Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Арригорриага — город и муниципалитет, расположенный в провинции Биская, в автономном сообществе Страна Басков, северная Испания. Арригорриага находится в 7 км к югу от Бильбао и является частью столичной области Бильбао. По данным переписи населения 2019 года, его официальная численность составляла 12 160 жителей на территории. Он граничит с Бильбао и Басаури на севере, с Угао-Мирабальес и Себерио на юге, с Заратамо на востоке и с Аранкудиагой и Алонсотеги на западе.
Arrigorriaga is a town and municipality located in the province of Bizkaia, in the autonomous community of Basque Country, northern Spain. Arrigorriaga is located 7 km south of Bilbao and is part of Bilbao's metropolitan area. Its official population at the 2019 census was 12,160 inhabitants living on a land area of
It is conterminous with Bilbao and Basauri in the north, with Ugao Miraballes and Zeberio in the south, with Zaratamo in the east and with Arrankudiaga and Alonsotegi in the west.
Название места
Арригорриага может быть переведена с баскского языка как «Место красных камней». «Харри» («камень»), «горри» («красный») и локативный суффикс «ага», или также «Место обнажённых камней», поскольку «горри» – полисемичный термин, который также означает «обнажённый, голый, телесный». Существует известная легенда, объясняющая происхождение этого названия как «Место красных камней». Эта история восходит к XV веку, так как впервые была записана баскским хронистом Лопе Гарсиа де Салазаром в его книге Las Bienandanzas e Fortunas. Согласно преданию, в древности Арригорриагу называли Падурой (болото на баскском языке), и именно там произошла легендарная битва при Падуре, в которой сражались жители Бискайи и Леона. После завершения битвы, победу в которой одержали бискайцы, Падура была переименована в Арригорриагу, потому что было пролито столько крови, что камни окрасились в красный цвет. В XIX веке Сабино Арана вновь открыл эту историю и использовал её как средство возвышения баскского народа. Помимо этой «романтической» версии, существуют и другие, более прозаичные объяснения, утверждающие, что название связано с железными рудниками, располагавшимися в этой местности. Согласно этим версиям, название города могло произойти от железной руды, окрашивавшей гору Оларган в красный цвет, или от безрастительной поверхности, окружающей рудники, то есть «Место обнажённых камней».
Arrigorriaga may be translated from Basque language as 'Place of red stones'. "Harri" ('stone'), "gorri" ('red') and the locative suffix " aga" or also 'Place of naked stones', as "gorri" is a polisemic term that also means "naked, bare, incarnated". it exists a well known legend that explains the origins of this name as "Place of red stones". This story begins in the 15th century, because it was written for the first time by the Basque chronicler Lope García de Salazar in his book Las Bienandanzas e Fortunas. As the tale says, Arrigorriaga was called Padura in the ancient times (marsh in Basque) and the legendary Battle of Padura in which people from Biscay and people from León fought each other took place. When the battle finished, won by people from Biscay, Padura was renamed as Arrigorriaga, because there was spilled so much blood, that the stones were painted red. The story was recovered and used by Sabino Arana in the 19th century as an instrument of Basque people's exaltation. Apart from this "romantic" thesis, there exist others, more prosaic theses, that confirm that the name has its origins in the iron mines that were in the locality. According to these theses, the name of the town could have been because of the iron ores that painted red the mount Ollargan or also, to the surface without any vegetation that was surrounded by, because of the mining operations nearby, "Pace of naked stones".
