Минетт де Сильва: Пионер современной архитектуры Шри-Ланки
Minnette de Silva
Минетт де Сильва: первая женщина-архитектор Шри-Ланки, пионер модернизма в тропиках. Член RIBA и CIAM, лауреат Золотой медали SLIA. Архитектура Шри-Ланки.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Шри-Ланкийский архитектор (1918–1998)
Sri Lankan architect (1918–1998)
Миннетт де Силва (1 февраля 1918 – 24 ноября 1998) – международно признанный архитектор, считающийся пионером современного архитектурного стиля в Шри-Ланке. Де Силва являлась членом Шри-Ланкского института архитекторов (SLIA).
Minnette de Silva (;; 1 February 1918 – 24 November 1998) was an internationally recognised architect, considered the pioneer of the modern architectural style in Sri Lanka. De Silva was a fellow of the Sri Lanka Institute of Architects (SLIA),
Де Силва была первой женщиной из Шри-Ланки, получившей профессиональное образование в области архитектуры, и первой азиатской женщиной, избранной ассоциированным членом Королевского института британских архитекторов (RIBA) в 1948 году. Она также была первым азиатским представителем CIAM (Congrès Internationaux d'Architecture Moderne) в 1947 году и одним из основателей архитектурного издания Marg. За вклад в архитектуру, в особенности за новаторскую работу по разработке «регионального модернизма для тропиков», ей была присуждена Золотая медаль SLIA.
De Silva was the first Sri Lankan woman to be trained as an architect and the first Asian woman to be elected an associate of the Royal Institute of British Architects (RIBA) in 1948. She was also the first Asian representative of CIAM (Congrès Internationaux d'Architecture Moderne) in 1947 and was one of the founding members of the architectural publication Marg. She was awarded the SLIA Gold Medal for her contribution to architecture, in particular her pioneering work developing a 'regional modernism for the tropics'.
Ранние годы жизни (19181930)
Миннетт де Силва родилась 1 февраля 1918 года в Канди, втором по величине городе островного государства, ныне известного как Шри-Ланка. Страной тогда назывался Цейлон, и более века она находилась под властью Великобритании как королевская колония, а до этого – голландской и португальской империй. Они и другие европейские торговцы, моряки и чиновники поселились там и дали начало небольшой евразийской этнической группе, народу бургер. Во время британского правления они занимали важное место в социальной и экономической жизни Шри-Ланки. Её отец был президентом Национального конгресса Цейлона и министром здравоохранения (его отец был аюрведическим врачом). Его похоронную речь произнес сам С. В. Р. Д. Бандаранаике, бывший премьер-министр, который сравнил его с одним из первых президентов Соединенных Штатов: «В духе Авраама Линкольна, он был человеком, который прошел путь от бревенчатой хижины к Белому дому». Мать Миннетт, Агнес де Силва (урождённая Нелл), была активисткой за права женщин и независимость Шри-Ланки. Она происходила «из одной из консервативных голландских семей», которые возражали против её брака с Джорджем; викарий даже отказался его совершить. Свадьба состоялась в 1909 году в церкви Святого Павла в Канди, её провёл В. С. Синиор, бард Шри-Ланки. В 1927 году Агнес стала соучредителем Женского союза за избирательное право, чтобы добиться полного избирательного права (права голоса) для всех женщин в стране. Миннетт де Силва также вспоминает, что участие её матери в движении «Искусство и ремесла» познакомило её с различными традициями, которые отразились в её дальнейшей работе в качестве архитектора. Миннетт была младшей из пяти детей. Её сестра Анил де Силва стала искусствоведом и историком, а брат Фредерик де Силва – юристом и политиком, занимавшим должности мэра Канди, члена парламента и посла во Франции. Миннетт де Силва начала образование в возрасте 7 лет в монастыре Канди, а затем перешла в школу-интернат Bishop’s College в Коломбо. В 1928 году её семья переехала в Англию, где она посещала школу Св. Марии в Брайтоне. По просьбе отца она вернулась на Цейлон в 1930-х годах. Миннетт де Силва не завершила формальное образование из-за обстоятельств, связанных с финансовым кризисом и политической деятельностью отца, а также с ухудшением здоровья матери. Она не могла получить архитектурное образование в Коломбо, поэтому ей пришлось убедить отца и своего дяди по материнской линии, доктора Андреаса Нелла (1864–1956), разрешить ей поехать в Бомбей для обучения в Школе искусств имени сэра Джамсетджи Джиджебоя.
