Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Авраам Маймонид (; также известный как Раббину Авраам бен ха Рамбам и Авраам Маймуни, 13 июня 1186 – 7 декабря 1237) был сыном Маймонида и стал преемником своего отца в должности нагида египетской еврейской общины.
Abraham Maimonides (; also known as Rabbeinu Avraham ben ha Rambam, and Avraham Maimuni, June 13, 1186 – December 7, 1237) was the son of Maimonides and succeeded his father as nagid of the Egyptian Jewish community.
Работы
Наиболее известным произведением Авраама является его "Мильхамот ха-Шем" ("Книга войн за Бога"), в которой он отвечает критикам философских доктрин своего отца, изложенных в "Путеводителе для озадаченных". Изначально он избегал участия в спорах о сочинениях своего отца, однако, узнав о предполагаемом сожжении книг отца в Монпелье в 1235 году, он составил "Милхамот ха-Шем", обратив его к мудрецам Прованса (Хачмей Прованс). Его главный труд называется "Всеобъемлющее руководство для служащих Богу". Судя по сохранившейся части, трактат Маймонида был в три раза объёмнее, чем "Путеводитель для озадаченных" его отца. В этой книге Маймонид проявляет глубокое понимание и симпатию к суфизму (исламскому мистицизму). Последователи его учения в течение как минимум столетия поддерживали еврейскую суфийскую форму благочестия, и его справедливо считают основателем этой пиетистической школы. Среди других его работ – толкования Торы, из которых до наших дней дошли лишь его комментарии к Бытию и Исходу, а также комментарии к частям "Мишне Торы" его отца и к различным трактатам Талмуда. Он также написал труд по Галахе (еврейскому закону), сочетающий философию и этику (также на иудейско-арабском языке и составленный по образцу "Мишне Торы" его отца), а также книгу "Вопросы и ответы", более известную как "Сефер Биркат Авраам". Его "Рассуждение о высказываниях раввинов", посвященное аггаде, часто цитируется. Он также является автором ряда медицинских трудов.
Abraham's best known work is his Milhamoth ha Shem ("The Book of the Wars for God"), in which he answers the critics of his father's philosophical doctrines expressed in The Guide for the Perplexed. He had initially avoided entering the controversy over his father's writings, however, when he heard of the alleged burning of his father's books in Montpellier in 1235, he compiled the Milhamot HaShem, which he addressed to the Hachmei Provence. His principal work is entitled "A Comprehensive Guide for the Servants of God" From the extant surviving portion it is conjectured that Maimuni's treatise was three times as long as his father's Guide for the Perplexed. In the book, Maimuni evinces a great appreciation of and affinity for Sufism (Islamic mysticism). Followers of his path continued to foster a Jewish Sufi form of pietism for at least a century, and he is rightly considered the founder of this pietistic school. His other works include an exegesis on the Torah, of which only his commentaries on Genesis and Exodus are now extant, as well as commentaries on parts of his father's Mishneh Torah and on various tractates of the Talmud. He also wrote a work on Halakha (Jewish law), combined with philosophy and ethics (also in Judeo Arabic, and arranged after his father's Mishneh Torah), as well as a book of Questions & Responsa, more commonly known as Sefer Birkat Avraham. His "Discourse on the Sayings of the Rabbis" discussing aggadah is often quoted. He also authored various medical works.