Введение

Центр человеческой личности в исламе

В исламской философии сердце (قلب) является центром человеческой личности. В Коране слово "кальб" упоминается 132 раза, и его изначальное значение указывает на то, что сердце находится в постоянном движении и преображении. Согласно Корану и сунне пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха), сердце играет центральную роль в человеческом бытии, являясь источником добра и зла, истины и заблуждения. В исламе Бог больше озабочен мотивами, зарождающимися в сердце человека, чем его поступками. Сердце также служит посредником для божественных откровений и связано с такими добродетелями, как знание, вера, чистота, богобоязненность, любовь и раскаяние. Однако без очищения сердце может быть поражено негативными качествами, такими как болезнь, греховность, зло и ненависть. С точки зрения теологии, сердце рассматривается как барзах – граница между этим миром и следующим, между миром видимым и невидимым, между человеческим миром и миром духов.

В Коране

В Коране часто используется термин "кальб" (сердце), который встречается 132 раза, и иногда он заменяется схожими терминами. Изначальное значение этого слова подразумевает понятия изменения, преобразования и колебания, что указывает на то, что сердце находится в постоянном движении и может подвергаться переменам или искажениям. Коран использует термин "сердце" в различных контекстах, подчеркивая его центральную роль в человеческом существовании. Эти разнообразные употребления подразумевают, что его изначальное значение – включающее идеи обращения, изменения и переворота – остается актуальным, поскольку сердце считается источником добра и зла, истинного и ложного. Коран учит, что сердца есть и у верующих, и у неверующих. В целом, Коран изображает сердце как "средоточие того, что делает человека человеком, центр человеческой личности". Эта важность сердца обусловлена глубокой связью между человеком и Богом, где сердце является точкой соприкосновения, в которой они могут встретиться с Богом. Это взаимодействие многогранно, охватывая как когнитивные, так и моральные аспекты. Бог уделяет особое внимание сердцу, поскольку оно считается истинным центром человека. Коранические аяты подчеркивают, что Бог больше озабочен побуждениями сердца, чем поступками человека. Хотя ошибки могут быть прощены, намерения сердца имеют решающее значение. Например, в 33:5 Коран говорит: "Нет на вас вины, если вы совершите ошибку, но только за то, что преднамеренно совершили ваши сердца". В 2:225 говорится: "Аллах не станет вменять вам в вину небрежность в ваших клятвах, но Он вменит вам в вину то, что приобрели ваши сердца, и Аллах – Прощающий, Милосердный" (ср. 2:118, 8:70). Согласно Корану, сердце служит посредником для Божественных откровений людям. Пророки получают откровения в своих сердцах, и это также место для прозрения, понимания и памятования. Сердце играет ключевую роль в укреплении веры и направлении на прямой путь. Однако оно также может стать питательной средой для сомнений, отрицания, неверия и заблуждений, которые Сатана может пытаться внушить. Сердце связано с такими добродетелями, как чистота, благочестие, любовь и покаяние, но эти добродетели не являются неотъемлемыми и должны быть дарованы Богом. Без Божественного очищения сердце может быть поражено негативными качествами, такими как болезнь, греховность, зло и ненависть. Сердце должно быть открытым и восприимчивым к Божественному руководству, свету и любви. Однако сердца тех, кто совершает зло, могут стать твердыми и жестокими. Коран учит, что Бог ниспослал прекрасное Писание, и те, кто боится Его, трепещут при его чтении, что смягчает их кожу и сердца. Однако, если сердце не восприимчиво, оно может стать твердым, как камень, или даже еще тверже, как стали сердца некоторых.

В пророческой традиции

Мухаммад часто обращался в мольбах к Богу, призывая Его как того, кто обращает сердца в колебания или поворачивает их. Он описывал сердце как перо в пустыне, гонимое ветром то в одну, то в другую сторону. Одна из его жен передавала, что он просил, чтобы его сердце было утверждено в религии Бога. Когда она спросила его об этом, он объяснил, что сердце каждого человека находится между двумя пальцами Бога, и Он может направить его по прямой или отклонить, как пожелает.

Теологические аспекты

В исламской мысли сердце считается ядром человеческой сущности, охватывающим не только физические и эмоциональные аспекты, но также интеллектуальные и духовные. Оно служит связью между человеком и более широкими, трансцендентными сферами бытия. По мнению Сейеда Хоссейна Насра, современное общество отвергает значимость сердечного знания, поскольку не признает существование личности за пределами её индивидуального уровня.