Minnette de Silva was born on 1 February 1918 in Kandy, the second largest city of the island nation now known as Sri Lanka. The country was then called Ceylon, and had been ruled by Britain as a crown colony for over a century, and before that, by the Dutch and Portuguese empires. These and other European traders, sailors, and officials had settled there and given rise to a small Eurasian ethnic group, the Burgher people. During British rule, they occupied a highly important place in Sri Lankan social and economic life. he served as President of the Ceylon National Congress, and as a Minister of Health (his own father had been an Ayurvedic physician). His eulogy was delivered by none other than the sometime prime minister, S. W. R. D. Bandaranaike, who compared him to an early president of the United States: "In the mould of Abraham Lincolon [sic], he was a man who travelled from the Log Cabin to White House". Her mother was Agnes de Silva (née Nell), a campaigner for women's rights and Sri Lankan independence. She was "from one of the conservative Dutch families", who opposed her union to George indeed, the vicar refused to solemnise the marriage. The wedding was celebrated in 1909 at St. Paul's Church, Kandy by W. S. Senior, the bard of Sri Lanka. Agnes co founded in 1927 the Women's Franchise Union. to press for full suffrage (voting rights) for all women in the country. Minette de Silva also recounts that her mother’s involvement in the Arts and Crafts Movement exposed her to various traditions that are reflected in her later work as an architect. Minette was the youngest of five children. Her sister Anil de Silva became an art critic and historian. Her brother Fredrick de Silva became a lawyer and politician, serving as Mayor of Kandy, a member of Parliament, and Ambassador to France. de Silva was first educated at the Kandy Convent at age 7 before being transferred to the Bishop’s College Boarding School in Colombo. In 1928, her family moved to England, where she attemded St. Mary's, in Brighton. On her father’s request, she returned to Ceylon in the 1930s. de Silva did not complete her formal education, due to circumstances related to her father’s financial crisis and political life, and her mother’s ailing health. She was not able to train as an architect in Colombo, so she had to persuade her father and her maternal uncle Dr Andreas Nell (1864 1956) to allow her to travel to Bombay to train at the Sir Jamsetjee Jeejebhoy School of Art.
Ранняя карьера (19481962)
Де Силва вернулась в Шри-Ланку в 1949 году по настоянию своего отца, который попросил ее внести свой вклад в новообразованную независимую страну. Она вернулась в дом своих родителей, Сент-Джордж, где начала свою архитектурную карьеру, не имея собственных средств. Хотя ее родители предпочли бы, чтобы она заняла надежную должность с фиксированной зарплатой, она осталась в Канди и продолжила работать независимо, поскольку ее корни были там, и это был культурный и традиционный центр нации. Для нее это было важно, так как она выросла в атмосфере патриотической политической и культурной приверженности своих родителей обществу и стране. Де Силва, в детстве общавшаяся с кандийскими художниками и ремесленниками, вместе с родителями посещала древнюю сингальскую архитектуру периодов Анурадхапуры и Полоннарувы. Как и ее родители, она находилась под сильным влиянием Ананды Кумарасвами, который выступал за сохранение традиционных искусств и ремесел, местных мастеров, строительных методов и материалов, и стала одним из первых архитекторов Шри-Ланки, поддерживающих местных ремесленников. Она разработала собственный архитектурный стиль, который до сих пор заметен в современной архитектуре Шри-Ланки, и была одной из первых архитекторов, объединивших строительные знания, полученные на Западе, с опытом Шри-Ланки и Индии. Ее первым зданием стал дом Карунаратне в Канди. Заказ 1949 года поступил от друзей ее родителей, Алги, адвоката, и Летти Карунаратне, которые попросили ее построить дом за 40 000 рупий. Она подготовила планы дома со смещенными уровнями, первого в своем роде в Канди. Это было первое здание, спроектированное женщиной в Шри-Ланке, и вызвало большой интерес и споры. Ей пришлось столкнуться со многими трудностями в начале карьеры, будучи первой и единственной женщиной-архитектором в Шри-Ланке. Тот факт, что она работала самостоятельно в сфере, где доминировали мужчины, без партнера-мужчины и без устоявшейся фирмы, вызывал недоверие со стороны подрядчиков, бизнеса, правительства и заказчиков. После завершения дома Карунаратне в 1951 году, остаток 1950-х годов стал самым насыщенным десятилетием в карьере де Силвы.
