Введение
Шотландский психиатр и психоаналитик (1889–1964)
Уильям Рональд Доддс Фэрберн (англ. William Ronald Dodds Fairbairn) (/f/ɛər/b/ɛər/n/) FRSE (11 августа 1889 – 31 декабря 1964) – шотландский психиатр, психоаналитик и ключевая фигура в развитии теории объектных отношений в психоанализе.
Жизнь
Рональд Фэрберн родился в Красном доме, Клуни-Гарденс, в Морнингсайде, Эдинбурге в 1889 году, единственном ребенке Сесилии Лиф и Томаса Фэрберна, дипломированного землеустроителя и президента Эдинбургской архитектурной ассоциации. Он получил образование в школе Мерчистон-Касл и в Эдинбургском университете, где три года изучал богословие и древнегреческий язык, получив степень магистра в 1911 году. В годы Первой мировой войны он поступил на службу в Королевские инженеры и служил под командованием генерала Алленби в палестинской кампании, а затем в Королевской артиллерии. Вернувшись домой, он начал обучение медицине, вероятно, вдохновленный своим опытом войны. 30 марта 1929 года он получил степень доктора медицины (MD) в Эдинбургском университете. С 1927 по 1935 год он преподавал психологию в университете и одновременно занимался частной аналитической практикой. С 1941 по 1954 год он был консультантом-психиатром в Министерстве пенсий. Оказал глубокое влияние на британскую теорию объектных отношений и реляционный подход в психоанализе. Фэрберн был одним из теоретиков Средней группы (ныне называемой Независимой группой) психоаналитиков. Независимая группа включала аналитиков, которые не причисляли себя ни к клейнианцам, ни к сторонникам Анны Фрейд. Они уделяли больше внимания отношениям между людьми, чем внутренним влечениям. Он умер в Эдинбурге в возрасте 75 лет. Похоронен вместе со своими женами на кладбище Дина в западной части Эдинбурга. Могила расположена очень близко к главному восточному входу и домику привратника.
Семья
В 1926 году Фэрберн женился на Мэри Энн Мор Гордон, дочери Гарри Мор Гордона. Их дочь Эллинор родилась в 1927 году, а затем в 1928 году родились близнецы, однако они не выжили. В 1929 году у них родился четвертый ребенок, а в 1933 году – пятый сын Николас, который стал адвокатом и членом парламента. Существует три книги, представляющие собой сборники статей о его работе, включая работы Джеймса Гроттштейна и Р. Б. Ринсли «Фэрберн и истоки объектных отношений» (1994), отредактированный сборник статей по теории Фэрберна, Нила Дж. Сколника и Дэвида Э. Шарфа «Фэрберн: тогда и сейчас» (1998) и Кларка и Шарфа «Фэрберн и традиция объектных отношений» (2014). Существует ряд текстов, посвященных непосредственному применению теории Фэрберна, включая «Плохой объект» (1990) Сейнфельда, его же «Пустое ядро» (1991), работу Дэвида Селани «Лечение пациентов с пограничным расстройством: применение теории объектных отношений Фэрберна в клинической практике» (1993) и еще одну работу Селани, посвященную применению модели Фэрберна к лечению тяжелых расстройств личности – «Теория объектных отношений Фэрберна в клинической практике» (2010).
