Мунгия: История и природа баскского городка в Испании.

Введение

Мунгия (исп. Munguía) — город и муниципалитет, расположенный в провинции Бискай, в Стране Басков на севере Испании. Население города — 17 691 человек (2019).

География

Мунгия расположена на высоте 20 метров над уровнем моря в местности с обширными открытыми пространствами и ландшафтом из пологих холмов. Среди них – Гондраменди (217 м), Таллу (342 м) и Берреага (366 м). Более значимые горы поблизости – Сольлубе (684 м) и Хата (592 м); они окружают долину реки Бутрой, берущей начало на горе Бискарги (536 м) и впадающей в море в эстуарии Пленсия. Здесь много небольших ручьев и подземных источников, таких как Атхури, Тробдика, Лауроменди, Атебарри или Манцоррико Эррека, которые являются притоками реки Бутрой и питают многочисленные фонтаны, построенные в городе. В прошлом эти воды приводили в движение более 20 мельниц, некоторые из которых сохранились до наших дней.

История

Хотя до сих пор сохранились следы, указывающие на то, что территория, где сегодня находится Мунгия, была заселена в доисторические времена (в Берреаге есть кастро – укрепленное место, где располагался лагерь, а в соседних городах найдены стелы разных эпох), первое документальное упоминание относится к 1051 году, когда аббат из Мунгии (Mome Munchiensis abba) подтвердил дар лорда Бискайи монастырю Сан-Мильян-де-ла-Коголья. Изначально Мунгия, название которой происходит от баскского Mune Ganean (что указывает на ее расположение у подножия реки Бутрой), была не более чем небольшой деревней с разбросанным населением. В то время церковь была единственным центром общины, но поселение позже начало приобретать значение благодаря присутствию аббата и его расположению в стратегической долине между внутренними землями феодального владения и побережьем, особенно Бермео, который начал выделяться как экспортный порт. При этих условиях важные семьи из дворянства поселились в окрестностях деревни и построили там свои башенные дома. Экономическая мощь этих дворян основывалась на земельных владениях. Однако, в результате кризиса в животноводстве и сельском хозяйстве в конце XIII века, эти семьи начали испытывать трудности. Чтобы справиться с этой ситуацией, они стремились улучшить свои доходы, и часто самым простым решением было насилие. Под предлогом "большей правоты" они воевали друг с другом, их крестьяне были разорены и лишены скудного имущества, а то и сами вовлекались в междоусобные распри. В районе Мунгии мы находим представителей двух фракций: семьи Билела, входившей в фракцию Ганбоар, и семьи Бутрой, возглавлявшей фракцию Оиназ. Поскольку башенные дома обеих семей находились рядом друг с другом, их столкновения были обычным явлением. Создание поселка Мунгия стало следствием этой ситуации. Некоторые жители, став свидетелями произвола дворянства, обратились к тогдашнему лорду Бискайи, инфанту Хуану, с просьбой даровать их городу статус поселка, чтобы обеспечить его укрепление и, следовательно, эффективную защиту от нападений. Таким образом, 1 августа 1376 года, в соответствии с Фуэросом Логроньо, поселок Мунгия был основан в центре антеиглесии (деревни или муниципального округа, характерного для баскских провинций) с тем же названием. Оба принадлежали к мериндаду Урибе (важному и более крупному поселку, который защищал и управлял всеми городами и загородными домами в пределах своих границ), и каждый имел автономную муниципалитет. Кроме того, каждый из них имел свое представительство в Хунтах Герники (правительственном совете, представляющем народ Бискайи), – 69 представителей от антеиглесии и 15 от поселка. Однако, получение статуса поселка не предотвратило многочисленных столкновений в этом районе. Так, произошли различные эпизоды разного характера, вызванные войнами между фракциями. Назовем лишь некоторые из наиболее важных стычек: битва при Бертеисе или битва при Мунгии, состоявшаяся 27 апреля 1479 года, в которой фракции Оиназа и Ганбоа, до этого враждовавшие, объединились для борьбы против графа Аро. Считается, что жизнь в Мунгии в остальное время протекала спокойно. Экономическая деятельность была основана главным образом на земледелии, с несколькими мельницами, расположенными на берегах многочисленных ручьев, протекавших по территории, а также небольшими ремесленными мастерскими, обосновавшимися в поселке. Повседневный ритм жизни редко нарушался. В 1602 году произошел пожар, а 9 ноября 1778 года – более крупный пожар, в результате которого сгорели четырнадцать основных зданий в деревне. С тех пор, чтобы предотвратить несчастные случаи, все легковоспламеняющиеся материалы, такие как солома, древесина и уголь, хранились в месте за пределами стен. Это место было известно как Атзекалдета, баскское название, указывающее на расположение в задней части города. Так спокойно шло время как для поселка Мунгия, так и для одноименной антеиглесии. Они были независимыми образованиями, хотя и объединялись для решения некоторых вопросов и улучшения инфраструктуры. Например, школа была общей для обоих, и когда пришло время провести воду с горы Гондраменди в деревню, расходы были разделены поровну. Постепенно все больше задач выполнялось совместно, и в результате этого сотрудничества возникли еще более серьезные проблемы, что привело к идее объединения обоих органов в единое целое. Это произошло 6 октября 1900 года, когда состоялась церемония слияния поселка и антеиглесии в единую структуру. Фонтан, который сегодня находится на улице Беко Кале, напротив Арнаги, является символом этого единства под девизом "Biak bat eta biena" (Оба – одно и для обоих). До 1936 года жизнь жителей проходила без значительных событий, основываясь на традиционной сельской и сельскохозяйственной деятельности, но с развитием ремесел и торговли. Во время Гражданской войны в Испании Мунгия стала одним из наиболее сильно пострадавших городов от бомбардировок фашистских войск. Более того, при отступлении из Мунгии, вышедшие из-под контроля анархистские группы сожгли некоторые здания в городе. Война остановила развитие Мунгии. Тем не менее, в начале 1960-х годов индустриализация в этом районе привлекла многих потенциальных рабочих, что привело к миграции не только из соседних городов, но и из других регионов Испании. Через несколько лет было построено большое количество новых зданий и улиц, значительно расширив центр города. Рецессия в конце 1970-х годов привела к кратковременному спаду в Мунгии, который затронул весь город; до этого Мунгия пережила огромный рост населения. На протяжении долгих лет диктатуры Франко, движение сопротивления опиралось на общественные организации. Различные группы искали поддержки у таких институтов, как Церковь, которая служила зонтиком для поддержки культурной, спортивной и образовательной деятельности. Эти мероприятия были направлены на сохранение и возрождение баскской культуры и установление демократической культуры.