История
Антейглесия де ла Мериндад де Урибе занимала место № 39 в Генеральных хунтах Герники. До 1876 года церковь Арригорриага имела большое значение в регионе, включая в себя муниципалитеты Арранкудиага, Басаури, Заратамо и Алонсотеги. К этому году, с отменой юрисдикций и после ряда судебных разбирательств, произошло разделение. Алонсотеги самостоятельно сформировалась как независимая церковь в XVI веке. Басаури отделился от Арригорриаги в 1510 году или, по крайней мере, эта дата считается наиболее официальной, когда был построен приход Сан-Мигель Арканхель, поскольку нет документов, подтверждающих встречу мэров двух населенных пунктов в этот день. С тех пор община называлась церковью Сан-Мигеля Басаури. Независимость Басаури была односторонней; она не получила одобрения Арригорриаги и не имела разрешения Генеральных хунт Герники на занятие своего места в них, чего им не удалось добиться до 1858 года. Исходные сведения уходят корнями в легенду и миф, не оставив даже имени свободным ("Место красных камней") от этой "басни". Эта легенда имеет множество различных версий, подтверждаемых одними и опровергаемых другими. Но правда в том, что миф, легенда или история, как угодно, о "Битве при Падуре" породила сотни страниц в истории и литературе Страны Басков. Центральный сюжет этой истории гласит, что примерно в 870 или 888 году нашей эры в месте под названием Падура (где предположительно находилась Арригорриага) войска сеньора Бискайи, первого по истории, в кровопролитной битве разгромили леонцев во главе с принцем Ордоньо, наследником леонской короны и сыном короля Альфонсо "Великого". Арригорриага, по преданиям, возникла на месте пролитой крови, покрывшей поле боя. Другие интерпретации связывают происхождение этого названия с железными жилами, обнаруженными на горе Оларган, которые дали общее название всему муниципалитету. В любом случае, первые исторические упоминания об Арригорриаге датируются XII веком и связаны с включением прихода Арригорриаги, Санта-Мария-Магдалена, в монастырь Сан-Сальвадор-де-Онья в 1107 году (зафиксировано историком Итурризой в его труде). В 1300 году гора Оларган с ее железными рудниками была передана Бильбао в качестве части городского устава, предоставленного Д. Диего Лопесом де Харо. Спустя несколько лет, в 1375 году, прихожане этой церкви получили от инфанта Д. Хуана, сеньора Бискайи, право на подчинение юрисдикции вильи. Эта мера позволила защитить жителей от произвола и злоупотреблений со стороны более влиятельных родственников. В 1783 году, под руководством мэра Хосе де Арана, была открыта площадь, которую мы знаем сегодня. Ранее она располагалась там, где сейчас находится бар Падура, напротив ратуши. Причиной переезда стала постройка новой Королевской дороги из Бильбао в Кастилию, которая разделила бывшую общественную площадь пополам, препятствуя, из-за ее узкости, привычному обмолоту зерна соседями. Во время двух Карлистских войн в прошлом веке в Арригорриаге произошло несколько важных сражений, оба у моста Мойордин, который связывал город с Заратамо. Первое произошло 11 сентября 1835 года, а второе – в мае 1872 года. В 1907 году был построен мост Угерца для облегчения сообщения между Арригорриагой и центральной частью города. В 1920 году восточная сторона церкви, занятая старым кладбищем, была преобразована в кинозал под названием Salón Festivo, название сохранилось и по сей день. В 1928 году на площади были построены школы, а до этого, в 1915 году, они располагались на улице Пасео-Ургоити, в контексте построек, которые муниципалитет знал в начале века (мост Угарза, общественные фонтаны, культурный центр Атенео). До этого поступление в школу контролировалось церковью и осуществлялось в специально арендованных помещениях. На муниципальных выборах 1931 года победила антимонархическая партия, сформированная различными левыми политическими силами, имевшая многочисленных сторонников в муниципалитете из-за его промышленного и горнодобывающего характера, с сотнями рабочих. Корпоративизм в регионе развивался еще до войны с созданием различных ассоциаций всех видов, политических и социальных. Основной ареной боевых действий во время войны стала близлежащая гора Малмасин, где происходили многочисленные сражения между бригадами гударисов или солдатами, возглавляемыми правительством Басков, и армиями Франко, которые вошли в город 16 июня 1937 года. Половина населения (2000 человек) бежала, и многие смогли вернуться позже. 2 ноября 1940 года ратуша пострадала от пожара, в результате которого была утрачена значительная часть Муниципального архива. Она была построена в 1777 году. После наводнений 1983 года центральная часть старого города приобрела более современный вид. Уважение к старым зданиям и местам отдыха позволило восстановить районы, связанные с местной историей, и старую бумажную фабрику, которая сейчас является Lonbo (Lonbo Aretoa, спортивная зона, развлекательная зона и детская площадка), доступ к Санто-Кристо, природный парк Мендикосолобаррена и Минтеги (бывший парк Динамита). Земельный баланс основывался на стремлении обеспечить жителям максимальный уровень комфорта, жизненных стандартов и уважения к окружающей среде.
