Введение
Американский социолог Дональд Томас Кэмпбелл (20 ноября 1916 года - 6 мая 1996 года) - американский социолог. Он известен своими работами в области методологии. Он придумал термин эволюционная эпистемология и разработал селекционистскую теорию человеческого творчества. В обзоре общей психологии, опубликованном в 2002 году, Кэмпбелл был признан 33-м наиболее цитируемым психологом 20-го века.
Donald Thomas Campbell (November 20, 1916 – May 6, 1996) was an American social scientist. He is noted for his work in methodology. He coined the term evolutionary epistemology and developed a selectionist theory of human creativity. A Review of General Psychology survey, published in 2002, ranked Campbell as the 33rd most cited psychologist of the 20th century.
Биография
Кэмпбелл родился в 1916 году и закончил обучение в Калифорнийском университете в Беркли, где он и его младшая сестра, Файетт, закончили первое и второе, соответственно, в классе 1939 года. После службы в Военно-морском резерве США во время Второй мировой войны, он получил докторскую степень в области психологии в 1947 году в Калифорнийском университете в Беркли. Впоследствии он служил на факультетах в Университете штата Огайо, Чикагском университете, Северо-Западном университете и Лихайском университете. Преподавал в Университете Лихай, который учредил Премию Дональда Т. Кэмпбелла по исследованиям в области социальных наук. До этого он был на факультете Максвелла Школы Сиракузского университета, 1979-1982, и Северо-Западного университета с 1953 по 1979 год. Он читал лекцию Уильяма Джеймса в Гарвардском университете в 1977 году. В июне 1981 года, работая с Александром Розенбергом, Кэмпбелл организовал международную конференцию, состоявшуюся в Казановии, Нью-Йорк, для разработки программы, которую он назвал "Эпистемологически релевантной социологией науки" (ERRES). По словам самого Кэмпбелла, этот проект был по крайней мере преждевременным. Кэмпбелл был избран в Американскую академию искусств и наук и Национальную академию наук в 1973 году. В 1975 году Кэмпбелл был президентом Американской психологической ассоциации. В 1993 году он был избран в Американское философское общество. Среди других наград он получил награду Американской психологической ассоциации за выдающийся научный вклад, награду за выдающийся вклад в исследования в области образования от Американской ассоциации образовательных исследований и почетные степени от университетов Мичигана, Флориды, Чикаго и Южной Калифорнии.
Работа
Кэмпбелл внес вклад в широкий спектр дисциплин, включая психологию, социологию, антропологию, биологию, статистику и философию.
Матрица многообразных методов
Кемпбелл утверждал, что для разработки надежных исследовательских проектов и обеспечения конвергентной и дискриминационной обоснованности необходимо использовать множество подходов, каждый из которых имеет свои отличительные, но измеримые недостатки. Статья, которую он написал с Дональдом В. Фиском для представления этой диссертации, "Конвергентная и дискриминационная валидация по мультитрайтной мультиметодной матрице", является одной из наиболее часто цитируемых статей в литературе по социальным наукам.
Слепая вариация и выборочное удержание
Слепая вариация и селективное удержание (BVSR) - фраза, введенная Кэмпбеллом для описания самого фундаментального принципа, лежащего в основе культурной эволюции. В кибернетике это рассматривается как принцип описания изменений в эволюционных системах в целом, а не только в биологических организмах. Например, это может также применяться к научным открытиям, меметической эволюции или генетическому программированию. В этом смысле оно служит основой для того, что позднее было названо универсальным дарвинизмом.
Эволюционная эпистемология
Применяя принцип BVSR к эволюции знаний, Кэмпбелл основал область эволюционной эпистемологии. Это можно рассматривать как обобщение философии науки Карла Поппера, которая рассматривает развитие новых теорий как процесс предложения гипотез (слепая вариация), за которым следует опровержение (селективное устранение) тех гипотез, которые эмпирически фальсифицированы. Кэмпбелл добавил, что та же логика слепой вариации и выборочного удаления/сохранения лежит в основе всех процессов знания, а не только научных. Таким образом, механизм BVSR объясняет не только творчество, но и эволюцию инстинктивного знания и наших когнитивных способностей в целом.
