Традиционные шотландские шаровары-триузы

Введение

Традиционные кельтские облегающие штаны

Треу (или truis, triubhas) – мужская одежда для ног и нижней части живота, традиционная форма тартанных брюк из шотландского горного костюма. Треу могли быть отделаны кожей, обычно замшей, особенно на внутренней стороне штанин, чтобы предотвратить износ при езде верхом. Тартанные треу разделили судьбу других элементов горской одежды в соответствии с запретом, установленным Законом об одежде 1746 года, который запрещал мужчинам и мальчикам носить триу ("trowse") вне военной службы. Закон об одежде действовал до 1782 года, когда он был отменен во время правления короля Георга III.

Происхождение

По всей видимости, брюки (trews) появились как минимум еще в римской Британии. Триумфальная арка Волубилиса, завершенная в 217 году н.э., когда-то была украшена бронзовой статуей римского императора Каракаллы; единственный сохранившийся фрагмент статуи изображает пленника из каледонских пиктов, одетого в тартанные брюки. Он был вырезан, а затем инкрустирован бронзовыми и серебряными сплавами для создания пестрого вида. Письменные упоминания о тартанных брюках датируются 1538 годом, как стиль брюк из тканой тартанной ткани, одежда, которую особенно предпочитали носить в высокогорной местности зимой, когда килт был бы непрактичен в такую холодную погоду. Слово "triubhas" в шотландском гэльском языке; "truis" или "trews" – англицизированные варианты написания.

Традиционные тресы

Традиционные трусы были облегающими предметами одежды, похожими на чулки эпохи Возрождения, от которых они, вероятно, произошли. (Однако Тацит сообщает, что в 69 г. до н.э. римский генерал Кецина, явившийся на встречу с римлянами в тогах в иноземных трусах, считался проявлением надменности.) Они могли быть скроены как бриджи до колен или в полную длину. Эти трусы кроились по косой, что позволяло ткани достаточно растягиваться, чтобы облегать тело, и располагало тартан "сетт" по диагонали. Традиционные трусы – это фактически длинные чулки, а не брюки. Эти чулки доходили до талии и крепились к льняной ткани. Они завязывались на нижней части ноги, ниже колена, подвязкой (предшественницей "флэшесов" горского костюма), как видно на картине Дэвида Мориера "Битва при Каллодене". В шотландском фольклоре говорится, что эти триубы были обычной одеждой в высокогорьях в XVI–XVIII веках. Во время путешествий, чтобы не намочить трусы при переправе через ручьи, горцы надевали более короткие чулки, доходящие только до колена, и оборачивали свои "постельные вещи" вокруг талии – форму большого килта. До создания Королевского полка Шотландии в 2006 году военные трусы обычно носили члены полков низменной Шотландии как часть своей формы №1, парадной и полной парадной формы. Членам полков высокогорной Шотландии обычно разрешалось носить килты с этими видами формы. Однако в последнее время все горные полки носили трусы с менее формальной формой для казарм и тренировок. Они также были частью униформы сводного полка, известного как The Highlanders (Seaforth, Gordons и Camerons), сформированного в 1994 году. Новый Королевский полк Шотландии включает в себя все бывшие шотландские пехотные полки и продолжает носить трусы в некоторых ограниченных видах формы. Исторически трусы были частью культурной традиции высокогорья, а не низменности. Поэтому, когда полки низменной Шотландии стали первыми шотландскими полками, сформированными в середине 1660-х – конце 1680-х годов, солдаты низменной Шотландии носили стандартную британскую военную форму и не желали носить тартанные вещи и маршировать под волынки, которые они считали частью чуждой и дикой культуры. С этих ранних времен и до 1881 года знаменитые полки низменной Шотландии (1-й, 21-й, 25-й, 26-й, 70-й, 90-й, 94-й и 99-й) носили стандартную британскую форму. Между тем, начиная с 1739 года, сформированные горные полки настаивали на привычной для них родной одежде и больших горных волынках, хотя и в модифицированной форме, чтобы соответствовать британской военной идентичности, как части своей культурной идентичности. Они носили сложный поясной клетчатый плад, а позже, чтобы поощрить новобранцев, незнакомых с такой одеждой, приняли более простой маленький килт. Однако трусы все чаще носили в качестве повседневной одежды и даже полевой формы с конца XVIII века. Горные полки, дислоцированные в жарких или нездоровых местах, часто носили простые белые хлопковые брюки или тартанные трусы. Например, 91-й горный пехотный полк носил трусы во время кампании в Валхерене в 1809 году, а более известный 93-й горный пехотный полк носил трусы и круглые неперьевые горские береты во время войны 1812 года (с 1812 по 1815 год) против США, участвуя в британской кампании по захвату Нового Орлеана в январе 1815 года и во время катастрофической битвы на равнине Шальметт (литографии битвы ошибочно изображают их в килтах). В 1822 году, после успешного первого визита короля Георга IV в Шотландию, он приказал возобновить горскую одежду и традиции для одного полка, отказавшегося от килта. Выбранным полком был самый старший из таких полков – 72-й. Они приняли горский перьевой берет, горскую версию красного мундира, но вместо килта им было приказано носить трусы для всех служб. Выбранным тартаном была новая форма красного или королевского Стюарта, названная "Принц Чарльз Эдвард Стюарт", отражающая новую романтическую моду на все якобитское. Из-за военного использования трусов полками низменной Шотландии восприятие трусов как одежды низменности перешло в гражданскую одежду, так что на протяжении многих лет трусы стали рассматриваться как одежда низменности, а не горский килт. Однако в последние годы возрождение интереса к истории и традициям высокогорья привело к тому, что трусы вновь вошли в гардероб горцев, в то время как заинтересованные жители низменностей теперь включили эти традиции в более широкую шотландскую концепцию.

