике, или Кавье, которое, по всей видимости, сохранилось в целости. Продолжаются дискуссии о том, принадлежат ли все эти произведения одному автору, однако «в настоящее время существует широкое согласие относительно того, что все эти работы были созданы одним Даṇḍином при дворе Паллавов в Канджи примерно в конце VII века».
Daṇḍin's writings are all in Sanskrit. His works are not well preserved. He composed the now incomplete Daśakumāracarita, and the even less complete Avantisundarī (The Story of the Beautiful Lady from Avanti), in prose. He is best known for composing the Kāvyādarśa ('Mirror of Poetry'), the handbook of classical Sanskrit poetics, or Kāvya, which appears to be intact. Debate continues over whether these were composed by a single person, but 'there is now a wide consensus that a single Daṇḍin authored all these works at the Pallava court in Kāñcī around the end of the seventh century'.
Кавьядарша
Кавядарша – это самое раннее дошедшее до нас систематическое изложение поэтики на санскрите. Кавядарша испытал сильное влияние Бхатти и его «Бхаттикавы». В «Кавядарше» Дандин утверждает, что красота поэзии происходит от использования риторических средств, среди которых он выделил тридцать шесть. Он известен своими сложными предложениями и созданием длинных составных слов (некоторые его предложения занимали полстраницы, а некоторые слова – полстроки). «Кавядарша» схож с «Кавияланкарой» Бхамахи и во многом с ней не согласен. Хотя современные исследователи спорят о том, кто у кого заимствовал или кому отвечал, по-видимому, Бхамаха был старше, и Дандин полемизировал с ним. К X веку эти два труда, очевидно, изучались вместе и считались основополагающими для санскритской поэзии.
The Kāvyādarśa is the earliest surviving systematic treatment of poetics in Sanskrit. Kāvyādarśa was strongly influenced by Bhaṭṭi's Bhaṭṭikāvya. In Kāvyādarśa, Daṇḍin argues that a poem's beauty derives from its use of rhetorical devices – of which he distinguished thirty six. He is known for his complex sentences and creation of long compound words (some of his sentences ran for half a page, and some of his words for half a line). The Kāvyādarśa is similar to and in many ways in disagreement with Bhāmaha's Kāvyālankāra. Although modern scholars have debated who was borrowing from whom, or responding to whom, Bhāmaha appears to have been earlier, and that Daṇḍin was responding to him. By the tenth century, the two works were apparently studied together, and seen as foundational works on Sanskrit poetry.
Дашакумаракарита и Авантисундари
Дашакумарачарита – это прозаический текст, повествующий о судьбах десяти принцев в их стремлении к любви и власти. Он содержит рассказы об обычной жизни и отражает индийское общество того периода, изложенные красочным санскритским языком. Произведение состоит из (1) Пурвапитхики, (2) собственно Дашакумарачариты и (3) Уттарапитхики. С Дашакумарачаритой по содержанию связана и также приписываемая Даṇḍину, но еще более фрагментарная Авантисундари или Авантисундарикатха (История о прекрасной даме из Аванти). Два сохранившихся фрагмента рукописи повествуют о сюжете, который находит отражение в более поздней, также фрагментарной санскритской поэме Авантисундарикасара (Суть истории о прекрасной даме из Аванти) и фрагментарном переводе на телугу XIII века. Эти два текста могут представлять собой отдельные произведения одного и того же автора, посвященные одной теме, либо являются частями единого прозаического сочинения Даṇḍина, разделенного на части в процессе передачи.
Daśakumāracarita is a prose text that tells of the vicissitudes of ten princes in their pursuit of love and power. It contains stories of common life and reflects Indian society during the period, couched in colourful Sanskrit prose. It consists of (1) Pūrvapīṭhikā, (2) Daśakumāracarita Proper, and (3) Uttarapīṭhikā. Overlapping in content with the Daśakumāracarita and also attributed to Daṇḍin is the even more fragmentary Avantisundarī or Avantisundarīkathā (The Story of the Beautiful Lady from Avanti). Its two fragmentary manuscripts tell a story that is reflected by a later, fragmentary Sanskrit poem, the Avantisundarīkathāsāra (Gist of the Story of the Beautiful Lady from Avanti) and a fragmentary thirteenth century Telugu translation. The two texts may represent separate compositions on the same theme by the same author, or are parts of one prose work by Daṇḍin that was broken up early in its transmission.