Психоаналитическая модель, предлагаемая Фрейдом, является моделью влечений и структуры: она предполагает, что люди рождаются с врожденными, биологическими влечениями (например, сексуальным желанием и агрессией), заключенными в бессознательное Ид. Ид младенца стремится к снятию напряжения независимо от ситуации. Когда выражающееся влечение проявляется в поведении (удары, укусы, мочеиспускание, дефекация) и сталкивается с требованиями и запретами общества, возникает немедленный конфликт. Из Ид растущего младенца должна возникнуть новая структура, чтобы обеспечить выражение его влечений социально приемлемым способом. Таким образом, бессознательное Ид – метафора Фрейда для всего спектра мощных биологических побуждений – вынуждено устанавливать контакт с реальностью через появление второй структуры: Эго. Эго выполняет задачу посредничества между примитивным Ид и обществом. Позже, в процессе развития (через Эдипов комплекс), ребенок усваивает ценности своих родителей. Эти усвоенные ценности становятся третьей внутренней структурой, называемой Супер-Эго. Эти три гипотетические структуры эго – Ид, Эго и Супер-Эго – созревают и развиваются с опытом. Фрейд постулировал, что все психологическое развитие основано на стремлении Ид к удовлетворению, сдерживании наиболее крайних требований Ид со стороны Эго и давлении Супер-Эго на Эго, чтобы оно делало морально правильный выбор. В отличие от этого, модель Фэрберна является реляционной/структурной, поскольку она исходит из предположения, что человеческая психика развивает свою структуру на основе реального человеческого опыта, а не из давления Ид, существование которого Фэрберн отвергает. Вместо этого Фэрберн предполагает, что человеческая психика развивает структуры, основанные на реальных межличностных событиях. Растущие и созревающие внутренние структуры эго ребенка можно понимать как комплексы воспоминаний, которые объединяются и формируют внутренние представления о родителях, о самом ребенке и об отношениях ребенка с родителями. Для Фэрберна бессознательное развивается как следствие эмпатических неудач родителей, которые оказываются слишком разрушительными для слаборазвитого центрального эго ребенка. Осознание этих неудач помешало бы ребенку полностью зависеть от родителей, а знание о них разрушило бы необходимую иллюзию, что его любят и ценят. В семьях, где наказание часто и сурово, родительские неудачи могут иметь катастрофические последствия для развивающегося чувства собственного достоинства ребенка. То есть ребенок может быть настолько подавлен родительской агрессией, что столкнется с потерей чувства собственного достоинства, как описано Бромбергом:
Психологическая травма возникает в ситуациях, явных или неявных, межличностного характера, в которых невозможно избежать или предотвратить самообесценивание (иногда самоуничтожение) и нет надежды на защиту, облегчение или утешение. Если опыт длительный, агрессивно-насильственный, или если саморазвитие слабое или незрелое, то уровень аффективного возбуждения слишком велик для того, чтобы событие было пережито саморефлексивно и получило смысл посредством когнитивной обработки. В крайнем случае субъективный опыт представляет собой хаотичный и ужасающий поток аффектов, угрожающий подавить здравомыслие и психологическое выживание. (Бромберг, 1998, 12). Не все межличностные травмы столь драматичны, как отмечает Бромберг в предыдущей цитате. Большая часть травмы развития накапливается постепенно с течением времени. Основные эмоциональные и развивающие потребности ребенка включают в себя возможность поговорить с ним, быть выслушанным, быть уважаемым как личность и получать помощь при выполнении сложных задач. Достаточно, чтобы родитель просто игнорировал или обесценивал ребенка в течение длительного периода времени, чтобы ребенок предположил, что он/она бесполезен, просто потому, что он/она не стоит времени родителя. Эти небольшие, но ежедневные травмы называются «кумулятивной травмой», поскольку они убеждают ребенка в том, что никто о нем не заботится. Реальность ежедневного отвержения его эмоциональных потребностей должна быть диссоциирована. Со временем эти диссоциированные события, как небольшие ежедневные события, так и острые эпизоды, когда чувство собственного достоинства ребенка находится под угрозой, объединяются и становятся структурами эго во внутреннем мире человека. (См. следующий раздел о расщеплении эго для получения подробного объяснения этого процесса). Таким образом, человеческая психика приобретает структуру из отщепленных травм, которые, если бы ребенок их понял, разрушили бы его необходимую зависимость от родителя. Таким образом, они должны быть диссоциированы и оставаться недоступными для сознательного центрального эго человека. В модели Фэрберна бессознательное – это не биологическое наследие человечества, а скорее конгломерат воспоминаний о родительских неудачах и межличностных травмах, которые становятся внутренними структурами – строительными блоками человеческого бессознательного (см. его работу 1943 года).
—Bromberg, 1998, 12. Not all interpersonal trauma is as dramatic as Bromberg notes in the prior quote. Much developmental trauma accumulates gradually over time. The child's basic emotional and developmental needs include being talked to, being listened to, being respected as a person, and being helped when attempting difficult tasks. It is enough for the parent to simply ignore or discount the child over a long period of time for the child to assume that he/she is worthless, simply because he/she is simply not worth the parent's time. These small but daily traumas are called "cumulative trauma" as they convince the child that no one cares for him. The reality of the daily rejection of his emotional needs has to be dissociated. Over time, these dissociated events, both the small daily events and those acute episodes during which the child's sense of self is endangered, coalesce and become ego structures in the individual's internal world. (See the following section on splitting of the ego for a detailed explanation of this process.) Thus the human psyche acquires structure from the split off traumas that, if they were understood by the child, would destroy his needed dependency relationship with his parent. Thus they must be dissociated and remain unavailable to the individual's conscious central ego. In Fairbairn's model the unconscious is not a biological inheritance of humankind, but rather a conglomeration of memories of parental failures and interpersonal traumas that become internal structures the building blocks of the human unconscious (see his 1943 paper).