Traditional trews were form fitting garments, similar to the footed hose of the Renaissance, from which they probably evolved. (However, Tacitus says that in 69 BC the Roman general Caecina was considered, by his wearing of the foreign trews when meeting with toga clad Romans, to show indication of a haughty spirit.) They could be cut as knee breeches or full length. These trews were cut on the bias, which allowed the fabric to stretch sufficiently to mould to the body, and placed the tartan "sett" on the diagonal. Traditional trews are actually long hose rather than trousers. These hose came all the way up to the waist and were attached to a linen cloth. They were fastened at the lower leg, below the knee, by a garter (the precursor to the flashes of the Highland Dress) as can be seen in the painting by David Morier of the Battle of Culloden. It is said in Scottish traditional folklore that these triubhas were actually the common garment of the 16th to 18th centuries in the Highlands. When travelling, in order to avoid getting the trews wet when crossing streams, the Highlander would wear shorter hose, ones that would only reach up to the knee, and wrap his "bed garments" around his waist, a form of the Great Kilt. Until the establishment of the Royal Regiment of Scotland in 2006, military trews were usually worn by members of the lowland Scottish regiments as part of their No 1, mess and full dress uniforms. Members of Highland Scottish regiments were usually authorized to wear kilts with these orders of dress. However, all Highland regiments, in more recent times, wore trews with less formal orders of barracks and training dress. They were also part of the uniform of the composite regiment known as The Highlanders (Seaforth, Gordons and Camerons) formed in 1994. The new Royal Regiment of Scotland comprises all the former Scottish infantry line infantry regiments and continues to wear trews in certain limited orders of dress. Historically trews were part of the Highland cultural tradition, not Lowland. As such, when Lowland regiments became the first of the Scottish regiments to be formed in the mid 1660s to late 1680s, the Lowland soldiers wore standard British military uniform and had no desire to wear tartan items and march to the bagpipes, which they considered to be part of a foreign and savage culture. From these early beginnings up to 1881, the famous Lowland regiments (1st, 21st, 25th, 26th, 70th, 90th, 94th and 99th) wore standard British uniform. Meanwhile, from 1739 onward, the Highland regiments which were raised insisted on the familiarity of their native dress and great Highland bagpipes, albeit in a modified form to suit a British military identity, as part of their cultural identity. They wore the complex belted plaid and latterly, to encourage recruits unfamiliar with such garb, they adopted the simpler small kilt. However, trews were increasingly worn as off duty dress and even campaign dress from the late 18th century. Highland regiments stationed in hot or unhealthy surroundings often took to wearing simple white cotton trousers or tartan trews. For example, the 91st Highland Regt of Foot wore trews during the Walcheren campaign of 1809 and more famously, the 93rd Highland Regiment of Foot wore trews and round unfeathered Highland bonnets during the War of 1812 (from 1812 to 1815) against the US, when taking part in the British campaign to capture New Orleans in January 1815 and during the disastrous Battle of Chalmette Plain itself (lithographs of the battle wrongly depict them wearing kilts). In 1822, following King George IV's successful first visit to Scotland, he ordered the resumption of Highland dress and traditions for one de kilted regiment. The regiment chosen was the most senior of the de kilted regiments, the 72nd. They adopted the Highland feather bonnet, the Highland version of the red coatee, but in lieu of kilts, they were ordered to wear trews for all duties. The tartan chosen was a new form of red or royal Stewart called "Prince Charles Edward Stuart", reflecting the new romantic fashion for all things Jacobite. Due to the military use of trews by the Lowland regiments, the perception of trews as Lowland dress spilled over into civilian wear, so that for many years, trews began to be viewed as Lowland dress, rather than the Highland kilt. However, in recent years, a resurgence in Highland history and traditions has seen trews re enter the Highland wardrobe, whilst interested Lowlanders have now encompassed these traditions within a wider Scottish template.

Горный танец

Сегодня считается, что боковой шаг, выполняемый шотландскими танцорами в танце шон триубхас, символизирует сбрасывание тресов (брюк) в пользу килта. Однако Д. Г. Макленнан в своей книге «Традиционные танцы Шотландского высокогорья» пишет, что «этот первый шаг не имеет никакого отношения к идее сбрасывания тресов, а является новым элементом в танце и был придуман мной». Тресы носили и до сих пор носят при исполнении этого танца в холодное время года или по желанию танцора.

Плюс-четверки и гольф-одежда

Тартан плюс-фор – это традиционная одежда для гольфа, основанная на традиционных треусах. Эти брюки на 4 дюйма ниже колена и часто носятся с гетрами в ромбик (аргиле). Плюс-фор стали популярны в Соединенных Штатах благодаря принцу Уэльскому во время визита в 1924 году. Полноразмерные тартанные брюки, популярные среди многих гольфистов, также основаны на треусах, но имеют более свободный крой для большей свободы движений и ношения в теплом климате.