Атуатуки: галльское германское племя и его история
Atuatuci
Атуатики: галльское германское племя из Бельгии, сражавшееся с Цезарем в Галльских войнах. Битва при Сабисе, осада и поражение от римлян (57 г. до н.э.).
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Галльское германское племя
Gallic Germanic tribe
Атуатуки (или Адуатуки) были галльским германским племенем, обитавшим в восточной части современной Бельгии в железном веке. Они воевали с римскими армиями Юлия Цезаря во время Галльских войн (58–50 гг. до н.э.). В битве при Сабисе (57 г. до н.э.) атуатуки отправили войска на помощь своим бельгийским соседям – нервам, атребатам и виромандам, но прибыли слишком поздно, чтобы предотвратить римскую победу. После отступления в своё оппидум (укреплённое поселение), атуатуки были позже разгромлены римлянами во время осады Атуатука (57 г. до н.э.). По словам Цезаря, при взятии их крепости погибло 4000 атуатуков, а 53 000 были обращены в рабство. Спустя несколько лет, в 54 г. до н.э., атуатуки подверглись новым репрессиям, будучи вовлечёнными вместе с соседями в неудачное восстание против римлян. После разорения племени, которое распалось на несколько небольших групп, атуатуки исчезли из исторических источников и, вероятно, ассимилировались с соседними племенами.
The Atuatuci (or Aduatuci) were a Gallic Germanic tribe, dwelling in the eastern part of modern day Belgium during the Iron Age. They fought the Roman armies of Julius Caesar during the Gallic Wars (58–50 BC). In the Battle of the Sabis (57 BC), the Atuatuci sent troops to assist their Belgic neighbours, the Nervii, Atrebates and Viromandui, but were too late to avoid an eventual Roman victory. After they withdrew to their oppidum (fortress), the Atuatuci were later defeated by the Romans during the siege of the Atuatuci (57 BC). According to Caesar, 4,000 of the Atuatici perished in the seizure of their stronghold, and 53,000 of them were reduced to slavery. Several years later in 54 BC the Atuatuci suffered further retribution when they were involved with their neighbours in a failed rebellion against the Romans. Following the devastation of the tribe, which left only a number of small groups, the Atuatuci disappeared from historical records and likely assimilated into neighbouring tribes.
Свидетельства
Остается неясным, является ли Атуатуци или Адуатуци изначальной формой этнического названия. Топоним Атуатука впервые упоминается Цезарем в «Галльской войне». В самой ранней сохранившейся рукописи текста, датируемой началом IX века нашей эры, имя приводится как Адуатука. Название племени также трижды встречается в рукописи как Aduatuco, хотя Кассий Дион (ок. 230 г. н.э.) называет их Atouatikoí (Ἀτουατικοί). Причина этих орфографических вариаций является предметом дискуссий. Мориц Гиселинг предположил, что Атуатука была первоначальной формой, которая впоследствии уступила место Адуатуке под влиянием романских языков. Лоран Торианс, напротив, утверждает, что изначальный галльский префикс *ad* был изменен на *at* в результате гиперкоррекции средневековыми переписчиками, которые могли полагать, что форма с *ad* возникла под влиянием старофранцузской фонетики в течение первого тысячелетия нашей эры.
Whether Atuatuci or Aduatuci is the original form of the ethnic name remains uncertain. The place name Atuatuca is first mentioned by Caesar in The Gallic War. In the earliest surviving manuscript of the text, dated to the early 9th c. AD, the name is given as Aduatuca. The tribal name also appears three times as Aduatuco in the manuscript, although they are also named Atouatikoí (Ἀτουατικοί) by Cassius Dio (ca. 230 AD). The reason for this spelling variation has been debated. Maurits Gysseling has proposed that Atuatuca was the original form, which later gave way to Aduatuca under the influence of Romance languages. Lauran Toorians argues on the contrary that the original Gaulish prefix ad was changed to at as the result of a hypercorrection by medieval copyists, who may have thought that the ad form had emerged under the influence of the Old French phonology during the first millennium AD.
