Введение

Американский писатель Вардис Альверо Фишер (31 марта 1895 - 9 июля 1968) - американский писатель из Айдахо, который писал популярные исторические романы Старого Запада. После обучения в Университете Юты и Чикагском университете Фишер преподавал английский язык в Университете Юты, а затем в Вашингтонском колледже Нью-Йоркского университета до 1931 года. Он работал с Федеральным проектом писателей над написанием проекта администрации работ "Гид Айдахо", который был опубликован в 1937 году. В 1939 году Фишер написал книгу "Дети Бога", исторический роман о ранней Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь ЛДС). Роман получил премию Харпера. В 1940 году Фишер переехал в Хагерман, штат Айдахо, и провел следующие двадцать лет, пишу 12 томов серии романов "Завет человека" (1943-1960), изображая историю людей от пещерных людей до цивилизации. Роман Фишера "Человек из горы" (1965) был адаптирован в фильм "Джеремиа Джонсон" (1972). Фишер часто объединяется с недовольными писателями мормонской литературы. Леонард Аррингтон и его аспирант Джон Хаупт писали, что Фишер симпатизировал мормонизму, но вдова Фишера, Опал Лорел Холмс, решительно отвергла эту идею. В более поздней статье Майкла Остина говорится, что на работу Фишера повлияли остаточные "шрамы" его семейного наследия и воспитания мормонами, и что эти шрамы привели к тому, что он включил во многие свои романы тему религиозного неверующего, пытающегося найти способы жить в религиозной общине.

Ранние годы и образование

Фишер родился 31 марта 1895 года в Эннисе, штат Айдахо, недалеко от современного Ригби. Его семья переехала в изолированный дом в 1905 году. Фишер лично видел выращивание скота, в том числе отсечение рогов у крупного рогатого скота и убой. Он читал много книг в библиотеке Ригби. Его семья была "по имени мормонами", согласно Луи Аттебери, профессору колледжа Айдахо, в книге "Литературная история американского Запада", но в книге "Мормоны и популярная культура" исследователь мормонской литературы Майкл Остин утверждает, что Фишер был воспитан "строгими мормонскими родителями", хотя удаленность дома Фишера препятствовала контакту с мормонской общиной. Фишер официально не был крещен в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, пока ему не исполнилось 20 лет, и вскоре после этого он навсегда покинул церковь, хотя его мать, сестра и дети все остались мормонами. "Вардис Фишер был неверующим, - пишет Остин, - но мормонизм был религией, в которую он не верил". Вардис и его брат Вивиан прожили год у своей тети, посещая школу в Аннисе. Вардис и Вивиан, в возрасте тринадцати и десяти лет, перевели в школу в Поплере, штат Айдахо, где они жили в одиночку в течение половины учебного года. Они учились в средней школе в Ригби, живя в хижине, построенной их отцом. Они жили рыбой и другими дикими животными. Один из одноклассников Фишера описал их как людей, которые носят старомодную одежду и являются изгоями общества. Фишер окончил среднюю школу Ригби в 1915 году и начал обучение в Университете Юты в том же году. В 1917 году он женился на Леоне МакМюртри и часто проводил все свое свободное время, изучая и читая. Он опубликовал свой первый рассказ "Чья мать?" в студенческом литературном журнале Университета Юты, The University Pen, в декабре 1916 года. Он опубликовал несколько других работ в журнале в период с 1916 по 1923 год. Фишер записался в ВВС весной 1918 года и поступил в кадетскую школу в Беркли, Калифорния. Он потерял мотивацию, когда узнал, что может стать унтер-офицером, и ушёл в отставку в начале лета, вернувшись в Айдахо-Фоллс. Мать Фишера получила от своего врача приказ переехать из Фишер-Боттом в место с более мягким климатом, поэтому она переехала в Айдахо-Фоллс. Отец Фишера, Джо Фишер, учился в школе автомехаников в Портленде, штат Орегон, и вместе с братом открыл автосалон в Айдахо-Фоллс. Фишер работал с отцом и дядей в автомобильном магазине, и оставался там, в то время как Леона переехала жить к родителям в Антилопе, пока их ребенок рождался. Брат Фишера, Вивиан, был призван в армию, и Фишер присоединился к нему. Война закончилась до того, как они были отправлены за границу. Военная служба Фишера, включая его раннюю подготовку в ВВС, длилась менее четырех месяцев. В 1920 году, в последний год обучения в университете штата Юта, он написал несколько пьес. Один из его учителей считал, что пьесы многообещающие и предложил ему преподавательскую работу. Фишер провел лето, изучая в Чикагском университете, чтобы получить право преподавать в Университете Юты осенью. Чикагский университет был для него очень интересным, и он писал, что в библиотеке хранится "все богатое богатство мудрости". В сентябре 1921 года Фишер вернулся в Чикагский университет для получения степени магистра, на этот раз привёз с собой жену и ребенка. Один из его учителей назвал его "книжным пьяницей", и он читал так много, что временно не мог читать. Леона читала ему, пока его глаза не восстановились и он не смог купить новые очки. В 1922 году Фишер написал свою диссертацию о Дэниеле Дефо и получил степень магистра. Он продолжил обучение в Чикагском университете для получения докторской степени, написав свою диссертацию на тему Джорджа Мередита. Фишер получил степень доктора философии. Доктор магистратуры с почетом от Чикагского университета в 1925 году.