"Факторы шизоидного расстройства личности" (1940)
В своей первой статье Фэрберн отметил, что многие его пациенты казались "шизоидными", что он определил как любого индивида, демонстрирующего признаки расщепления в структуре эго, напрямую вызванного диссоциированными воспоминаниями в центральном эго. Сегодня мы назвали бы этих пациентов людьми с расстройствами личности. Диссоциированные комплексы воспоминаний хранятся в бессознательном, "отделены" от сознательного центрального эго, которое больше не осознает их существования. Таким образом, многие травмы, основанные на реальности, перестают быть доступны индивиду, который становится замкнутым и избегает межличностного взаимодействия из-за жестокости, с которой он/она сталкивается ежедневно. Фэрберн определил шизоидный тип как характеризующийся тремя следующими особенностями: (1) ощущение всемогущества, (2) чувство изоляции и отстраненности и (3) поглощенность внутренней реальностью. Что касается поглощенности внутренней реальностью, то это, безусловно, наиболее важная из всех шизоидных характеристик; и она проявляется в одинаковой степени, будь то внутренняя реальность замещает внешнюю, отождествляется с ней или накладывается на нее. — Фэрберн, 1952, стр. 6–7. Чем чаще ребенок сталкивается с непереносимой травмой, тем большее количество воспоминаний о реальных переживаниях расщепляется и становится недоступным для сознательного "центрального эго". Шизоидный стиль взаимоотношений (или, точнее, отсутствия таковых) с другими людьми происходит из-за многократного отвержения законной потребности ребенка в любви и эмоциональной поддержке в годы его развития. Шизоидный ребенок воспитывался матерью (или отцом, если он был основным опекуном), неспособной проявлять к ребенку нежные, любящие чувства, и как прямое следствие этого отвержения ребенок уходит в свой внутренний мир, который безопаснее, но в конечном итоге менее удовлетворителен. Фэрберн выражает это предельно ясно:
(1) an attitude of omnipotence, (2) an attitude of isolation and detachment and, (3) a preoccupation with inner reality So as far as the preoccupation with inner reality is concerned, this is undoubtedly the most important of all schizoid characteristics; and it is not the less present whether inner reality be substituted for outer reality, identified with outer reality, or superimposed upon outer reality
—Fairbairn, 1952, pp. 6–7. The more frequently a child encounters intolerable trauma, the larger the number of memories of actual lived experiences that are split off and unavailable to the conscious "central ego". The schizoid style of relating (or more accurately, non relating) to others originates from repeated rejections of the child's legitimate need for love and emotional support during his developmental years. The schizoid child was raised by a mother who was unable to relate to her child with tender, loving emotions, (or father, if he was the primary caretaker) and as a direct consequence of this rejection, the child withdraws into his inner world, which is safer, but is ultimately less satisfying. Fairbairn spells this out starkly:
<blockquote>Regressive reinstatement of the early oral attitude (the earliest form of dependency) would appear to be most readily brought about by a situation of emotional frustration in which the child comes to feel (a) that he is not really loved for himself as a person by his mother, and (b) that his own love for his mother is not really valued and accepted by her. This is a highly traumatic situation, giving rise to a further situation characterized as follows: (a) the child comes to regard his mother as a Bad Object in so far as she does not seem to love him, (b) The child comes to regard outward expressions of his own love as bad, with the result that he tends to retain his love inside of himself. (c) The child comes to feel that love relationships with external objects in general are bad, or at least precarious
— Fairbairn, 1952:17–18. Fairbairn proposed an outline of a developmental model in his 1941 paper as well. He noted that human development was characterized by a gradual differentiation (separation both physically and psychologically) from the parent because of the emergence of a constantly maturing, reality oriented "central ego" in the young adult. This allows the young adult to begin life on his own, find a partner and produce the next generation. <blockquote>The development of object relationships is essentially a process whereby infantile dependence upon the object gradually gives place to mature dependence upon the object. The process of development is characterized (a) by the gradual abandonment of an original object relationship based on primary identification, and (b) the gradual adoption of an object relationship based upon differentiation of the object
— Fairbairn, 1952, p. 34
The unloved child attempts to avoid further emotional rebuffs by becoming increasingly "schizoid". That is, he turns away from the harsh and unloving world of his family and towards his internalized memories of others, including his parents, for reassurance that they are with him and available at all times. Unfortunately, most of his internalized memories are negative (see the relationship between the Antilibidinal Ego and the Rejecting Object in the Splitting section). Despite the negativity, the endless struggle between these internalized split off part self and part object provides the comfort of the known and familiar. In addition, these inner world interpersonal dramas are always available as a substitute to the harshness of external reality. Clearly, this is a half measure, but it is the best that the ignored or rejected child can do under the circumstances, as he cannot change his parents or force them to love him. Secondly, the rejected child comforts himself with "substitutive satisfactions" which Fairbairn assumed were forms of immature sexuality. Fairbairn was clear about this regressive return to the inner world because of the harshness of the external world: "Fundamentally, these substitutive satisfactions all represent relationships with internalized objects, to which the individual is compelled to turn in default of satisfactory relationships with objects in the outer world"(Italics in the original) Fairbairn, 1952, p. 40).
