Пауль Алан Юль: Археологические исследования Омана, Йемена и Индии.

Введение

Немецкий антрополог Пол Алан Юль — немецкий археолог, работающий в Гейдельбергском университете имени Рупрехта Карла (прошел хабилитацию). Основная сфера его исследований — археология Омана, Йемена и ранее Индии.

Образование и карьера

Юл учился в Университете Миннесоты (BA), Нью-Йоркском университете (MA и PhD) и Марбургском университете. В своей диссертации «Ранние критские печати» он классифицировал и датировал печати раннего и среднего бронзового века Минойского Крита. В 1995 году он защитил хабилитационную диссертацию в Гейдельбергском университете, в которой проанализировал около 365 доисламских захоронений в восточно-центральной части Омана.

В рамках движения «Открытый доступ» Юл подчеркивает важность оперативного архивирования своих исследовательских материалов и публикаций для обеспечения их общедоступности. Он реализует это в основном посредством банка изображений heidICON и виртуальной библиотеки Propylaeum Dok Гейдельбергской университетской библиотеки. С 2005 года Юл проводит эксперименты в области 3D-сканирования и анимации в Индии и Омане совместно с Фаххохшуле Майнц (i3mainz) и Лаурой Пекчоли.

Исследования Южной Азии

В 1980-х годах, при поддержке Свами Омананда Сарасвати, он впервые каталогизировал и оценил металлические артефакты так называемой Культуры медных запасов, используя европейские методы и модели. Это привело к обнаружению многочисленных находок, особенно в Канья Гурукул в Нареле/Харьяне. Судя по отсутствию следов использования, эти артефакты, по всей видимости, не были функциональными предметами, а, вероятно, использовались в ритуалах или просто складывались в тайники. В отдалённой Одише Юл опубликовал находку из металлургического кладбища в Шанкарджанге, которая может оказаться самым ранним музыкальным инструментом в Индии. Он задокументировал раннеисторическую крепость в Сисупалгархе с помощью лазерного сканера, георадара и портативного GPS-приёмника. Вместе с Корринной Борхерт Юл обнаружил незаконную застройку на этой охраняемой государством территории, относящейся к периоду империи Маурьев. В период с 2001 по 2004 год в Индии Юл впервые задокументировал так называемые земляные форты и другие археологические объекты, особенно в Одише вдоль реки Маханади и в Чхаттисгархе. Изображения его работ, в особенности из Одиши, представлены в медиатеке heidICON.

Арабские и восточноафриканские исследования

Изучение Юлем доистории Омана началось в период с 1982 по 1987 год в качестве волонтера в Deutsches Bergbau Museum в Бохуме совместно с Гердом Вайсгербером. Юль сосредоточился на каталогизации металлического клада из Ибри Сельме (и других подобных находок), результаты чего он опубликовал вместе с Гердом Вайсгербером. Это типологическое исследование представляет собой каталог крупнейшего собрания металлических артефактов, найденных на Ближнем Востоке. Спрятанные в общинной гробнице периода Умм-ан-Нар, эти предметы датируются ранним железным веком. В 1987 году Юль начал свою хабилитацию на территории Самад-аль-Шан, что проливает свет на население центрального Омана позднего доисламского, протописьменного позднего железного века. Следы поселения обнаруживаются уже в 200 году до н.э., и оно исчезает примерно в 300 году н.э., задолго до прихода ислама в Оман. После 2006 года он пересмотрел хронологию позднего железного века Самад. На территории кладбища Самад обнаружены восточноаравийские артефакты различных периодов. Новые раскопки были направлены на более точное датирование раннего железного века. Новым стало введение буквенно-цифровых обозначений для типов памятников и артефактов, что позволило проводить компьютерную обработку данных. В середине 1990-х годов Юль и Вайсгербер картографировали и изучили башенные гробницы Джайлы в восточной части Джебель-Ахдар, которые, возможно, относятся к бронзовому веку, периоду Умм-ан-Нар середины – конца 3-го тысячелетия до н.э. Юль безуспешно искал следы поздней античности в раскопках на оазисе Изки/аль-Йемен. В 2014 году Юль обновил свои представления об Омане. Для юго-восточной Аравии он выделяет и определяет ранний и поздний железный век. В Султанате поздний железный век имеет два варианта. Один, известный по большинству памятников, обозначен как поздний железный век Самад, другой – "période préislamique récente", который в основном изучали и определяли французские и бельгийские коллеги в Объединенных Арабских Эмиратах. Спустя годы после завершения отчета Юль осознал важность публикаций по раскопкам в Аль-Ахдаре, гробнице Аль-Васита W1 и другим проектам. В 2012 году Министерство наследия и культуры попросило его задокументировать и опубликовать место выплавки металла раннего железного века, расположенное в глубине Руб-эль-Хали, в Вади Дханк, Укдат аль-Бакрах. На территории Зафар, столицы племенной конфедерации Химяритов, в йеменских нагорьях, полевые работы продолжались с 1998 по 2010 год с бюджетом, который в конечном итоге составил 5,3 миллиона евро. Этот проект особенно проливает свет на материальную культуру периода Химяритов (110 г. до н.э. – 525 г. н.э.). Юль раскопал, в частности, рельефную статую высотой 1,70 м, изображенную в короне, которая, предположительно, изображает христианского (аксумитского?) царя. Он утверждает, что культура Химяритов не чужда последующему исламу, а, скорее, является предком, передавшим свои гены. Задумаешься, какой могла бы быть исламская религия и культура без этого влияния. Найденные артефакты противоречат характеристике культуры Химяритов, особенно изобразительного искусства, как декадентской – термин, который можно понимать по-разному. Юль считал поздний доисламский период в Йемене своим самым важным научным вкладом благодаря возможности работать в течение нескольких лет и большому количеству артефактов, найденных в контексте. В 2013 году Стеффен Вениг попросил Юля принять участие в проекте раскопок церкви в Мифсасе Бахри в Южном Тиграе. Юль продолжил эту работу самостоятельно, получив в 2014–2016 годах грант от DFG. Работа была сосредоточена на раскопках руин позднеаксумитской церкви VII века н.э.