Этимология
Хотя большинство ученых согласны с тем, что имена Атуатучи и Адуатука имеют галльское происхождение, их точное значение до сих пор остается неясным. По мнению Ксавье Деламарра, имя Адуатука может быть образовано с помощью галльского суффикса *ad* («к», «в направлении») присоединенного к корню *uātu* («Vātis, вещун, прорицатель, пророк») и суффиксу *cā* (женский род от *āco*, обозначающему происхождение или местоположение). Таким образом, была предложена изначальная галльская форма *ad uātu cā («место вещуна, место, куда приходят за пророчеством»). Соответственно, этноним Атуатучи мог означать «принадлежащие вещуну», возможно, «следующие за вещуном». Альфред Холдер в 1896 году также предположил значение «крепость», рассматривая Атуатучи как «народ крепости», реконструировав имя на галльском языке как *ad uatucā и сопоставив второй элемент со староирландским *faidche* («свободное место, поле рядом с *dún* [крепостью]» < *uaticiā), однако эта гипотеза была подвергнута критике и признана лингвистически несостоятельной в более поздних исследованиях.
If most scholars agree that the names Atuatuci and Aduatuca are of Gaulish origin, their actual meaning is still unclear. According to Xavier Delamarre, the latter may be formed with the Gaulish suffix ad ('towards') attached to the root uātu ('Vātis, soothsayer, seer, prophet') and the suffix cā (feminine of āco , denoting the provenance or localization). An original Gaulish form *ad uātu cā ('place of the soothsayer, where one goes to prophesy') has thus been proposed. Accordingly, the ethnic name Atuatuci could mean 'those pertaining to the soothsayer', perhaps 'following the soothsayer'. The meaning 'the fortress', with Atuatuci as 'the fortress people', has also been postulated by Alfred Holder in 1896, by reconstructing the name in Gaulish as *ad uatucā and comparing the second element to the Old Irish faidche ('the free place, the field near a dún [fortress]' < *uaticiā), although this has been debated as linguistically untenable in more recent scholarship.
География
Атуатуки жили по соседству с германцами-цисренцами, но Цезарь не описывал их как часть этого племени. Их территория располагалась между областью бельгийских нервиев и кельтских германских эбуронов. По словам Цезаря, эбуроны выплачивали дань атуатукам, которые держали заложников в цепях и рабстве, включая сына и племянника эбуроновского короля Амбиорикса. Вилли Ванвинкенройе предположил, что у эбуронов не было собственных укрепленных поселений и вместо этого они использовали крепость атуатуков для размещения войск, поскольку находились в вассальной зависимости от них. После исчезновения атуатуков и эбуронов из письменных источников после середины I века до н.э. (согласно Цезарю), эта область была заселена тунграми, о которых Плиний Старший упомянул спустя столетие.
The Atuatuci lived near the Germani Cisrhenani without being described by Caesar as part of them. Their territory was located between that of the Belgic Nervii and the Celtic Germanic Eburones. According to Caesar, the Eburones were paying tribute to the Atuatuci, who were holding hostages in chains and slavery, including the son and nephew of the Eburonean king Ambiorix. Willy Vanvinckenroye has argued that the Eburones did not have their own strongholds and used instead the fortress of the Atuatuci to house troops since they were tributary to them. Following the disappearance of the Atuatuci and Eburones from written records after the mid first century BC (Caesar), the area was settled by the Tungri, who were mentioned one century later by Pliny the Elder.
История
Атуатуки упоминаются в двух классических источниках: «Галльской войне» Цезаря (середина I в. до н.э.) и «Римской историей» Кассия Диона (начало III в. н.э.).
The Atuatuci are mentioned in two classical sources: Caesar's Gallic War (mid 1st c. BC) and Cassius Dio's Historia Romana (early 3rd c. AD).