> Регрессивное восстановление ранней оральной установки (самой ранней формы зависимости) представляется наиболее легко достижимым в ситуации эмоциональной фрустрации, в которой ребенок начинает чувствовать (а) что его мать не любит его по-настоящему как личность, и (б) что его собственная любовь к матери не ценится и не принимается ею. Это крайне травмирующая ситуация, порождающая дальнейшую ситуацию, характеризующуюся следующим: (а) ребенок начинает воспринимать свою мать как "Плохой Объект", поскольку она, кажется, не любит его, (б) ребенок начинает воспринимать проявления своей любви как плохие, в результате чего он склонен удерживать свою любовь внутри себя. (в) ребенок начинает чувствовать, что любовные отношения с внешними объектами в целом плохи или, по крайней мере, ненадежны.
(1) an attitude of omnipotence, (2) an attitude of isolation and detachment and, (3) a preoccupation with inner reality So as far as the preoccupation with inner reality is concerned, this is undoubtedly the most important of all schizoid characteristics; and it is not the less present whether inner reality be substituted for outer reality, identified with outer reality, or superimposed upon outer reality
—Fairbairn, 1952, pp. 6–7. The more frequently a child encounters intolerable trauma, the larger the number of memories of actual lived experiences that are split off and unavailable to the conscious "central ego". The schizoid style of relating (or more accurately, non relating) to others originates from repeated rejections of the child's legitimate need for love and emotional support during his developmental years. The schizoid child was raised by a mother who was unable to relate to her child with tender, loving emotions, (or father, if he was the primary caretaker) and as a direct consequence of this rejection, the child withdraws into his inner world, which is safer, but is ultimately less satisfying. Fairbairn spells this out starkly:
<blockquote>Regressive reinstatement of the early oral attitude (the earliest form of dependency) would appear to be most readily brought about by a situation of emotional frustration in which the child comes to feel (a) that he is not really loved for himself as a person by his mother, and (b) that his own love for his mother is not really valued and accepted by her. This is a highly traumatic situation, giving rise to a further situation characterized as follows: (a) the child comes to regard his mother as a Bad Object in so far as she does not seem to love him, (b) The child comes to regard outward expressions of his own love as bad, with the result that he tends to retain his love inside of himself. (c) The child comes to feel that love relationships with external objects in general are bad, or at least precarious
— Fairbairn, 1952:17–18. Fairbairn proposed an outline of a developmental model in his 1941 paper as well. He noted that human development was characterized by a gradual differentiation (separation both physically and psychologically) from the parent because of the emergence of a constantly maturing, reality oriented "central ego" in the young adult. This allows the young adult to begin life on his own, find a partner and produce the next generation. <blockquote>The development of object relationships is essentially a process whereby infantile dependence upon the object gradually gives place to mature dependence upon the object. The process of development is characterized (a) by the gradual abandonment of an original object relationship based on primary identification, and (b) the gradual adoption of an object relationship based upon differentiation of the object
— Fairbairn, 1952, p. 34
The unloved child attempts to avoid further emotional rebuffs by becoming increasingly "schizoid". That is, he turns away from the harsh and unloving world of his family and towards his internalized memories of others, including his parents, for reassurance that they are with him and available at all times. Unfortunately, most of his internalized memories are negative (see the relationship between the Antilibidinal Ego and the Rejecting Object in the Splitting section). Despite the negativity, the endless struggle between these internalized split off part self and part object provides the comfort of the known and familiar. In addition, these inner world interpersonal dramas are always available as a substitute to the harshness of external reality. Clearly, this is a half measure, but it is the best that the ignored or rejected child can do under the circumstances, as he cannot change his parents or force them to love him. Secondly, the rejected child comforts himself with "substitutive satisfactions" which Fairbairn assumed were forms of immature sexuality. Fairbairn was clear about this regressive return to the inner world because of the harshness of the external world: "Fundamentally, these substitutive satisfactions all represent relationships with internalized objects, to which the individual is compelled to turn in default of satisfactory relationships with objects in the outer world"(Italics in the original) Fairbairn, 1952, p. 40).