De Silva returned to Sri Lanka in 1949 on the insistence of her father, who requested her to make her contribution to the newly independent country. She returned to her parents’ home, St. George's, where she would start her architectural career without any money of her own. Although her parents would have liked her to take a reliable salaried position, she stayed in Kandy and pursued her career independently, as she had her roots there and it was the cultural and traditional centre of the nation. This was important to her as she had been brought up in an atmosphere of the patriotic political and cultural commitments of her parents to the community and the country. de Silva who as a child lived and moved among Kandyan artists and craftsmen would be taken by her parents to see the ancient Sinhalese architecture of the Anuradhapura and Polonnaruwa periods. Like her parents, she was greatly influenced by Ananda Coomaraswamy, who advocated for the preservation of the traditional arts and crafts, local craftsmen and the building methods and materials, and would be one of the first Sri Lankan architects to become a patron of the local craftsmen. She would develop her own style of architecture which is still apparent in the Sri Lankan architecture of today, and would be one of the first architects to incorporate building knowledge acquired in the West with that of Sri Lanka and India. Her first building would be the Karunaratne House in Kandy. The 1949 commission came from friends of her parents Algy, who was a lawyer, and Letty Karunaratne, who asked her to build a house for Rs 40,000. She prepared plans for a split level house for a site on a hill, the first of a kind in Kandy. It was the first building designed by a woman in Sri Lanka and attracted much attention and controversy. She had to tackle many problems early on as a result of being the first and only woman architect in Sri Lanka. The fact that she worked independently in a male dominated sector, without a male partner nor an established firm, rendered distrust of contractors, businesses, the government and architectural patrons. After completing the Karunaratne house in 1951, the rest of the 1950s would be de Silva's busiest decade throughout her career.
Путешествия (19621973)
В 1962 году умерла мать де Силвы, после чего она страдала от приступов нездоровья и депрессии. На протяжении 1960-х годов она много путешествовала, проводя длительное время вдали от Шри-Ланки, что привело к ослаблению её практики. Её карьера начала приходить в упадок одновременно с началом карьеры Джеффри Бавы. В 1960 году де Силва покинула Шри-Ланку на 5 лет, назвав этот период временем самообновления. Она провела его, путешествуя по Греции, Ирану, Пакистану и Афганистану, а также вновь посетила Индию. По возвращении в Шри-Ланку она занималась проектированием серии крупных туристических отелей. Работа и жизнь де Силвы освещены в книге Флоры Сэмюэль «Ле Корбюзье: архитектор и феминистка».
In 1962 de Silva's mother died and she subsequently suffered from bouts of ill health and depression. Throughout the 1960s she travelled, spending long periods away from Sri Lanka and allowing her practice to falter. Her career started to decline just as Geoffrey Bawa began his. In 1960 de Silva left Sri Lanka for 5 years, calling it her period of self renewal. She spent this time travelling in Greece, Iran, Pakistan, and Afghanistan and revisited India. After her return to Sri Lanka she was engaged in the design of a series of large tourist hotels. De Silva's work and life are discussed in Flora Samuel's book Le Corbusier: Architect and Feminist.