Происхождение
Согласно Цезарю, атуатуки произошли от примерно 6000 кочующих кимвров и тевтонов, которые остались на севере, когда эти два народа вторглись в Галлию во II веке до н.э. Следуя этой традиции, Кассий Дион (ок. 230 г.) также упоминал атуатуков как "[принадлежащих] к кимврам по происхождению и характеру". Племя произошло от кимвров и тевтонов, которые, направляясь в нашу провинцию и Италию, оставили на ближнем (то есть западном) берегу Рейна часть своего имущества и вещей, которые не могли везти или нести с собой, и оставили там шесть тысяч человек из своего отряда в качестве охраны и гарнизона. Эта группа, после гибели остальных, на протяжении многих лет подвергалась преследованиям со стороны соседей, то нападая, то обороняясь; затем, по общему согласию, они заключили мир и выбрали это место для своего поселения. Белл. Галл. 5, 29. Классическая библиотека Лоэба. Переводчик: Х. Дж. Эдвардс (1917). Однако, как отметил Уайтман в 1985 году, "археологически не было выявлено никаких поздних переселенцев (если только использование пещер в качестве убежищ и резня в Тру-де-л'Амбре не связаны между собой)". Более того, сам Цезарь, по-видимому, противопоставляет атуатуков германским народам, объединяя их вместо этого с бельгийскими нервиями и менапиями в списке врагов: "Цезарь получил известие об этом и увидел приготовления к войне со всех сторон: нервии, адуатуки и менапии, а также все германцы с той стороны Рейна вместе с ними, были вооружены; ( )."
According to Caesar, the Atuatuci descended from some 6,000 wandering Cimbri and Teutoni who had stayed behind in the north when the two peoples invaded Gaul in the 2nd century BC. Following this tradition, Cassius Dio (ca. 230) likewise mentioned the Atuatuci as "[belonging] to the Cimbri by race and temperament". text=The tribe was descended from the Cimbri and Teutoni, who, upon their march into our Province and Italy, set down such of their stock and stuff as they could not drive or carry with them on the near (i. e. west) side of the Rhine, and left six thousand men of their company therewith as guard and garrison. This party, after the destruction of the others, were harassed for many years by their neighbours, and fought sometimes on the offensive, sometimes on the defensive; then by general agreement among them peace was made, and they chose this place to be their habitation.|author=Julius Caesar|title=|source=Bellum Gallicum. 5, 29. Loeb Classical Library. Translated by H. J. Edwards (1917). However, Wightman noted in 1985 that "no late incomers have been archaeologically identified (unless the use of caves as refuges, and the massacre in the Trou de l'Ambre, are connected)." Furthermore, Caesar himself appears to contrast the Atuatuci with the Germanic peoples, grouping them instead with the Belgic Nervii and Menapii in a list of enemies: "Caesar had report of this, and saw preparations for war on every hand: the Nervii, Aduatuci, and Menapii, and all the Germani on this side of the Rhine with them, were in arms; ( )."
Битва при Саби (57 г. до н. э.)
Битва при Сабисе произошла в 57 году до н.э. между римлянами и белгами – нервианцами, атребатами и виромадуями. Римские войска Юлия Цезаря в конечном итоге одержали победу над нервианцами, хотя и были близки к поражению. Атуатуки изначально направляли подкрепления, но, узнав о поражении нервианцев, покинули все свои поселения и укрепления и отступили в оппидум.
The Battle of the Sabis took place in 57 BC between the Romans and the Belgic Nervians, Atrebates and Viromandui. Though the Roman forces of Julius Caesar eventually managed to overcome the Nervians, they were almost defeated. The Atuatuci were initially coming with troops to assist, but hearing of the Nervian defeat, they abandoned all their towns and forts and retreated to an oppidum.
Осада Атуатучи (57 г. до н. э.)
Римляне преследовали атуатуков во время их бегства и осадили их оппидум. Сразу после прибытия римской армии атуатуки часто совершали вылазки из укрепления и вступали в незначительные стычки с римскими войсками. По словам Цезаря, жители поначалу насмехались над римскими работами, так как их осадные башни, мантилеты и валы возводились на значительном расстоянии от оппидума, и, как сообщает Цезарь, атуатуки отмечали несоответствие между размерами сооружаемых устройств и ростом строителей. Однако, когда атуатуки увидели, что римские войска с осадными машинами приближаются к поселению, они предложили сдаться. Цезарь принял предложение, и они открыли ворота своей крепости. Опасаясь грабежей и насилия со стороны своих солдат по отношению к населению, Цезарь, как сообщается, приказал римским войскам покинуть крепость. Атуатуки воспользовались этим, чтобы внезапно напасть на римлян, используя импровизированные щиты и оружие, которое они спрятали в поселении, но в конечном итоге потерпели поражение. По словам Цезаря, было убито 4000 атуатуков, а все оставшиеся в живых – 53 000 человек – были проданы в рабство.