"Общество экспериментов"
У Кэмпбелла также было видение того, как общественная политика может быть улучшена с помощью экспериментов. Он выступал за более совместный метод государственной политики, в котором участвовали различные заинтересованные стороны и использовались эксперименты и данные в качестве руководства для принятия решений. Видение этого было изложено в его эссе "Общество экспериментов". Его исследования и книга "Экспериментальные и квази-экспериментальные проекты для исследований" стали стандартом в кругах оценки политики. Кэмпбелл не собирался быть оценщиком программ, но его преданность пониманию причинности, человеческого поведения и способов решения социальных вопросов привела его туда.
"Этноцентризм дисциплин и модель всезнания в рыбьем масштабе"
Кэмпбелл написал статью в 1969 году, в которой утверждал, что препятствием для "всеобъемлющей, интегрированной мультинауки" было то, что различные области поведенческих наук были сгруппированы вместе и отделены от других областей. То есть, было "избыточное накопление очень похожих специальностей, оставляющих междисциплинарные пробелы". Он писал, что часто подход к устранению этих пробелов заключается в поощрении междисциплинарных ученых, то есть тех, кто обладает знаниями и компетентностью в нескольких областях, но это было неправильно, потому что уровень знаний, который делает хороших ученых, требует специализации. По его мнению, более разумным подходом было бы "изобретать альтернативные социальные организации, которые позволят процветанию узких междисциплинарных специальностей". Эти междисциплинарные специальности затем заполняют пробелы между дисциплинами.
Дальнейшее развитие идей Кэмпбелла
В 1990-х годах формулировка Кэмпбелла механизма "слепой вариации и селективного удержания" (BVSR) была далее разработана и распространена на другие области под названием "теория универсального отбора" или "универсальный селекционизм" Гари Цико, Марком Бикхардом и Фрэнсисом Хейлигеном. В 2000 году группа из 85 ученых-социологов и социальных практиков из 13 стран встретилась в Филадельфии, США, и основала Коллаборацию Кэмпбелла. Целью сотрудничества является удовлетворение потребности в организации, которая производит систематические обзоры исследовательских данных об эффективности социальных вмешательств. Многие из людей, вовлеченных в создание Коллаборации Кэмпбелла, были из Кокрейна.
Избранные произведения
1959, с Дональдом В. Фиске, "Конвергентное и дискриминантное подтверждение по мультитрайтной мультимедовой матрице, In: Psychological Bulletin 56/1959 No. 2, с. 81 105 - это... 1963, с Джулианом Стенли, "Экспериментальные и квази-экспериментальные проекты для исследований. 1965, "Варяция и выборочное удержание в социокультурной эволюции". В: Герберт Р. Баррингер, Джордж И. Бланкстен и Раймонд В. Мак (Edds. ), Социальные изменения в развивающихся регионах: переосмысление эволюционной теории, стр. 1949. Кембридж, Массачусетс: Шенкман. 1969, "Этноцентризм дисциплин и модель всезнания в рыбном масштабе, In: M. Sherif & C. W. Sherif (Eds. ), Междисциплинарные отношения в социальных науках, Бостон 1969, с. 328 348 1970, "Естественный отбор как эпистемологическая модель". В Рауль Наролл и Рональд Коэн (Edds. ), "Руководство по методу в культурной антропологии", стр. 51-85. Нью-Йорк: Национальная историческая пресса. 1972, "О генетике альтруизма и противодействии гедонистическим компонентам в человеческой культуре". Журнал социальных вопросов 28 (3), 21 37. 1974, "Причинность нисходящей в иерархически организованных биологических системах". В Франсиско Хосе Аяла и Теодосиус Добжанский (Ed. ), Исследования в философии биологии: Редукция и связанные с ней проблемы, стр. 179-186. Лондон/Бэзингстоук: Макмиллан. 