— Фэрберн, 1952:17–18. Фэрберн также представил схему модели развития в своей статье 1941 года. Он отметил, что человеческое развитие характеризуется постепенной дифференциацией (разделением как физическим, так и психологическим) от родителя в связи с появлением постоянно созревающего, ориентированного на реальность "центрального эго" у молодого взрослого. Это позволяет молодому взрослому начать самостоятельную жизнь, найти партнера и продолжить род.
(1) an attitude of omnipotence, (2) an attitude of isolation and detachment and, (3) a preoccupation with inner reality So as far as the preoccupation with inner reality is concerned, this is undoubtedly the most important of all schizoid characteristics; and it is not the less present whether inner reality be substituted for outer reality, identified with outer reality, or superimposed upon outer reality
—Fairbairn, 1952, pp. 6–7. The more frequently a child encounters intolerable trauma, the larger the number of memories of actual lived experiences that are split off and unavailable to the conscious "central ego". The schizoid style of relating (or more accurately, non relating) to others originates from repeated rejections of the child's legitimate need for love and emotional support during his developmental years. The schizoid child was raised by a mother who was unable to relate to her child with tender, loving emotions, (or father, if he was the primary caretaker) and as a direct consequence of this rejection, the child withdraws into his inner world, which is safer, but is ultimately less satisfying. Fairbairn spells this out starkly:
<blockquote>Regressive reinstatement of the early oral attitude (the earliest form of dependency) would appear to be most readily brought about by a situation of emotional frustration in which the child comes to feel (a) that he is not really loved for himself as a person by his mother, and (b) that his own love for his mother is not really valued and accepted by her. This is a highly traumatic situation, giving rise to a further situation characterized as follows: (a) the child comes to regard his mother as a Bad Object in so far as she does not seem to love him, (b) The child comes to regard outward expressions of his own love as bad, with the result that he tends to retain his love inside of himself. (c) The child comes to feel that love relationships with external objects in general are bad, or at least precarious
— Fairbairn, 1952:17–18. Fairbairn proposed an outline of a developmental model in his 1941 paper as well. He noted that human development was characterized by a gradual differentiation (separation both physically and psychologically) from the parent because of the emergence of a constantly maturing, reality oriented "central ego" in the young adult. This allows the young adult to begin life on his own, find a partner and produce the next generation. <blockquote>The development of object relationships is essentially a process whereby infantile dependence upon the object gradually gives place to mature dependence upon the object. The process of development is characterized (a) by the gradual abandonment of an original object relationship based on primary identification, and (b) the gradual adoption of an object relationship based upon differentiation of the object
— Fairbairn, 1952, p. 34
The unloved child attempts to avoid further emotional rebuffs by becoming increasingly "schizoid". That is, he turns away from the harsh and unloving world of his family and towards his internalized memories of others, including his parents, for reassurance that they are with him and available at all times. Unfortunately, most of his internalized memories are negative (see the relationship between the Antilibidinal Ego and the Rejecting Object in the Splitting section). Despite the negativity, the endless struggle between these internalized split off part self and part object provides the comfort of the known and familiar. In addition, these inner world interpersonal dramas are always available as a substitute to the harshness of external reality. Clearly, this is a half measure, but it is the best that the ignored or rejected child can do under the circumstances, as he cannot change his parents or force them to love him. Secondly, the rejected child comforts himself with "substitutive satisfactions" which Fairbairn assumed were forms of immature sexuality. Fairbairn was clear about this regressive return to the inner world because of the harshness of the external world: "Fundamentally, these substitutive satisfactions all represent relationships with internalized objects, to which the individual is compelled to turn in default of satisfactory relationships with objects in the outer world"(Italics in the original) Fairbairn, 1952, p. 40).
> Развитие объектных отношений по сути является процессом, в котором инфантильная зависимость от объекта постепенно уступает место зрелой зависимости от объекта. Процесс развития характеризуется (а) постепенным отказом от первоначальных отношений с объектом, основанных на первичной идентификации, и (б) постепенным принятием отношений с объектом, основанных на дифференциации объекта.