The Romans followed the Atuatuci while they fled and besieged their oppidum. Upon the first arrival of the Roman army, the Atuatuci made frequent sallies from the stronghold, and engaged in petty encounters with Roman troops. According to Caesar, the inhabitants initially laughed at the Roman work, since their siege towers, mantlets, and ramparts were being erected far from the oppidum and, Caesar follows, the Atuatuci remarked the incongruity of such a large device being constructed by such small men. As they saw the Roman troops approaching the settlement with siege weapons, however, the Atuatuci offered to surrender. Caesar accepted, and they opened the gates of their fortress. In fear of looting and violence from his own men against the inhabitants, Caesar reportedly ordered the Roman troops out of the fortress. The Atuatuci seized the opportunity to engage the Romans in a surprise attack, using improvised shields and weapons they had concealed within the settlement, but they were eventually defeated. According to Caesar, 4,000 of them were killed, and the entire surviving population of 53,000 were sold into slavery.
Союз с Эбуронами и Тревери (54 г. до н. э.)
В 54 году до н.э., поощряемый треверским королем Индутиомаром, эбуронеский король Амбиорикс напал и разгромил римский отряд, расквартированный у него. Затем он направился к атуатукам, а после – к нервам, чтобы поднять их на восстание против Рима. Менапии, сеноны и карнуты также присоединились к восстанию и готовились к войне, но Цезарь и его войска убили Индутиомара, после чего сумели подавить восстание и наказать его союзников, приказав своим воинам разорить область, прилегающую к адуатукам.
In 54 BC, under encouragement from the Treverian king Indutiomarus, the Eburonean king Ambiorix attacked and defeated a Roman force who had been stationed with him. He then went directly to the Atuatuci and then the Nervii, to encourage them to join in an uprising against Rome. The Menapii, Senones and Carnuti also joined in this uprising and prepared for war, but Caesar and his forces killed Indutomarius, then succeeded in repressing the rebellion and to punish his allies, ordering his men to lay waste to the region which adjoins the Aduatuci.
Римский период
Атуатуки исчезли из письменных источников после упоминания о них Цезарем в середине I века до н.э. Хотя столица римской эпохи Тунгров, Атуатука Тунгрорум (современный Тонгерен), имеет тесную лингвистическую связь с атуатуками, установить связь между городом и племенем с уверенностью невозможно. Древнее название поселения, основываясь на письменных источниках с начала нашей эры, передается как Atuatuca Tungrorum. По мнению Эдит Уайтман, "изменения, произошедшие после Цезаря, включая появление новых народов из-за Рейна и реорганизацию существующих племен, затрудняют определение их местонахождения". Ален Вандерховен также отмечает отсутствие свидетельств о человеческом поселении в Тонгерене в эпоху железного века. Небольшие группы выживших атуатуков могли внести вклад в этнический состав Тунгров – германского племени, присутствие которого в регионе засвидетельствовано к I веку нашей эры.
The Atuatuci disappeared from written records after Caesar's mention in the mid first century BC. Although the Roman era capital of the Tungri, Atuatuca Tungrorum (modern Tongeren), shares a close linguistic relation with the Atuatuci, it cannot be linked to the tribe with certainty. The ancient name of the settlement is rendered as Atuatuca Tungrorum on the basis of written sources from the beginning of the Common Era. According to Edith Wightman, "changes which took place after Caesar, involving new folk from across the Rhine and reorganization of existing peoples, make localization difficult." Alain Vanderhoeven also notes that there is no evidence of human settlement in Tongeren during the Iron Age. Small survivor groups of the Atuatuci may have contributed to the ethnic composition of the Tungri, a Germanic tribe attested in the region by the 1st century AD.