Лондон и Гонконг (19731979)
С изменением правительства в Шри-Ланке в 1970-х годах де Силва и многие другие с такими же взглядами почувствовали себя некомфортно при правительстве Бандаранайке. В 1973 году она закрыла свой офис и переехала в Лондон, сняв квартиру на Бейкер-стрит у Максвелла Фрая и Джейн Дрю. Находясь в Лондоне, она написала весь раздел об архитектуре Южной Азии для нового (18-го) издания «Истории архитектуры» Бэнистера Флетчера. Работа де Силвы над «Историей архитектуры» открыла ей возможность присоединиться к Департаменту архитектуры Университета Гонконга, где она была назначена лектором по истории азиатской архитектуры. Она проработала в Гонконге с 1975 по 1979 год, став пионером в преподавании истории архитектуры в азиатском контексте. В этот период она курировала выставку, которая была показана в Институте Содружества в Лондоне, представив большую коллекцию фотографий народной азиатской архитектуры, собранную ею за годы работы. Де Силва также планировала написать собственную всеобъемлющую историю азиатской архитектуры для издательства Athlone Press, но этим планам не сужделось сбыться.
With a change in government in Sri Lanka in the 1970s, de Silva and many others of the same outlook felt uncomfortable with the Bandaranaike government. In 1973 she closed her office and moved to London, renting a flat on Baker Street from Maxwell Fry and Jane Drew. While in London she wrote the whole section on South Asian architecture in the new (18th) edition of Banister Fletcher's A History of Architecture. De Silva's work on A History of Architecture opened the doors for her to join the Department of Architecture, at the University of Hong Kong, where she was appointed lecturer in the History of Asian Architecture. She would stay in Hong Kong from 1975 to 1979 and pioneered a new way to teach the History of Architecture in an Asian context. During this period she curated an exhibition that was shown at the Commonwealth Institute in London with the large collection of photographs of vernacular Asian architecture she had amassed. de Silva also had plans to write her own comprehensive history of Asian architecture for the Athlone Press, however this came to nothing.
Вернулся в Канди (1979-1998)
По возвращении в Канди в 1979 году де Сильва попыталась возродить остатки своей архитектурной практики, но столкнулась с трудностями при найме опытных сотрудников. Это был последний этап её архитектурной карьеры, в течение которого она завершила всего три здания. В 1982 году де Сильва посвятила себя работе над Художественной ассоциацией Канди и Центром культуры столетия в родном городе. Центр был спроектирован с множеством каскадных крыш, покрытых традиционной кадийской черепицей, и органично вписан в местный ландшафт, с использованием таких элементов, как торана (ворота), мидула (открытые дворы), мандапа (павильоны), рангахала (пространство для танцев и музыки) и аванхала (столовая). Центр задумывался как большое интерактивное пространство для проведения различных мероприятий, где архитектура и развлечения находились бы в тесной симбиотической связи. Вырытая сзади площадка образовала естественный амфитеатр, а 150-летнее здание, прилегающее к участку, стало ключевым элементом нового проекта. Ландшафт, воссоздающий кандийскую деревню с деревьями и растениями, гармонично дополнял Храм Зуба и Малуватту Вихару (резиденцию верховного священника секты). Де Сильва стремилась, чтобы арт-центр стал наиболее ярким и живым воплощением современной кадийской архитектуры в регионе.
Upon her return to Kandy in 1979, de Silva tried to revive what was left of her architectural practice, but had difficulty in recruiting experienced staff. This would be the last phase of her architectural career but would only go on to complete three buildings. In 1982 de Silva settled down to work on the Kandy Art Association and Centenary Culture Centre in her hometown. The centre was designed with many levelled Kandyan flat tiled roofs and symbiotic indigenous features, thorana (gateways), midulas (open courts), mandapas (pavilions), rangahala (space for dance and music), avanhala (refectory). The centre was designed as a large interactive space where a number of activities could take place with a strong symbiotic relationship of architecture and entertainment. The excavated area to the rear formed a natural amphitheatre, and the 150 year old building adjoining the site became a focus of the new design. A Kandyan village setting with trees and plants was a pleasing foil to the Temple of the Tooth and the Malwatta Vihara (residence of the high priest of the sect). De Silva willed the Art Centre to be the most characteristic and living illustration in the region of a contemporary Kandyan Architecture.
Смерть
Всегда испытывая финансовую неуверенность, де Силва умерла нищей в больнице в Канди 24 ноября 1998 года в возрасте 80 лет. Она упала в ванне дома, и её не обнаружили в течение нескольких дней.
Having always been plagued by financial insecurity, de Silva died penniless in a hospital in Kandy on 24 November 1998 at the age of 80. She had fallen from her bathtub at home, and was not found for days.