(1) an attitude of omnipotence, (2) an attitude of isolation and detachment and, (3) a preoccupation with inner reality So as far as the preoccupation with inner reality is concerned, this is undoubtedly the most important of all schizoid characteristics; and it is not the less present whether inner reality be substituted for outer reality, identified with outer reality, or superimposed upon outer reality
—Fairbairn, 1952, pp. 6–7. The more frequently a child encounters intolerable trauma, the larger the number of memories of actual lived experiences that are split off and unavailable to the conscious "central ego". The schizoid style of relating (or more accurately, non relating) to others originates from repeated rejections of the child's legitimate need for love and emotional support during his developmental years. The schizoid child was raised by a mother who was unable to relate to her child with tender, loving emotions, (or father, if he was the primary caretaker) and as a direct consequence of this rejection, the child withdraws into his inner world, which is safer, but is ultimately less satisfying. Fairbairn spells this out starkly:
<blockquote>Regressive reinstatement of the early oral attitude (the earliest form of dependency) would appear to be most readily brought about by a situation of emotional frustration in which the child comes to feel (a) that he is not really loved for himself as a person by his mother, and (b) that his own love for his mother is not really valued and accepted by her. This is a highly traumatic situation, giving rise to a further situation characterized as follows: (a) the child comes to regard his mother as a Bad Object in so far as she does not seem to love him, (b) The child comes to regard outward expressions of his own love as bad, with the result that he tends to retain his love inside of himself. (c) The child comes to feel that love relationships with external objects in general are bad, or at least precarious
— Fairbairn, 1952:17–18. Fairbairn proposed an outline of a developmental model in his 1941 paper as well. He noted that human development was characterized by a gradual differentiation (separation both physically and psychologically) from the parent because of the emergence of a constantly maturing, reality oriented "central ego" in the young adult. This allows the young adult to begin life on his own, find a partner and produce the next generation. <blockquote>The development of object relationships is essentially a process whereby infantile dependence upon the object gradually gives place to mature dependence upon the object. The process of development is characterized (a) by the gradual abandonment of an original object relationship based on primary identification, and (b) the gradual adoption of an object relationship based upon differentiation of the object
— Fairbairn, 1952, p. 34
The unloved child attempts to avoid further emotional rebuffs by becoming increasingly "schizoid". That is, he turns away from the harsh and unloving world of his family and towards his internalized memories of others, including his parents, for reassurance that they are with him and available at all times. Unfortunately, most of his internalized memories are negative (see the relationship between the Antilibidinal Ego and the Rejecting Object in the Splitting section). Despite the negativity, the endless struggle between these internalized split off part self and part object provides the comfort of the known and familiar. In addition, these inner world interpersonal dramas are always available as a substitute to the harshness of external reality. Clearly, this is a half measure, but it is the best that the ignored or rejected child can do under the circumstances, as he cannot change his parents or force them to love him. Secondly, the rejected child comforts himself with "substitutive satisfactions" which Fairbairn assumed were forms of immature sexuality. Fairbairn was clear about this regressive return to the inner world because of the harshness of the external world: "Fundamentally, these substitutive satisfactions all represent relationships with internalized objects, to which the individual is compelled to turn in default of satisfactory relationships with objects in the outer world"(Italics in the original) Fairbairn, 1952, p. 40).
— Фэрберн, 1952, стр. 34.
(1) an attitude of omnipotence, (2) an attitude of isolation and detachment and, (3) a preoccupation with inner reality So as far as the preoccupation with inner reality is concerned, this is undoubtedly the most important of all schizoid characteristics; and it is not the less present whether inner reality be substituted for outer reality, identified with outer reality, or superimposed upon outer reality
—Fairbairn, 1952, pp. 6–7. The more frequently a child encounters intolerable trauma, the larger the number of memories of actual lived experiences that are split off and unavailable to the conscious "central ego". The schizoid style of relating (or more accurately, non relating) to others originates from repeated rejections of the child's legitimate need for love and emotional support during his developmental years. The schizoid child was raised by a mother who was unable to relate to her child with tender, loving emotions, (or father, if he was the primary caretaker) and as a direct consequence of this rejection, the child withdraws into his inner world, which is safer, but is ultimately less satisfying. Fairbairn spells this out starkly:
<blockquote>Regressive reinstatement of the early oral attitude (the earliest form of dependency) would appear to be most readily brought about by a situation of emotional frustration in which the child comes to feel (a) that he is not really loved for himself as a person by his mother, and (b) that his own love for his mother is not really valued and accepted by her. This is a highly traumatic situation, giving rise to a further situation characterized as follows: (a) the child comes to regard his mother as a Bad Object in so far as she does not seem to love him, (b) The child comes to regard outward expressions of his own love as bad, with the result that he tends to retain his love inside of himself. (c) The child comes to feel that love relationships with external objects in general are bad, or at least precarious
— Fairbairn, 1952:17–18. Fairbairn proposed an outline of a developmental model in his 1941 paper as well. He noted that human development was characterized by a gradual differentiation (separation both physically and psychologically) from the parent because of the emergence of a constantly maturing, reality oriented "central ego" in the young adult. This allows the young adult to begin life on his own, find a partner and produce the next generation. <blockquote>The development of object relationships is essentially a process whereby infantile dependence upon the object gradually gives place to mature dependence upon the object. The process of development is characterized (a) by the gradual abandonment of an original object relationship based on primary identification, and (b) the gradual adoption of an object relationship based upon differentiation of the object
— Fairbairn, 1952, p. 34
The unloved child attempts to avoid further emotional rebuffs by becoming increasingly "schizoid". That is, he turns away from the harsh and unloving world of his family and towards his internalized memories of others, including his parents, for reassurance that they are with him and available at all times. Unfortunately, most of his internalized memories are negative (see the relationship between the Antilibidinal Ego and the Rejecting Object in the Splitting section). Despite the negativity, the endless struggle between these internalized split off part self and part object provides the comfort of the known and familiar. In addition, these inner world interpersonal dramas are always available as a substitute to the harshness of external reality. Clearly, this is a half measure, but it is the best that the ignored or rejected child can do under the circumstances, as he cannot change his parents or force them to love him. Secondly, the rejected child comforts himself with "substitutive satisfactions" which Fairbairn assumed were forms of immature sexuality. Fairbairn was clear about this regressive return to the inner world because of the harshness of the external world: "Fundamentally, these substitutive satisfactions all represent relationships with internalized objects, to which the individual is compelled to turn in default of satisfactory relationships with objects in the outer world"(Italics in the original) Fairbairn, 1952, p. 40).
Нелюбимый ребенок пытается избежать дальнейших эмоциональных обид, становясь все более "шизоидным". То есть он отворачивается от жестокого и безразличного мира своей семьи и обращается к своим интернализированным воспоминаниям о других, включая родителей, в поисках уверенности в том, что они всегда рядом и доступны. К сожалению, большинство его интернализированных воспоминаний носят негативный характер (см. взаимосвязь между антилибидинальным эго и отвергающим объектом в разделе "Расщепление"). Несмотря на негатив, непрекращающаяся борьба между этими внутренними расщепленными частями – "я" и "объектом" – обеспечивает комфорт знакомого и привычного. Кроме того, эти внутренние межличностные драмы всегда доступны в качестве замены суровой внешней реальности. Очевидно, что это лишь половинчатое решение, но это лучшее, что может сделать игнорируемый или отвергнутый ребенок в данных обстоятельствах, поскольку он не может изменить своих родителей или заставить их любить его. Во-вторых, отвергнутый ребенок утешает себя "заместительными удовлетворениями", которые Фэрберн считал формами незрелой сексуальности. Фэрберн был однозначен в отношении этого регрессивного возвращения во внутренний мир из-за жестокости внешнего мира: "В основе своей все эти заместительные удовлетворения представляют собой отношения с интернализированными объектами, к которым индивид вынужден обращаться в отсутствие удовлетворительных отношений с объектами во внешнем мире" (курсив автора). Фэрберн, 1952, стр. 40.
(1) an attitude of omnipotence, (2) an attitude of isolation and detachment and, (3) a preoccupation with inner reality So as far as the preoccupation with inner reality is concerned, this is undoubtedly the most important of all schizoid characteristics; and it is not the less present whether inner reality be substituted for outer reality, identified with outer reality, or superimposed upon outer reality
—Fairbairn, 1952, pp. 6–7. The more frequently a child encounters intolerable trauma, the larger the number of memories of actual lived experiences that are split off and unavailable to the conscious "central ego". The schizoid style of relating (or more accurately, non relating) to others originates from repeated rejections of the child's legitimate need for love and emotional support during his developmental years. The schizoid child was raised by a mother who was unable to relate to her child with tender, loving emotions, (or father, if he was the primary caretaker) and as a direct consequence of this rejection, the child withdraws into his inner world, which is safer, but is ultimately less satisfying. Fairbairn spells this out starkly:
<blockquote>Regressive reinstatement of the early oral attitude (the earliest form of dependency) would appear to be most readily brought about by a situation of emotional frustration in which the child comes to feel (a) that he is not really loved for himself as a person by his mother, and (b) that his own love for his mother is not really valued and accepted by her. This is a highly traumatic situation, giving rise to a further situation characterized as follows: (a) the child comes to regard his mother as a Bad Object in so far as she does not seem to love him, (b) The child comes to regard outward expressions of his own love as bad, with the result that he tends to retain his love inside of himself. (c) The child comes to feel that love relationships with external objects in general are bad, or at least precarious
