Кокле: латышский народный инструмент, щипковый струнный (балт. псалтерий). История с 13 века, включен в Культурный канон Латвии. Происхождение названия.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Латвийский народный музыкальный инструмент
Latvian folk music instrument
Кокле (; ) или исторически kokles (kūkles) — латышский щипковый струнный инструмент (кордофон), принадлежащий к семейству балтийских коробчатых цитр, известному как балтийская псалтерия, наряду с литовскими канклеми (kanklės), эстонскими каннелями (kannel), финскими кантеле (kantele) и русскими крыловидными гуслями. Первые возможные археологические находки, связанные с кокле, на территории современной Латвии датируются XIII веком, а первое достоверное письменное упоминание об игре на кокле относится к началу XVII века. Первая известная мелодия для кокле была записана в 1891 году, а первые записи игры на кокле на грампластинки и в кинофильмы были сделаны в 1930-х годах. И кокле, и игра на кокле включены в Канон культуры Латвии.
Kokle (; ) or historically kokles (kūkles) is a Latvian plucked string instrument (chordophone) belonging to the Baltic box zither family known as the Baltic psaltery along with Lithuanian kanklės, Estonian kannel, Finnish kantele, and Russian krylovidnye gusli. The first possible kokles related archaeological findings in the territory of modern Latvia are from the 13th century, while the first reliable written information about kokles playing comes from the beginning of the 17th century. The first known kokles tune was notated in 1891, but the first kokles recordings into gramophone records and movies were made in the 1930s. Both kokles and kokles playing are included in the Latvian Culture Canon.
Этимология
По словам финского лингвиста Эйно Ниеминена [fi], название инструмента, как и названия большинства его ближайших аналогов (литовские канклес, финская кантеле, эстонская каннель и ливская кандела), возможно, восходит к протобалтийской форме *kantlīs/*kantlēs, которая первоначально означала «поющее дерево» и в конечном итоге происходит от протоевропейского корня *qan («петь, издавать звук»). Однако литовский этнолог Ромуальдас Апанавичюс полагает, что коклес могли произойти от протоевропейского корня *gan(dh), означающего «сосуд; рукоять (меча)», что позволяет предположить связь с русским словом гусли.
According to Finnish linguist Eino Nieminen [fi], the name of the instrument, along with the names of most of its neighbouring counterparts (Lithuanian kanklės, Finnish kantele, Estonian kannel and Livonian kāndla), possibly comes from the proto Baltic form *kantlīs/*kantlēs, which originally meant 'the singing tree', ultimately deriving from the Proto European root *qan ('to sing, to sound'). However, Lithuanian ethnologist Romualdas Apanavičius [lt] believes kokles could be derived from the Proto European root *gan(dh) , meaning 'a vessel; a haft (of a sword)', suggesting that it may be related to the Russian word gusli.
Строительство
Коклы имеют полый трапециевидный корпус (ķermenis или korpuss), обычно вырезанный из цельного куска дерева (vienkocis), на который сверху надевается тонкая орнаментированная деревянная дека (skaņgaldiņš). Отличительной особенностью коклей, выделяющей их среди большинства других струнных инструментов, является отсутствие подставки для струн (мостика), что делает звук тише, но богаче по тембру. В широкую часть корпуса вставляются деревянные (иногда металлические) колки (tapas), а на узкой части расположен металлический стержень (stīgturis), к которому крепятся струны, образуя слегка веерообразную форму. Струны могут быть изготовлены из латуни или стали. Традиционно их было 6–9, позже количество увеличилось до 10 и более.
The kokles has a hollow trapezoidal body (ķermenis or korpuss) usually carved out of a single piece of wood (vienkocis) that's topped with a thin ornated wooden soundboard (skaņgaldiņš). A distinct feature that sets kokles apart from most of the other string instruments is that the strings don't rest on a bridge, making the sound quieter, but richer in timbre. Wooden (or sometimes metal) tuning pegs (tapas) are set into the wide tip of the body, while at the narrow tip is a metal rod (stīgturis) upon which the strings are secured, giving them a slightly fan shaped arrangement. The strings may be of brass or steel. Traditionally, there were 6–9 strings which later increased to 10 and more.
Играть
Техника игры на кокле отличается от большинства других щипковых струнных инструментов, включая цитру, арфу и гитару. Существуют также некоторые различия в технике игры между региональными типами латгальских и курземских инструментов. В Курземе на кокле обычно играли, сидя на табурете, скамейке или стуле без подлокотников, располагая его горизонтально на коленях, слегка раздвинув ноги. Также на нем можно было играть, положив его на стол. Латгальский кокле, благодаря своим размерам и форме, позволял устойчиво размещать его на коленях в вертикальном положении, опирая короткий край на живот и располагая обе руки на инструменте для большего комфорта и устойчивости. Звукоизвлечение производится указательным пальцем правой руки, а левая рука используется для приглушения нежелательных струн легким касанием пальцев. В латгальской технике приглушения струн также используется способ, при котором пальцы вставляются между струнами, однако это сильно ограничивает подвижность левой руки. Левой рукой также можно извлекать отдельные струны. Бурдонные струны постепенно утратили свою функцию и стали лишь расширением диапазона кокле. С 1980-х годов наиболее популярными строями для 11-струнных коклей являются G A C D E F G A B C (GA) и G A C D E F G A B♭ C (GA b♭).