Учение и ранние письменные труды

Фишер начал преподавать в Университете Юты в 1925 году. Сначала он был нервным и неуверенным в себе. Он вдохновил нескольких студентов, в том числе Уоллеса Штегнера во время первокурсника английского языка в 1926 году. Позже Штегнер написал, что Фишер "поставил на мою голову откройку для консервов и открыл мой мозг". Профессор открыто говорил студентам о том, что не верит в религию и презирает теологию мормонов. У него не было друзей среди других членов факультета, и даже с некоторыми из них он завел врагов. В то время университет Юты испытывал сильное влияние мормонов со стороны преподавателей и администраторов, которые были мормонами. Поскольку он имел склонность пристально смотреть на других, он иногда носил темные очки, чтобы скрыть направление своего взгляда. Его будущая жена Труслер начала преподавать в Университете Юты в 1926 году. Фишер ушёл из Университета Юты после того, как принял должность в Washington Square College Нью-Йоркского университета, чувствуя, что его попросили бы уйти в отставку вскоре в любом случае. Он женился на Труслере в 1929 году после того, как они переехали в Нью-Йорк для его нового назначения. Он преподавал английский в Вашингтонском колледже Нью-Йоркского университета до 1931 года, и он подружился с Томасом Вулфом во время своего пребывания там. Фишер начинал как регионалист. По словам Аттебери из колледжа Айдахо, его знание истории, народных обычаев и диалекта его области сделало его вдохновляющим писателем. "Трудящиеся на холмах" (1928) имел успех, и критики назвали его первой важной художественной литературой, родом из региона Скалистых гор. Его сравнивали с Колдуэллом, Гарландом и Кэтэр. Она основана на жизни дяди Фишера. Фредерик Манфред назвал "Темный мостовой" (1931) одним из десяти величайших романов американской литературы. Хотя фильм не имел коммерческого успеха, критики осторожно хвалили его "мощь" и "чистый живой интерес к человечеству". Роман сравнивали с Томасом Харди и Уильямом Фолкнером. Летом 1931 и 1932 годов он преподавал в Университете Монтаны из экономической необходимости; его не попросили вернуться после его второго летнего преподавания там.