Anteiglesia de la Merindad de Uribe, occupied the seat number 39 in the Juntas Generales de Guernica. Until 1876 the Church of Arrigorriaga had great importance in the region, taking on account inside it the municipalities of Arrancudiaga, Basauri, Zarátamo and Alonsótegi. By this year, with the abolition of the jurisdictions and after diverse lawsuits, ended up disengaging. Alonsótegi self constituted as an independent church in the 16th century. Basauri separated from Arrigorriaga in 1510 or, at least, that is the date taken as the most official one, when the parish of San Miguel Arcángel was built, because there does not exist any document to verify that a meeting between two localities' mayors took place that day. Since then, the community was denominated as church of San Miguel of Basauri. The independence of Basauri was unilateral; it didn't have the approval of Arrigorriaga and neither had the permission of the General Juntas of Guernica to take their corresponding seat in them, they didn't manage to achieve it until 1858. The incoming origins from the legend and the myth, without letting even the name free ("Place of red stones") of this "fable". This legend has many different versions reaffirmed by some and refuted by others. But which is true, is that the myth, legend or story, as you want to call it, of the "Battle of Padura" has produced hundreds of pages in Basque Country's history and literature. The central core of this tale says that by the year 870 or 888 of our age, in that place named Padura (where Arrigorriaga would be located), the armies of the Lord of Biscay, the first according to the history, defeated in a bloody battle the people from León, led by the prince Ordoño, successor to the crown of León and son of the king Alfonso "El Magno". Arrigorriaga would have its origins in the spilt blood that covered the fighting ground. Other interpretations say that the origin of this term is in the iron veins that could be found in Ollargan mount, and that had given a generic name to the entire municipality. In any case, the first historical news referring to Arrigorriaga are dated in the 12th century, and relate to the incorporation of Arrigorriaga's parish, Santa María Magdalena, to the Monasterio de San Salvador de Oña in 1107 (gathered by the historian Iturriza in his work). In 1300, mount Ollargan with its iron mines was given to the villa of Bilbao in the town charter granted by D. Diego López de Haro. Few years after, in 1375, the parishioners of this church managed to get from the infant D. Juan, to the Lord of Biscay, the belonging to the jurisdiction of the villa. This measure allowed their inhabitants to be protected from the arbitrariness and abuses of the bigger relatives. In 1783, led by the mayor José de Arana, the square we know nowadays was inaugurated. In former days, it was located where nowadays Bar padura is located, in front of the town hall. The reason for this placement change was the building of the new Royal Way from Bilbao to Castilla which halved the former public square, preventing, because of its narrowness, the neighbours performing the common unfolding of threshing. During the two Carlists Wars last century, Arrigorriaga hold some important battles, both occurred at the Moyordín bridge, which linked the town with Zarátamo. The first happened 11 September 1835 and the second, in May 1872. In 1907, the bridge of Ugertza was built to facilitate communication between Arrigorriaga and the central core. In 1920, the east side of the church, occupied with the old cemetery, was transformed into a cinematographic room called Salón Festivo; this name still lasts today. In 1928 schools were built in the square, before that. there were in Paseo Urgoiti street in 1915, in the context of buildings that the municipality knew in the early century (bridge of Ugarza, public fountains, Ateneo Cultural, ). Until then, entering the school was managed by the church and it was carried out in specific particular buildings hired with that goal. Municipal elections in 1931 were won by the anti monarchy party formed by different left political parties with numerous affiliated people in the municipality because of its industrial and mining condition, with hundreds of workers. The corporatism in the region took place before war with the creation of many different associations of every kind, political and social. The war had as main stage mount Malmasín nearby, that hold many fights between gudaris brigades or soldiers led by the Basque Government and Franco's armies, these entered in the location 16 June 1937. Half of the population (2.000 people) run away, being able to return after. 2 November 1940, town hall suffered a fire, losing a great part of the Municipal Archives. It was built in 1777. Since the floods in 1983, the principal core of the old town has a newer aspect. The respect for old buildings and entertainment places has allowed to rebuild areas sentimentally attached to local history and the old paper mill, nowadays Lonbo (Lonbo Aretoa, sport zone, entertainment zone and children's playground), access to Santo Cristo, Mendikosolobarrena natural park and Mintegi (the old Dinamita park). Land balance has been based on the wish of giving the neighbors a maximum level of habitability, life standards and environmental respect.
