Введение
Японский художник Шико Мунаката (棟方 志功) был гравёром, работавшим в период Шовы в Японии. Он связан с движением сосаку ханга и движением минге (народное искусство). Мунаката был награжден "Премиями за выдающиеся достижения" на Второй международной выставке печати в Лугано, Швейцария в 1952 году, и первой премией на выставке в Сан-Паулу в Бразилии в 1955 году, за которой последовал Гран-при на Венецианской биеннале в 1956 году, и Орден культуры, высшая награда в области искусства от японского правительства в 1970 году.
Shikō Munakata (棟方 志功) was a woodblock printmaker active in Shōwa period Japan. He is associated with the sōsaku hanga movement and the mingei (folk art) movement. Munakata was awarded the "Prize of Excellence" at the Second International Print Exhibition in Lugano, Switzerland in 1952, and first prize at the São Paulo Bienal Exhibition in Brazil in 1955, followed by Grand Prix at the Venice Biennale in 1956, and the Order of Culture, the highest honor in the arts by the Japanese government in 1970.
Ранние годы
Мунаката родился в городе Аомори в префектуре Аомори на севере Хонсю, третий из 15 детей местного кузнеца. Из-за бедных обстоятельств его семьи он получил только начальное образование, однако с раннего детства он проявлял страсть к искусству. В третьем классе он начал иллюстрировать воздушных змеев для своих одноклассников. Мунаката позже утверждал, что его художественные попытки были вызваны картиной Винсента ван Гога (18531890) "Наттль-лайф: ваза с пятью цветами", репродукция которой была подарена ему его учителем, когда ему было 17 лет. Посмотрев на работы Ван Гога, молодой Мунаката решил, что хочет стать "Ван Гогом из Аомори". В 1924 году Мунаката переехал в Токио, чтобы исполнить свое решение стать профессиональным масляным художником. На ранних этапах карьеры Мунаката не обошлось без препятствий. Не имея возможности продать свои картины, он был вынужден ремонтировать обувь и продавать наттё на неполный рабочий день, чтобы выжить. Он был отклонен Бунтеном (Выставка Японской художественной академии) четыре раза, пока одна из его картин не была окончательно принята в 1928 году. Однако к этому времени его внимание перешло от масляной живописи к традиционному японскому искусству печати на дереве.
Путь к гравюрам на дереве
В 1926 году Мунаката увидел черно-белую гравюру Каваками Сумио "Ранний летний бриз" и решил работать над черно-белыми гравюрами. С 1928 года Хирацука Юничи (1895-1997), еще один известный гравёр сёсаку ханга, преподавал Мунакате резьбу по дереву. В 1929 году четыре его гравюры были приняты на выставке Shunyokai, что укрепило его уверенность в новом средстве. В следующем году еще четыре его работы были приняты на национальную выставку Кокугакай, тем самым закрепив его в карьере. Его работы также были частью художественных соревнований на летних Олимпийских играх 1932 года и 1936 года. В 1935 году Янаги Соэцу (1889-1961), отец движения мингей (народное искусство), увидел гравюры Мунакаты на ежегодной весенней выставке Кокугакай и купил двадцать пять гравюр Ямато ши Уруваси Мунакаты. Это событие изменило жизнь Мунакаты. С тех пор Мунаката тесно связан с японским движением народного искусства. В 1936 году Мунаката отправился в Киото и посетил много буддийских храмов и увидел много скульптур. Мунаката подвергся воздействию буддийских религиозных образов, что значительно повлияло на его художественный стиль. Десять великих учеников Будды (1939) считается его величайшим шедевром. Дом Мунакаты и большинство его деревянных блоков были уничтожены в результате американского бомбардировки Токио в мае 1945 года. Его питомец также погиб. В 1945-1951 годах он переехал в город Фукумицу, префектура Тояма.
Послевоенный период
После Второй мировой войны Мунаката создал многочисленные гравюры на дереве, картины акварелью и маслом, каллиграфию и иллюстрированные книги. Он переместил свою студию в Камакуру в Канагаве, чтобы быть ближе к Токио. В 1959 году он отправился за границу в США и Европу, читая лекции в ряде зарубежных университетов. Его работы получили признание критиков как в Японии, так и за рубежом, и он получил много наград. Мунаката была удостоена "Приза за выдающиеся достижения" на Второй международной выставке печати в Лугано, Швейцария, в 1952 году, и первой премии на выставке биеннале в Сан-Паулу в Бразилии в 1955 году, а затем Гран-при на Венецианской биеннале в 1956 году. В 1970 году правительство Японии наградило его Орденом культуры, высшей наградой в области искусства. Мунаката умер в своем доме в Токио. Его могила находится в Аомори, а надгробный камень имеет рисунок Винсента ван Гога.
Предмет и техника
Мунаката взял многие из своих тем из традиций своего родного Аомори в северной Японии, включая любовь местных жителей к природе и народные фестивали, такие как фестиваль Небута. Вера и философия Мунакаты были укоренились в син-буддизме. Его гравюры изображают плавающие обнаженные женщины, представляющие синтоистские ками, обитающие на деревьях и растениях. Вдохновленный поэзией периода Хэйан, Мунаката также включил в свои гравюры поэзию и каллиграфию. Этот крайне близорукий художник почти прикоснулся к дереву, когда резал. По его словам, "ум идет, а инструмент идет один". Мунаката резал с удивительной скоростью и едва использовал какие-либо подготовительные эскизы, создавая спонтанную жизнеспособность, которая уникальна для его отпечатков. На раннем этапе своей карьеры Мунаката работал исключительно на черно-белых принтах. Позже, по совету Янаги Соэцу (18891961), Мунаката окрасил свои отпечатки сзади, при помощи техники, называемой уразаишики.
Философия Мунакаты на гравюрах
В отличие от Косиро Ончи (1891-1955), отца движения сосаку ханга, который выступал за выражение "я" художников в создании гравюр, Мунаката отказался от всех обязанностей как создатель искусства. Для Мунаката художественное творчество - это лишь одно из многих проявлений силы и красоты природы, присущей самой деревянной плите. Мунаката называл печать итагой вместо ганги, подчеркивая материал, а не процесс печати. (написанный на одном и том же кандзи, хан относится к процессу печати, тогда как ита относится к самому деревянному блоку). По словам Мунакаты, "суть ганга заключается в том, что нужно подчиниться методам доски, в доске есть сила, и нельзя заставить инструмент противостоять этой силе". Тематика и художественный стиль Мунакаты очень характеризуются его философией превосходства материала из деревянных блоков и присущей природе силы и красоты.
Филателия
Одна из работ Мунаката, "Бензайтэн", появилась на памятной почтовой марке 1982 года, выпущенной японским правительством в рамках серии по современному японскому искусству.