Работа в Федеральном проекте писателей и в его ходе

В трагической жизни, первой из автобиографической тетралогии Фишера, было много положительных отзывов, и второе издание было выпущено Doubleday и Caxton Press в 1933 году. Следующие две книги, изданные в 1934 и 1935 годах, были противоречивыми, критики называли их "красивыми" или "эротическими". В трагической жизни было продано менее 2000 экземпляров, но внимание восточных литературных критиков помогло Кэкстону зарекомендовать себя как выдающегося издателя западной литературы. В 1935 году Фишер принял работу в Федеральном проекте писателей, входящем в Администрацию прогресса работ, и написал большую часть "Руководства по Айдахо". В Айдахо было мало других писателей, которые могли бы помочь ему в этом проекте, и его начальники были удивительно невежественны в особенностях Айдахо, и в какой-то момент приказали ему удалить все фотографии картофеля, самого известного урожая Айдахо. Фишер получал помощь от старшеклассников, которые предоставляли ему неясную информацию о отдаленных местах. Фишер был полон решимости стать первым руководителем проекта писателя штата, который опубликует руководство своего штата, полагая, что первое руководство получит наибольшее количество места для обзоров в газетах. Его руководство, опубликованное в январе 1937 года, было первым из Федерального проекта писателей, которое было опубликовано. Даже Алсберг, директор проекта, который пытался отложить выпуск книги, использовал ее в качестве модели для других государственных директоров. Фишер считал, что правительство тратит ресурсы на бюрократию, и считал, что восточные Соединенные Штаты видели Запад как источник богатства, который можно использовать. Фишер опубликовал еще две книги в качестве директора проекта и ушёл из Федерального проекта писателей в 1939 году. В 1937 году Doubleday опубликовала книгу "Апрель: сказка о любви". Роман был любимым Фишером из всех книг, которые он написал. Фантастика, действие которой происходит в стране антилоп, сосредоточена на жизни интровертной девушки. Doubleday также опубликовал книгу Фишера "Прости нам наши добродетели" (1938). Ни одна из книг не продавалась хорошо, и Doubleday прекратил издавать работы Фишера. В 1939 году "Дети Бога" Фишера получили премию Харпера, которая включала денежный приз, который Фишер использовал для строительства дома в Хагермане. Книга была самой популярной, продаваясь больше всех его предыдущих книг вместе взятых, и все еще печаталась в 1989 году. Фредерик М. Смит, президент Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, решительно отверг эту книгу в газете "Канзас-Сити Таймс". В церкви Святого Духа Джон А. Видтсо написал неопубликованный обзор книги, в котором он критиковал изображение Джозефа Смита и Бригама Янга Фишером в 1939 году. Видтсо, зная, что его положение как апостола в церкви заставит его обзор казаться официальной позицией Церкви, спросил первое президентство, следует ли ему опубликовать обзор. Первое президентство решило не публиковать обзор, и "Дети Бога" не были рассмотрены или упомянуты в официальных церковных публикациях. Даррил Ф. Занук купил права на фильм по книге, но только для того, чтобы предотвратить судебный иск в сценарии Бригама Янга (1940). Мормонский литературный критик Майкл Остин назвал "Дети Бога" "одним из самых влиятельных романов о мормонизме, когда-либо изданных". Карл Ван Дорен, один из судей премии Харпера, сказал, что книга не была ни анти-мормонской клеветой, ни про-мормонской агиографией. Террил Гивенс назвал "Детей Бога" "огромным успехом". Гивенс писал, что Фишер представляет Джозефа Смита как простого, но приятного человека, а Бригама Янга как "прагматичного и решительного"; успешное изображение того, как невзгоды укрепляли связи между ранними святыми. Книга заканчивается после того, как практика полигамии официально прекращена, и члены, которые хотят по-прежнему практиковать полигамию, переезжают в Канаду или Мексику.

Завещание человека

В 1940 году Фишер переехал в Хагерман, штат Айдахо, со своей третьей женой. Там он начал свою серию "Завет человека", эпическую серию, охватывающую двенадцать томов и прослеживающую развитие человеческой расы с доисторических времен, кульминацией которой стала другая автобиографическая работа "Сироты Гефсиманского сада". Он прочитал более 2000 научных книг в своих исследованиях по истории и развитию человеческой расы для серии "Завет человека". На написание 12 неудачных книг ушло 20 лет, и читателям не нравились длинные, неясные отрывки. Vanguard Press опубликовала тома от первого до пятого; Абелард опубликовал шестой и седьмой, а Алан Свалоу опубликовал томы от восьмого до двенадцатого. Дж. Г. Гипсон, издатель из Caxton Printers, опубликовал книгу "В трагической жизни", которая имела некоторый успех. Кэкстонские типографии опубликовали "Путеводитель по Айдахо", и Гипсон и Фишер были друзьями, пока Гипсон не отказался печатать "Иисус снова пришел: притча", восьмой роман из двенадцати томов эпоса. Алан Свалоу предложил издать оставшиеся тома, сосредоточив внимание на специальных подписанных и пронумерованных изданиях, чтобы компенсировать затраты на печать. Все двенадцать романов серии не печатаются уже несколько десятилетий. Антрополог Мэрилин Грункемайер заявила, что все главные герои в "Завещании человека" - это сам Фишер. Она отметила, что Фишер не прислушивался к советам своих редакторов и издателей при публикации "Завещания человека", в результате чего книги были плохо отредактированы. Она описала чтение "Сирот из Гефсимани" (1960) как "одно из самых трудных чтений в моей жизни", заявив, что книга была "духовно изнурительной и эмоционально токсичной". Она написала, что все двенадцать томов были "массовым разоблачением одной из величайших мужских фантазий всех времен". Остин писал, что романы "довольно хороши" и дали "хороший образец состояния антропологической науки за время его жизни". Фишер был назван пожизненным членом Ассоциации западной литературы.

Нефантастические и исторические романы

Фишер писал различные рассказы и газетные статьи, в основном в 1930-х и 1940-х годах, но с некоторыми в 1950-х и 1960-х годах. Его работы появились в Esquire, Coronet, Rocky Mountain Review и Western Folklore. Его роман "Человек в горах" (1965) был адаптирован для фильма Сидни Поллака "Джеремиа Джонсон" (1972). Фишер умер 9 июля 1968 года после употребления алкоголя и передозировки снотворных.