Старый Корн Мил: Пионер афроамериканской музыки и предшественник минстрел-шоу.
Old Corn Meal
Олд Корн Мил – афроамериканский уличный торговец из Нового Орлеана, ставший известен в 1830-х благодаря пению и танцам. Влиял на развитие минстрел-шоу и музыки.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Американский певец
American singer
Олд Корн Меал, или Синьор Кормеали (умер в 1842 году), был афроамериканским уличным торговцем в Новом Орлеане, штат Луизиана, который прославился в конце 1830-х годов тем, что пел и танцевал, продавая свои товары. Он – один из первых известных афроамериканцев, оказавших задокументированное влияние на развитие чернолицей минстрельской музыки и, в целом, американской популярной музыки. Олд Корн Меал был известен тем, что ходил по Новому Орлеану, пел и танцевал, ведя свою лошадь и телегу и продавая кукурузную муку. "Fresh Corn Meal", которую он сочинил, была его визитной карточкой; он также исполнял популярные номера из чернолицых представлений, такие как "Old Rosin the Beau" и "My Long Tail Blue". Он был прирожденным баритоном, но мог "легко переходить в звонкий фальцет". Его популярность привела к приглашению выступить в театре Святого Карла в 1837 году. Там он выступил сольным номером вместе со своей лошадью и телегой. Олд Корн Меал выступал там еще как минимум один раз, в 1840 году. Белые исполнители, выступавшие в черноликих гримах, вероятно, заимствовали материал у Олда Корн Меала. Джордж Николс, цирковой клоун, работавший в гриме, – один из них, как и Томас Д. Райс, чей скетч "Corn Meal" скорее всего возник после того, как он увидел выступление Олда Корн Меала во время одного из своих визитов в Новый Орлеан в 1835, 1836 и 1838 годах. В 1837 году "Old Corn Meal" был включен в программу спектакля в недавно открывшемся театре Святого Карла в мелодраме под названием "Жизнь в Новом Орлеане". Как утверждает Кмен, газетные отчеты о спектакле ясно показывают, что он был широко известен как музыкант – в одной статье он был описан как "прославленный чернокожий сателлит", а в другой упоминалась "популярная песня Fresh Corn Meal", которую он исполнял. Спектакль, в котором Олд Корн Меал выступал на сцене так же, как и на улице – из своей телеги, запряженной лошадью, – имел такой успех, что был организован повторный показ, однако во время второго выступления его лошадь упала на сцену и погибла. В 1840 году он выступал в театре Camp Street как минимум дважды. Кмен описывает это как "первое появление негра на белой сцене в Новом Орлеане, а возможно, и в Соединенных Штатах", хотя последнее утверждение, по крайней мере, неточно. Однако его исследования ясно показывают, что Олд Корн Меал был широко обсуждаемой фигурой, неоднократно упоминавшейся в статьях в Picayune в конце 1830-х годов. Когда он умер в 1842 году, о его смерти сообщили в нескольких газетах. The Bee написала: "Бедный старый Корн Меал... ушел. Мы больше никогда не услышим его двухголосый голос – никогда больше его мелодии кукурузной муки, то ворчащие в басу, то скрипящие в трели, не зазвучат в наших ушах. Он был таким же общественно полезным человеком, как и любой, кого мы когда-либо встречали, и был так же хорошо известен, как популярный политик".
Old Corn Meal, or Signor Cormeali (died 1842), was an African American street vendor in New Orleans, Louisiana who became famous in the late 1830s for singing and dancing while he sold his wares. He is one of the earliest known African Americans to have had a documented influence on the development of blackface minstrelsy specifically and American popular music in general. Old Corn Meal was known for walking through New Orleans singing and dancing while he led his horse and cart and sold corn meal. "Fresh Corn Meal", which he composed, was his signature song; he also did popular material from blackface acts like "Old Rosin the Beau" and "My Long Tail Blue". He was a natural baritone, but he could "easily [transform] into a ringing falsetto". His popularity led to an invitation to perform at the St. Charles Theatre in 1837. There he did a solo act alongside his horse and cart. Old Corn Meal performed there at least once more, in 1840. White performers who did blackface acts probably took material from Old Corn Meal. George Nichols, a blackface circus clown is one, as is Thomas D. Rice, whose "Corn Meal" skit most likely came from seeing Old Corn Meal's act during one of his visits to New Orleans in 1835, 1836, and 1838. In 1837, "Old Corn Meal" was included in a performance at the recently opened St. Charles Theatre in a melodrama called Life in New Orleans. The newspaper accounts of the performance make clear, Kmen argues, that as a musician he was widely known — he was described in one article as "the celebrated sable satellite," and another mentioned "the popular song Fresh Corn Meal" that he sings. The performance, which featured Old Corn Meal performing on stage the way he did in the street — from his horse drawn vendor's cart — was such a success that another was organized, though during the second performance his horse fell on stage and was killed. In 1840, he performed at the Camp Street Theater on at least two occasions. Kmen describes this as "the first appearance of a Negro on the white stage in New Orleans, indeed perhaps in the United States," though at least the latter claim is inaccurate. But his research shows clearly that Old Corn Meal was a much discussed figure, coming up repeatedly in articles in the Picayune during the late 1830s. When he died in 1842, his passing was noted in several newspapers. The Bee declared: "Poor old Corn Meal . is gone. never again shall we listen to his double toned voice — never again shall his corn meal melodies, now grumbled in a bass — now squeaked in a treble, vibrate on the ear. He was a public spirited a character as any we ever met with, and was as thoroughly known as a popular politician."
Общие ссылки
Толл, Роберт С. (1974). «Грим и маски»: Минстрель-шоу в Америке XIX века. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. Уоткинс, Мел (1994). С настоящей стороны: смех, ложь и подтекст. Подпольная традиция афроамериканского юмора, изменившая американскую культуру от рабства до Ричарда Прайора. Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
Toll, Robert C. (1974). Blacking Up: The Minstrel Show in Nineteenth century America. New York: Oxford University Press. Watkins, Mel (1994). On the Real Side: Laughing, Lying, and Signifying—The Underground Tradition of African American Humor that Transformed American Culture, from Slavery to Richard Pryor. New York: Simon & Schuster.