Джеймс Хоуп Моултон: Жизнь британского миссионера и исследователя зороастризма

Введение

Британский миссионер преподобный Джеймс Хоуп Мултон (11 октября 1863 – 9 апреля 1917) был британским богословом, не придерживавшимся установленных норм (нонконформистом). Он также был филологом и посвятил особое внимание изучению зороастризма.

Биография

Его семья имела глубокие корни в методизме. Его отец был первым директором школы Лейс в Кембридже, где Джеймс был одним из первых учеников. После обучения в Королевском колледже Кембриджа он избрал путь веслианского пастора. Он проявил выдающиеся способности к академической деятельности, и Манчестерский университет пригласил его преподавать классический греческий язык и другие дисциплины. Он также преподавал в Дидсбери-колледже, методистской семинарии близ Манчестера. Он был другом Джеймса Фрейзера, шотландского социального антрополога. Он живо интересовался зороастризмом – одной из древнейших монотеистических религий в мире. На протяжении жизни он опубликовал множество книг и статей, преимущественно посвященных зороастризму и греческим текстам, лежащим в основе Библии. Около 1910 года он служил тюремным капелланом в Престоне. В 1916 году он решил воспользоваться периодом затишья в академической жизни, вызванным Первой мировой войной, и отправился в Индию на длительное время, чтобы служить методистским миссионером, а также изучать и преподавать зороастризм, который там все еще исповедовался определенными группами. Это было трудное время для него, поскольку его жена недавно скончалась, а во время его пребывания в Индии его сын Уильям Ральф Осборн Моултон погиб в французских траншеях 5 августа 1916 года. Он провел 16 месяцев в Индии под эгидой YMCA, занимаясь исследованиями, проповедями и лекциями. Особый интерес для него представляла религия парсов – зороастрийцев Индийского субконтинента, а также связь между их верованиями и иудео-христианскими религиями. Он полагал, что первая ждет своего завершения от второй. В Карачи он пользовался дружбой и библиотекой Манекджи Нусерванджи Дхаллы, зороастрийского ученого, получившего образование в США, и верховного жреца местной парсийской общины. Он покинул Карачи на борту парохода S. S. City of Paris, направляясь в Египет, где встретился со своим другом и коллегой доктором Дж. Ренделем Харрисом. Они отплыли из Порт-Саида, но когда их корабль проходил через Лионский залив, он был торпедирован и потоплен немецкой подводной лодкой. Моултон, Харрис и несколько других членов экипажа спаслись на шлюпке, но Джеймс Моултон скончался на третий из четырех дней, потребовавшихся шлюпке, чтобы добраться до Корсики, в возрасте пятидесяти трех лет. Он был похоронен в море 9 апреля 1917 года. Почти за три года до этого он открыл свою книгу «Из египетских помоек» следующим абзацем: «31 июля 1914 года злополучная «Лузитания» прибыла в Нью-Йорк после того, что стало ее последним мирным рейсом. Через неделю двое ее пассажиров отправились на конференцию в Нортфилд, где около двух тысяч христиан собрались у могилы Д. Л. Муди. Нам всем было очень тяжело, особенно британцам, хотя бы частично отвлечь мысли от ужасов, которые уже начинались – ужасов, которые надолго сделают невозможным упоминание даже лучших немцев без острой боли. Но мы изучали единственную Книгу, которая может принести мир и утешение людям в их самые трудные времена, и нет сомнений, что знающие не подумают, что мы ‘играли на скрипке, пока Рим горел’». Он находился на борту корабля во время его последнего рейса, как раз перед началом Первой мировой войны. Корабль затонул менее чем через 11 месяцев, унеся жизни всех находившихся на борту.

His family had a strong Methodist background. His father was the first headmaster of the Leys School, Cambridge where James was one of the first students. After attending King's College, Cambridge, he chose to become a Wesleyan minister. He showed a strong talent for academic studies, and the University of Manchester invited him to teach Classical Greek and other languages. He was also teaching at the Didsbury College, a Methodist seminary near Manchester. He was a friend of James Frazer, the Scottish social anthropologist. He developed a strong interest in Zoroastrianism, one of the world's oldest known monotheistic religions. Over the course of his life he published many books and papers, mainly focused on Zoroastrianism and the Greek texts that the Bible is derived from. He was a Prison Chaplain at Preston for some time around 1910. In 1916 he decided to take advantage of the academic lull of World War I and spend a long spell in India, to serve as a Methodist missionary and to research and lecture on Zoroastrianism where it is still practiced by certain groups. This was not an easy time for him, as his wife had recently died, and while he was in India, his son William Ralph Osborn Moulton died in the French trenches on 5 August 1916. He spent 16 months in India under the auspices of the YMCA, researching, preaching and lecturing. A matter that was of particular interest to him was the religion of the Parsis, the Zoroastrians of the Indian subcontinent, and the relationship between their beliefs and Judeo Christian religions. He felt that the former was awaiting its completion by the latter. While in Karachi, he availed of the friendship and library of Maneckji Nusserwanji Dhalla, a U. S. educated Zoroastrian scholar and the high priest of the Parsi community there. He left Karachi aboard the S. S. City of Paris, headed for Egypt where he met with his friend and colleague Dr J. Rendel Harris. The pair set sail from Port Said but as their ship passed the Gulf of Lion it was torpedoed and sunk by a German submarine. Moulton, Harris and several others from the ship escaped in a lifeboat, but James Moulton died on the third of the four days it took the boat to reach Corsica, aged fifty three. He was buried at sea on 9 April 1917. Almost 3 years previously he opened up his book From Egyptian Rubbish Heaps with this paragraph "On July 31, 1914, the ill fated Lusitania landed at New York after what proved her last peace voyage. A week later two of her passengers proceeded to the Conference at Northfield, where some two thousand Christian people were gathered in sight of the grave of D. L. Moody. It was very hard for us all, doubly hard for Britons, to detach our thoughts even partially from the horrors that were already beginning—horrors which will long make it impossible to name even the best of Germans without a sharp stab of pain. But we were studying the only Book that can ever bring peace and comfort to men in their direst need, and there is no fear that those who know will think we were 'fiddling while Rome burned.'" He had been aboard the ship on its last voyage just as World War 1 began. It was sunk less than 11 months later, killing everyone on board.