Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Совет методистской епископальной церкви по умеренности, запрету и общественной морали был главной организацией в американском движении за умеренность, которое привело к введению запрета в 1920 году. Его возглавлял на протяжении многих лет Кларенс Тру Уилсон. У Методистской епископальной церкви Юга было подобное агентство под названием Совет умеренности и социальной службы, с которым долгое время был связан епископ Джеймс Кэннон-младший. Успех движения умеренности никогда бы не произошел без руководства другого методиста, Фрэнсис Уиллард, лидера Женского христианского Союза Умеренности (WCTU), могущественной силы, с отделениями, расположенными по всей территории Соединенных Штатов и за ее пределами. Совет воздержания, запрета и общественной морали построил методистское здание на Капитолийском холме в Вашингтоне в 1920-х годах, чтобы еще больше увеличить свое влияние и лоббистскую власть в вопросах государственной политики в отношении алкогольных напитков. Он был посвящен 16 января 1924 года Роберту Дину Макнилу, "Доблестный за правду: Кларенс Трю Уилсон и запрет", 1992 ISBN 0 9632048 0 7 с. 47 с известным оратором и бывшим кандидатом в президенты Уильямом Дженнингсом Брайаном, выступающим в качестве основного оратора. Расположенный на 100 Maryland Ave NE, он обращен к восточной стороне здания Капитолия Соединенных Штатов с зданием Верховного суда через улицу к югу. После ратификации Восемнадцатой поправки к Конституции США, установившей запрет, методистский совет продвигал его агрессивное применение. Он также пытался устранить любую критику или оппозицию к тому, что многие называли "благородным экспериментом". В 1925 году он обвинил, что в Нью-Йорке, который он назвал "иностранным городом, управляемым иностранцами для иностранцев в соответствии с иностранными идеями", использовались водевиль и комиксы для распространения влажной (анти-запретной) пропаганды. Кларенс Трю Уилсон проложил путь и путешествовал по всему миру, пропагандируя умеренность и запрет. Он и его жена часто путешествовали с Кларенсом Дарроу, известным агностиком, и его женой. Они обнаружили, что слушая их обеих, обсуждающих мудрость и достоинства запрета, они привлекли много внимания и оживленные толпы. После дюжины лет и многих непредвиденных последствий, запрет был отменен. В 1964 году Методистский совет умеренности был объединен с Методистским советом социальных и экономических отношений и Методистским советом мира во всем мире, чтобы создать Совет христианских социальных интересов. После слияния в 1968 году Методистской церкви с Евангельской Объединенной Церковью Братьев название стало Генеральным советом церкви и общества (GBCS). Последовали споры о том, кто будет пользоваться средствами от аренды помещений в здании. Некоторые говорили, что в соответствии с договором о доверии, заключенным в 1965 году, вся основная сумма и доход от активов фонда должны использоваться исключительно для "работы в области воздержания и алкоголизма". Однако копии оригинальных карточек обещаний, найденных в Архиве Объединенного методистского университета Дрю, указывали на то, что здание строилось в качестве протестантского присутствия на Капитолийском холме. Некоторые методисты отмечают, что Генеральный совет Церкви и Общества поддерживает программы по борьбе с войной, заботе о творении, правах человека, расизме, здравоохранению, экономической справедливости и десяткам других мероприятий, не связанных с сокращением потребления алкоголя. Представители GBCS ответили, что они интерпретируют язык траста, чтобы включить различные социальные причины. Генеральный совет церкви и общества обратился в Высший суд округа Колумбия с просьбой ратифицировать его толкование трастового документа 1965 года. На суде Верховный суд округа Колумбия вынес решение в пользу GBCS. В здании Объединенных методистов в настоящее время размещаются вашингтонские офисы ряда религиозных организаций, которые работают в коалициях, основанных на проблемах, чтобы решить важные социальные проблемы и представить общий голос офисам конгресса и администрации США.
The Methodist Episcopal Church Board of Temperance, Prohibition, and Public Morals was a major organization in the American temperance movement which led to the introduction of prohibition in 1920. It was headed for many years by Clarence True Wilson. The Methodist Episcopal Church South had a similar agency called the Board of Temperance and Social Service, with which Bishop James Cannon, Jr. was long associated. The success of Temperance movement would never have happened without the leadership of another Methodist, Frances Willard, leader of the Women's Christian Temperance Union (WCTU), a mighty force, with chapters located throughout the United States and beyond. The Board of Temperance, Prohibition and Public Morals constructed the Methodist Building on Capitol Hill in Washington, DC in the 1920s to further increase its influence and lobbying power in public policy matters regarding alcoholic beverages. It was dedicated on January 16, 1924 Robert Dean McNeal, Valiant for Truth: Clarence True Wilson and Prohibition, 1992 ISBN 0 9632048 0 7 p. 47 with the famed orator and former presidential candidate William Jennings Bryan serving as a primary speaker. Located at 100 Maryland Ave NE, it faces the east side of the United States Capitol Building with the Supreme Court Building across the street to its south. After ratification of the Eighteenth Amendment to the United States Constitution established Prohibition, the Methodist Board promoted its aggressive enforcement. It also attempted to eliminate any criticism or opposition to what many called the Noble Experiment. In 1925, it charged that vaudeville acts and comic strips were being used to dispense wet (anti prohibition) propaganda in New York City, which it called "a foreign city, run by foreigners for foreigners according to foreign ideas." Clarence True Wilson led the way and traveled widely promoting temperance and prohibition. He and his wife often traveled with Clarence Darrow, the famed agonistic, and Darrow's wife. They found that hearing both of them debate the wisdom and merits of Prohibition drew much attention and lively crowds. After about a dozen years, and many unintended consequences, Prohibition was repealed. In 1964 The Methodist Board of Temperance was merged with the Methodist Board of Social and Economic Relations and the Methodist Board of World Peace to create the Board of Christian Social Concerns. After the 1968 merger of The Methodist Church with the Evangelical United Brethren Church the name became The General Board of Church and Society (GBCS). A debate ensued over who would have use of the funds from leasing space in the building. Some said the 1965 trust contract required all principal and income from the trust's assets to be used exclusively for "work in the areas of temperance and alcohol problems." However, copies of the original pledge cards found at the United Methodist Archives, Drew University, indicated that the building was being built as Protestant presence on Capitol Hill. Some United Methodists have pointed out that the General Board of Church and Society supports programs on antiwar, care for creation, human rights, racism, healthcare, economic justice, and dozens of other activities unrelated to reducing the consumption of alcohol. GBCS officials responded that they interpret the trust's language to include a variety of social causes. The General Board of Church and Society petitioned the D. C. Superior Court to ratify its interpretation of the 1965 trust document. At trial the District of Columbia Superior Court ruled in favor of GBCS. The United Methodist Building now houses the Washington offices of a number of faith related organizations as they work in is issue based coalitions to address critical social concerns and present a common voice to congressional offices and the US administration.