1974, Неоправданное изменение и удержание в научных открытиях. В Франсиско Хосе Аяла и Теодосиус Добжанский (Ed. ), Исследования в философии биологии: Редукция и связанные с ней проблемы, стр. 141161. Лондон/Бастингсток: Макмиллан. 1974, "Эволюционная эпистемология". В "Философии Карла Р. Поппера", под редакцией П. А. Шилппа, 412 463. ЛаСалле, Иллинойс: открытый суд. 1975, "О конфликтах между биологической и социальной эволюцией и между психологией и моральной традицией". Американский психолог 30: 1103 26. 1976, "Оценка влияния запланированных социальных изменений", Серия периодических статей, No 8, Центр общественных отношений, Дартмутский колледж. 1979, "Квази-эксперименты: вопросы проектирования и анализа для полевых условий" с Томасом Д. Куком. 1987, "Эволюционная эпистемология". В: Эволюционная эпистемология, рациональность и социология знания, стр. 4789. 1990, "Эпистемологические роли теории отбора", В эволюции, познании и реализме: исследования в эволюционной эпистемологии, стр. 119. 1990, "Уровни организации, нисходящая причинность и подход теории отбора к эволюционной эпистемологии". В: Г. Гринберг и Э. Тобах (Ed. ), Теории эволюции знания, с. 117. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум. 1994, "Как индивидуальный и групповой отбор лицом к лицу подрывают твердый отбор в организационной эволюции". В "Дж". А. К. Баум и Дж. В. Сингх (ред.) Эволюционная динамика организаций, с. 23-38. Нью-Йорк: Оксфордский университетский пресс. 2003, с Бикхардом, М. Х., "Варьяции в вариации и отборе: повсеместность вариации и селективного удержания в возникающей организационной сложности". В Основах науки, 8), 215282.
1970, "Natural selection as an epistemological model". In Raoul Naroll and Ronald Cohen (Eds. ), A handbook of method in cultural anthropology, pp. 51–85. New York: National History Press. 1972, "On the genetics of altruism and the counter hedonic components in human culture". Journal of Social Issues 28 (3), 21 37. 1974, "Downward causation in hierarchically organised biological systems". In Francisco Jose Ayala and Theodosius Dobzhansky (Eds. ), Studies in the philosophy of biology: Reduction and related problems, pp. 179–186. London/Basingstoke: Macmillan. 1974, Unjustified variation and retention in scientific discovery. In Francisco Jose Ayala and Theodosius Dobzhansky (Eds. ), Studies in the philosophy of biology: Reduction and related problems, pp. 141–161. London/Bastingstoke: Macmillan. 1974, "Evolutionary Epistemology." In The philosophy of Karl R. Popper edited by P. A. Schilpp, 412 463. LaSalle, IL: Open Court. 1975, "On the Conflicts between Biological and Social Evolution and between Psychology and Moral Tradition." American Psychologist 30: 1103 26. 1976, "Assessing the Impact of Planned Social Change," Occasional Paper Series, Paper #8, The Public Affairs Center, Dartmouth College. 1979, "Quasi Experimentation: Design and Analysis Issues for Field Settings" with Thomas D. Cook. 1987, "Evolutionary epistemology." In: Evolutionary epistemology, rationality, and the sociology of knowledge, pp. 47–89. 1990, "Epistemological roles for selection theory," In Evolution, cognition, and realism: Studies in evolutionary epistemology, pp. 1–19. 1990, "Levels of organization, downward causation, and the selection theory approach to evolutionary epistemology". In: G. Greenberg and E. Tobach (Eds. ), Theories of the evolution of knowing, pp. 1–17. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum. 1994, "How individual and face to face group selection undermine firm selection in organizational evolution". In J. A. C. Baum and J. V. Singh (Eds.) Evolutionary dynamics of organizations, pp. 23–38. New York: Oxford University Press. 2003, with Bickhard, M. H., "Variations in variation and selection: The ubiquity of the variation and selective retention ratchet in emergent organizational complexity." In Foundations of Science, 8(3), 215–282.