Общие данные
Это промышленный район обладает значительной ценностью благодаря своему расположению, поскольку находится всего в 9 км от столицы и является одним из ключевых транзитных пунктов главных транспортных магистралей между Бильбао, Виторией и Испанской Месетой. Географическое положение также оказало существенное влияние на рост населения, в результате чего в настоящее время здесь проживает более 12 000 человек.
This industrial population has a lot of value due to its situation, because it is only 9 km from the capital city and it is one of the main transit points of the principal communication ways between Bilbao and Vitoria and the Spanish plateau. Its geographical situation also had a big influence in the increase of the population and that way, it has reached more than 12,000 inhabitants nowadays.
География
Арригорриага – это населённый пункт, физически разделённый на два важных и отдалённых центра. С одной стороны – центральная часть города, расположенная на берегу реки Нервион. С другой стороны – район Абусу-ла-Пенья, также находящийся на берегу реки, но между муниципалитетами Басаури и Бильбао, недалеко от парка Мальмасин.
Arrigorriaga is a locality physically divided in two important and distant cores. On the one hand, there is the central part of the city on the bank of river Nervión. On the other hand, there is the neighbourhood of Abusu La Peña, also on the river bank, but between the municipalities of Basauri and Bilbao. Near the park of Malmasin.
Приход Санта-Мария-Магдалена
Его основание датируется IX веком, однако от первоначального строения практически ничего не осталось. Его длина составляет 106 футов, высота – 42 фута, и он увенчан единым деревянным куполом. Изображение в алтаре отличается высоким качеством.
Its foundation dates back to the 9th century, besides actually it is nothing left from its primitive building. It is 106 feet long and 42 tall and it is covered by a single wooden dome. The image taking place in the altar has a great quality.
Эрмитажи
Сан-Педро де Абрискета. В нем прослеживаются элементы дороманского стиля, и это старейшее сооружение в Бискайе (начало XII века). Он имеет прямоугольный неф размерами 7,34 x 5,25 м и апсиду с бочкообразным сводом. Входные ворота, ориентированные на запад, оформлены полукруглой аркой, а в правом проеме можно заметить, возможно, орнамент вестготского происхождения. В южной стене полускрыта полукруглая арка, которая могла служить главным входом ранее. Над этой аркой видны два ручной работы медальона с изображением человеческих фигур. В качестве строительного материала внутри были обнаружены фрагменты римских погребальных стел и блок песчаника с дороманскими знаками, а также элементы, использованные в окне апсиды. Святой Христос де Ландедеррага. Первое здание датируется 1655 годом, однако впоследствии оно неоднократно перестраивалось. Его план имеет неправильную форму, напоминающую усеченный крест. Отличается строгостью и внушительными размерами.
San Pedro de Abrisqueta. It shows some pre Romanesque styles and is the oldest in Biscay (early 12th century). It has a rectangular nave which is 7,34 x 5,25 m, and an apse of barrel vault. The access gates, oriented to the west, has a rounded arch, and in the right jamb we can find a possibly Visigoth design. There is a rounded arch in the southern wall half covered, that could have been the main access before. Over this arch is possible to see two handmade medallions that represent human figures. Reused as building materials, inside it have been found remains of Roman funeral steles and a block of sandstone with pre Romanic signs. Also presented at the apse's window. Santo Cristo de Landaederraga. The first building dates back to 1655, however, it has suffered diverse reconstructions. Its floor has an irregular figure, forming an amputated cross. It has great sobriety and its big dimensions must be highlighted.
Образ
Талья де Ста. Марии Магдалены. Создана Николасом Тейте в 1705 году. Это резьба по дереву, обладающая высокой художественной ценностью. Следует отметить её выразительность. Тальи де Сан-Франциско Хавьера и Сан-Игнасио де Лойолы. Это две деревянные резьбы, расположенные в верхнем алтаре прихода Марии Магдалины. Созданы около 1693 года. Талья де Кристо Круцифихадо. Расположена в ските Санто-Кристо, была изготовлена к 1655 году.
Talla de Sta. M.ª Magdalena. Created by Nicolás Teite in 1705. It is a wooden carve with a highly artistic value. Its expressiveness must be highlighted. Tallas de San Francisco Javier y San Ignacio de Loiola. They are two wooden carves located in the high altar of the Parish of María Magdalena. Created around 1693. Talla de Cristo Crucificado. Located in the hermitage of Santo Cristo, it was made by 1655.