Although there are still traces which show that the area where Mungia stands today was inhabited in prehistoric times (there is a castro a fortified place where an army used to camp in Berreaga, and some steles of various ages have been found in neighbouring towns) the first documented reference we have dates back to the year 1051, when an abbot from Mungia ( Mome Munchiensis abba ) confirmed a gift from the Lord of Biscay to the Monastery of San Millán de la Cogolla. At the beginning, Mungia, whose name comes from the Basque Mune Ganean(which refers to its location at the edge of the Butroi river), was not much more than a tiny village with a very dispersed population. At that time the church was the only focus of the community, but the settlement later began to acquire its own significance as a result of the presence of an abbot and of its location in a strategic pass between the interior of the feudal holding and the coast, primarily at Bermeo, which had begun to stand out as an export harbour. Under these conditions, important families belonging to the nobility settled in the surrounding areas of the village and built there their tower houses. The economic power of these noblemen was based on landholdings. However, as a consequence of a stockbreeding and agricultural crisis at the end of the 13th century, these families began to suffer. To face this situation they sought very hard to improve their income streams, and usually the easiest recourse they could have was to violence. On the pretext of "being more worthy" they fought with each other, and their peasants were decimated and deprived of their scarce belongings, or even involved in faction fights themselves. In the area of Mungia, we find representatives of two factions: the Billela family which was part of the Ganboar faction. and the Butroi family which led the faction of Oinaz. As the tower houses of both families were next to each other their fights were a common event. The borough of Mungia came to be as a consequence of this situation. Some of the inhabitants in the area, witnessing the outrages of the nobility, requested the then Lord of Biscay, the Infante Juan, to grant the title of borough to their town, in order to enable the fortification of the town and thus effective defence against attacks. By this means on 1 August 1376, under the Fueros of Logroño, the borough of Mungia was created in the centre of an anteiglesia (a village or municipal district specific to the Basque provinces) similar in extent to the Parish) of the same name. Both belonged to the merindad of Uribe (an important and bigger borough which defended and governed all the towns and country houses inside its boundaries), and each had an autonomous municipality. In the same way, they each had their own representation in the Juntas of Gernika (the governmental council representing the people of Biscay), numbering 69 for the anteiglesia and 15 for the borough. But the fact of designating a borough did not avoid a great number of fights in the area. Thus, there were various episodes of different nature, arising from the wars between the factions. Just to name a few of the most important of those small skirmishes, we mention the battle of Berteiz or the battle of Mungia, which took place on 27 April 1479 and in which the factions of Oinaz and Ganboa, enemies up to that moment, formed an alliance to fight against the Earl of Haro. Leaving these episodes aside, life in Mungia is thought to have been calm. Economic activity was mainly based on farming, with a few mills located on the banks of the many streams which washed the area, as well as small craft workshops settled down in the borough. The daily round was rarely disturbed. In 1602 there was a fire, and a larger fire 1778 on 9 November with fourteen of the main buildings in the village burned down. From this time, to prevent accidents happening, all flammable products such as straw, wood and coal were stored in a place outside the enceinte. This site was known as Atzekaldeta, a basque name which refers to the location of the place in the rear part of the town. Thus time passed quietly for both the borough of Mungia and the anteiglesia of the same name. They were independent entities, although they joined for the sake of some services and improvements. Thus, the school was common to both, and when the time arrived to canalise the water from the Gondramendi mountain to the village both shared the expenditure. Little by little, more tasks were performed together and as a result of this co operation even bigger problems arose leading to the idea of joining both bodies and becoming one unique entity. This happened on 6 October 1900 when a ceremony was held; thereafter, the borough and the anteiglesia merged and became one for the future. The fountain which today lies in Beko Kale, in front of Arnaga, is the symbol of this unity under the motto "Biak bat eta biena" (Both only one and for both). Up to 1936 life for the inhabitants passed by without major events, based on fundamental rural and agricultural activities, but with an increasing development of crafts and trade. During the Spanish Civil War Mungia was one of the towns most heavily punished in bombardments by fascist troops. Moreover, while withdrawing from Mungia, out of control anarchist groups burned some of the buildings in the town. The war stopped growth taking place in Mungia. And yet, at the beginning of the 1960s, industrialisation in the area would appeal to many potential workers, resulting in migration not only from neighbouring towns but also from the rest of Spain. A few years later a large number of new buildings and streets were erected, expanding the town centre remarkably. The recession at the end of the 1970s brought a short period of recession in Mungia, which had repercussions in the whole town; up to then Mungia had experienced a huge growth of population. For the long years of Francisco Franco's dictatorship, the resistance movement was based on civic associations. Various groups looked for help from institutions such as the Church which worked as an umbrella to support cultural, sporting and educational activities. Those activities sought the preservation and recovery of Basque culture and the establishment of a democratic culture.