— Fairbairn, 1952:17–18. Fairbairn proposed an outline of a developmental model in his 1941 paper as well. He noted that human development was characterized by a gradual differentiation (separation both physically and psychologically) from the parent because of the emergence of a constantly maturing, reality oriented "central ego" in the young adult. This allows the young adult to begin life on his own, find a partner and produce the next generation. <blockquote>The development of object relationships is essentially a process whereby infantile dependence upon the object gradually gives place to mature dependence upon the object. The process of development is characterized (a) by the gradual abandonment of an original object relationship based on primary identification, and (b) the gradual adoption of an object relationship based upon differentiation of the object
— Fairbairn, 1952, p. 34
The unloved child attempts to avoid further emotional rebuffs by becoming increasingly "schizoid". That is, he turns away from the harsh and unloving world of his family and towards his internalized memories of others, including his parents, for reassurance that they are with him and available at all times. Unfortunately, most of his internalized memories are negative (see the relationship between the Antilibidinal Ego and the Rejecting Object in the Splitting section). Despite the negativity, the endless struggle between these internalized split off part self and part object provides the comfort of the known and familiar. In addition, these inner world interpersonal dramas are always available as a substitute to the harshness of external reality. Clearly, this is a half measure, but it is the best that the ignored or rejected child can do under the circumstances, as he cannot change his parents or force them to love him. Secondly, the rejected child comforts himself with "substitutive satisfactions" which Fairbairn assumed were forms of immature sexuality. Fairbairn was clear about this regressive return to the inner world because of the harshness of the external world: "Fundamentally, these substitutive satisfactions all represent relationships with internalized objects, to which the individual is compelled to turn in default of satisfactory relationships with objects in the outer world"(Italics in the original) Fairbairn, 1952, p. 40).
Сопротивление, основанное на привязанности двух суб-эго к их соответствующим частичным объектам
Реальность того, что структурная теория Фэрберна включает шесть различных структур, является источником затруднений с точки зрения ее принятия аналитическим сообществом, поскольку она сложнее, чем теория трех структур Фрейда. Она также заставляет исследователя мыслить в терминах «я» и «объекта», а не изолированной личности. Эта модель представляет собой совершенно новое видение психологического функционирования человеческой личности, существенно отличающееся от первоначальной теории либидо. Модель Фэрберна – это модель отношений, в которой между структурами постоянно происходят диалоги. То есть, реляционная схема, интернализированная в детстве, включает в себя типичные диалоги, которые изначально переживались во внешнем мире, но теперь продолжаются во внутреннем мире. Например, антагонистические и сварливые отношения между антилибидинозным эго и интернализированным отвергающим объектом непрерывно воспроизводятся в диалогах между ними, как описано Огденом. Обратите внимание, как в этой цитате Одген подчеркивает глубокую эмоциональную привязанность, которая мотивирует каждую структуру сохранять свою позицию в ходе продолжающегося внутреннего диалога. Ни отвергающий объект, ни внутренний саботажник (антилибидинозное эго) не готовы или не способны размышлять об этой связи, тем более отказаться от нее. Фактически, ни одна из сторон не испытывает желания что-либо менять в своей взаимной зависимости. Силу этой связи невозможно переоценить. Отвергающий объект и внутренний саботажник полны решимости лелеять свои чувства глубокой обиды, обмана, унижения, предательства, эксплуатации, несправедливого обращения, дискриминации и так далее. Злоупотребления со стороны другого считаются непростительными. Каждый постоянно ожидает извинений, но ни один из них их не предлагает (Odgen, 2010, с. 109). Первая цитата Фэрберна об источнике сопротивления, который он обсуждал в статье 1943 года, касающейся депрессии интернализированных объектов, создающих пугающий мир, «населенный дьяволами», упоминает «еще один фактор», порождающий сопротивление, который он рассмотрел в своей статье (1944). Этот второй фактор – интенсивная привязанность между либидальным эго и его возбуждающим объектом, подпитываемая потребностью и неудовлетворенным желанием, и описанная в следующей цитате. Как уже отмечалось, существует столь же сильная связь между антилибидальным эго и отвергающим объектом, как описано в предыдущей цитате Огдена. Фэрберн заметил, что либидальное эго заброшенного ребенка живет в мире надежды и не может отказаться от надежды на своих родителей, поскольку его/ее мир рухнет, если он/она признает, что надежды нет. <blockquote>Несомненно, упорная привязанность либидального эго к возбуждающему объекту и его нежелание отказаться от него представляют собой особенно грозный источник сопротивления, играющий немалую роль в определении того, что известно как негативная терапевтическая реакция. Правда в том, что, как бы хорошо это ни было замаскировано, индивид крайне неохотно отказывается от своей изначальной ненависти, не меньше, чем от своей изначальной потребности в своих изначальных объектах в детстве (Fairbairn, 1952, с. 117).