Yule's study of the prehistory of Oman began from 1982 to 1987 as a volunteer at the Deutsches Bergbau Museum in Bochum together with Gerd Weisgerber. Yule focussed on the cataloguing of the metal hoard find from Ibri Selme (and others as well), which he published with Gerd Weisgerber. This typological study catalogues the largest hoard of metallic artefacts to occur in the Near East. Stashed in an Umm an Nar period communal tomb, these date to the Early Iron Age. In 1987 Yule began his habilitation on the site of Samad al Shan which sheds light on the late pre Islamic, protoliterate Late Iron Age population of central Oman. It comes into view as early as 200 BCE and we lose track of it around 300 CE far prior to the arrival of Islam in Oman. After 2006 he raised the chronology of the Samad Late Iron Age. The cemetery site, Samad, yields eastern Arabian artefacts of different periods. New excavations were intended to better date the Early Iron Age. New was the introduction of alphanumeric abbreviations for site and artefact classes to enable computer processing. In the mid 1990s Yule and Weisgerber mapped and studied the tower tombs of Jaylah in the eastern part of the Jebel Akhdhar, which may date to the Bronze Age Umm an Nar Period mid late 3rd millennium BCE. Yule sought unsuccessfully late antique habitation in his excavation at the oasis site of Izki/al Yemen. Yule updated his thought on Oman in 2014. For south eastern Arabia he distinguishes and defines Early and Late Iron Ages. In the Sultanate, the Late Iron Age has two facies. The one known from the most sites is designated Samad Late Iron Age, the other is the "période préislamique récente" which mostly French and Belgian colleagues researched and defined in the United Arab Emirates. Years after finishing the actual report, Yule realised the important publications for the excavations at al Akhdhar, al Wāsiṭ tomb W1 and other projects. In 2012 the Ministry of Heritage and Culture asked him to document and published an Early Iron Age metal smelting site just inside the Empty Quarter in Wadi Ḍank, ʿUqdat al Bakrah. At the site of Zafar, capital of the Himyarite Tribal Confederation, in the Yemenite highlands, field operations continued from 1998 to 2010 with a budget which eventually amounted to 5,300,000 Euros. This project illuminates especially the material culture of the Himyarite period (110 BCE – 525 CE). Yule excavated most notably a 1.70 m high relief statue depicted wearing a crown which depicts arguably a Christian (Aksumite?) king. He argues that Himyarite culture is not really foreign to Islam which follows, but actually is a sire which passed on its genes. One wonders what Islamic religion and culture would be like without this influence. Excavated finds contradict the characterisation of Himyarite culture especially visual arts as decadent a term which can be understood in different ways. Yule considered late pre Islam in the Yemen to be his most important scientific contribution owing to the opportunity to work for several years and the large number of contexted finds. In 2013 Steffen Wenig asked Yule to participate in an excavation project of a church at Mifsas Bahri in the South Tigray Region. Yule continued this work independently, enabled in 2014 to 2016 by means of a grant from the DFG. This centred on the excavation of a Late Aksumite church ruin of the 7th century CE.