Введение
Английский методистский лидер Уэсли (17791858) глава Нгати Тамаохо Ябец Бантинг (13 мая 1779 16 июня 1858) был английским методистом-веслианским лидером и самым известным методистом после смерти Джона Уэсли в 1791 году. Бантинг начал как возродитель, но позже стал посвящен церковному порядку и дисциплине. Он был популярным проповедником во многих городах. Он занимал многочисленные руководящие должности в качестве администратора и внимательно следил за бюджетами. Бантинг и его союзники централизовали власть, сделав Конференцию окончательным арбитром методизма и дав ей право переназначать проповедников и выбирать суперинтендантов. Он был особенно ревностным в деле иностранных миссий. В политическом отношении он был консервативным, как и большинство методистских лидеров того времени.
the Ngāti Tamaoho chief
Jabez Bunting (13 May 1779 – 16 June 1858) was an English Wesleyan Methodist leader and the most prominent Methodist after John Wesley's death in 1791. Bunting began as a revivalist but later became dedicated to church order and discipline. He was a popular preacher in numerous cities. He held numerous senior positions as administrator and watched budgets closely. Bunting and his allies centralised power by making the Conference the final arbiter of Methodism, and giving it the power to reassign preachers and select superintendents. He was particularly zealous in the cause of foreign missions. Politically, he was conservative, as were most Methodist leaders of the time.
Ранние годы
Родился в 1779 году в Манчестере, Бэнтинг получил образование в Манчестерской гимназии. Он был обращен в двенадцать лет под руководством веслина Джозефа Бенсона, и в девятнадцать лет начал проповедовать среди возродителей. Он был все еще практикующим возродителем вплоть до 1802 года. В Макклсфилде он увидел возрождения, которые привели к разногласиям и разделению, и его взгляды кардинально изменились. С этого времени Бэнтинг был сторонником церковного порядка и дисциплины и непримиримым противником возрождения.
Министерство
Бантинг был "принят в полную связь" (то есть стал рукоположенным служителем) в 1803 году. Он продолжал служить более 57 лет в Манчестере, Шеффилде, Лидсе, Ливерпуле, Лондоне и других местах. ...после Ричарда Уотсона. Бэнтинг защищал верховенство Конференции, заявляя: "Методизм ненавидит демократию, как он ненавидит грех". Кроме противников, у Бантинга были и преданные сторонники. Урлин (1901) написал о нем: "Его фигура была вряд ли впечатляющей, он был среднего роста, крупного роста, выглядел как мэр. В голосе был такой шарм, что, услышав его, не забыть его было нелегко. Его слава основывалась скорее на его способностях как тактического и организаторского, короче говоря, он имел качества государственного деятеля; и он сделал для методизма то, что епископ С. Уилберфорс сделал для англиканской церкви". Под председательством Бантинга в 1820 году на конференции в Ливерпуле были приняты резолюции о пастырской работе или Ливерпульские протоколы. В резолюциях поощрялись классовые встречи и катехизис, и излагались принципы работы, по которым методистские руководители, присутствующие на конференции, стремились "более полно развивать дух христианских пасторов". Они были пересмотрены конференцией в 1885 году. Исследователь методистов Эндрю Стобарт утверждает, что резолюции были приняты в кризисное время, когда недавно созданная Веслианская методистская связь боролась за сохранение числа членов в свои первые годы: движение зафиксировало чистую потерю в 4 688 членов в течение предыдущего года. Многочисленные союзы с другими группами потерпели неудачу и ослабили его контроль. Хотя Бэнтинг и не был против воздержания, он видел в движении за умеренность препятствие для стабильности, которую он искал. Как президент конференции, он поддержал перевозку мучеников Толпудла, несмотря на то, что они были тесно связаны с методизмом, их лидеры были местными проповедниками.
"His figure was hardly impressive, he was of middle size, portly, looking like a mayor. The charm was in the voice, which once heard could not easily be forgotten. It had a ring of authority and decision, though not of harshness, and it was at the same time flexible and persuasive His fame was based rather on his abilities as a tactician and organiser, in short, he had the qualities of a statesman; and he did for Methodism what Bishop S. Wilberforce did for the Anglican Church." Under Bunting's presidency in 1820 the Resolutions on Pastoral Work or Liverpool Minutes were adopted by the conference in Liverpool. The resolutions encouraged class meetings and catechesis, and set out the working principles by which the Methodist leaders present at the conference sought "to cultivate more fully the spirit of Christian pastors". They were revised by conference in 1885. Methodist researcher Andrew Stobart states that the resolutions were adopted at a time of crisis when the recently established Wesleyan Methodist Connexion was struggling to maintain membership numbers in its early years: the movement had recorded a net loss of 4,688 members during the previous year. Numerous alliances with other groups failed and weakened his control. while not opposed to abstinence, Bunting saw the temperance movement as an obstacle to the stability he sought. As President of the Conference, he supported the transportation of the Tolpuddle martyrs despite the fact that they were closely linked to Methodism, their leaders being local preachers.
Смерть и память
Он умер в 1858 году и был похоронен в часовне Уэсли. В 1986 году на его доме в 30 Мидделтон-сквер, Лондон, была установлена синяя доска.
Первичные источники
Хейс, Алан и Дэвид Гоуленд (eds). Шотландский методизм в ранний викторианский период: Шотландская корреспонденция преподобного. Ябэз Бантинг, 18001857 (1981).