The technique of kokles playing differs from most other plucked string instruments, including that of zither, harp and guitar. There are also some playing differences between the regional types of Latgale and Kurzeme instruments. In Kurzeme kokles was generally played while sitting on a stool, bench or chair without armrests and placing it horizontally in the lap with legs slightly parted. It could be played while laid on a table as well. For Latgale kokles the size and form of the instrument also allowed for it to be steadily placed in the lap in a vertical position, resting the shorter edge of kokles against the stomach and placing both arms on the instrument for extra comfort and stability. Strumming is done with the index finger of the right hand while the left hand is used for muting unwanted strings by lightly placing fingers on them. An alternative string muting technique found in Latgale features the fingers being inserted in between the strings, but such option heavily restricts the movement of the left arm. The left hand can also be used for picking strings. the drone strings have gradually lost their function and become just a lower range extension of the kokles' diapason. Since the 1980s, the most popular tunings among kokles players for 11 stringed kokles are G A C D E F G A B C (GA) and G A C D E F G A B♭ C (GA b♭).
Типы
В своей книге "Балтийская псалтырь и традиции игры на кокле в Латвии" (Kokles un koklēšana Latvijā) латвийский этномузыколог Вальдис Муктупавельс выделяет 3 типа традиционных кокле: курземские коклы (Kurzemes kokles), латгальские коклы (Latgales kokles) и цитровые коклы (cītarkokles), а также 3 типа модернизированных кокле: так называемые 15-струнные диатонические коклы Краснопёрова-Ķирписа (Krasnopjorova Ķirpja diatoniskās kokles) и концертные коклы (koncertkokles), оба разработанные в Латвийской ССР в 1940-1960-х годах, и так называемые 13-струнные коклы Линаута, Дравниека и Янсона (Linauta Dravnieka Jansona kokles), которые появились в латвийской американской общине в 1960-х годах.
In his book "The Baltic Psaltery and Playing Traditions in Latvia" (Kokles un koklēšana Latvijā) Latvian ethnomusicologist Valdis Muktupāvels distinguishes 3 types of traditional kokles – Kurzeme kokles (Kurzemes kokles), Latgale kokles (Latgales kokles) and zither kokles (cītarkokles) – and 3 types of modernised kokles – the so called 15 stringed Krasnopjorovs' Ķirpis' diatonic kokles (Krasnopjorova Ķirpja diatoniskās kokles) and the concert kokles (koncertkokles) both designed in the Latvian SSR in 1940s to 1960s, as well as the so called 13 stringed Linauts' Dravnieks' Jansons' kokles (Linauta Dravnieka Jansona kokles) that emerged in the Latvian American community in the 1960s.
Курземе коклы
В латвийском историческом регионе Курземе коклы традиционно изготавливаются меньшего размера и без "крыла", но с более изящной резьбой и орнаментом. Обычно у них также меньше струн, чем у латгальских коклей – от 5 до 6 струн у инструментов, найденных на западном побережье Курземе и Селонии, до 7, 8 или даже 9 струн в районах, населенных суйтами. 17 мая 2015 года, во время председательства Латвии в Совете Европейского Союза, кокль Курземе, изготовленный мастером Янисом Розенбергсом, был подарен Музею музыкальных инструментов в Брюсселе.
In the Latvian historical region of Kurzeme kokles are traditionally constructed smaller in size and without a "wing", but with more ornate carvings and ornaments. It also usually has fewer strings than Latgale kokles, ranging from 5 to 6 stings for the ones found at the west coast of Kurzeme and Selonia to 7, 8 or even 9 strings for the suiti inhabited areas. On May 17, 2015, during Latvia's presidency of the Council of the European Union, a Kurzeme kokles built by the crafter Jānis Rozenbergs was donated to the Musical Instruments Museum of Brussels.
Латгальские коклы
В латвийском регионе Латгале, где преобладает католицизм, для кокле было характерно наличие удлинения корпуса за линией колков, называемого крылом, которое усиливает звук инструмента и может также использоваться как подлокотник. Эстонский этнолог Игорь Тонюрист полагает, что крыло могло появиться относительно недавно, развившись где-то до XIV века для балтийской псалтерии, на которой играли в Псковских и Новгородских землях, а затем быть заимствованным некоторыми соседними балтийскими и балтийско-финскими народами, такими как сето, вепсы и латгалы. По сравнению с кокле Курземе, кокле Латгале имеют менее аккуратную отделку; инструмент больше и тяжелее, с большим количеством струн (иногда до 12, и лишь в редких случаях менее 9) и более сдержанным декором. В регионе Аугшземе-Видземе изготавливались кокле обоих типов, а также смешанные формы (например, кокле с небольшим крылом).
In the largely Catholic Latgale region of Latvia, it was characteristic for the kokles to be constructed with an extension of the body beyond the peg line called a wing, that reinforces the sound of the instrument and can also be used as an arm support. Estonian ethnologist Igor Tõnurist believes that the wing may be a more recent innovation, that developed sometime before the 14th century for the Baltic psaltery played in the Pskov and Novgorod lands and later was borrowed by some neighbouring Baltic and Baltic Finnic people, such as Setos, Vepsians, and Latgalians. In comparison with Kurzeme kokles, the finish of Latgale kokles is less thorough; the instrument is bigger and heavier, with more strings (sometimes even up to 12 and only in rare cases less than 9) and with a more sober decoration. In the Augšzeme Vidzeme region both types of kokles, as well as mixed forms (for example, kokles with a small wing) were constructed.
Цитра
В конце XIX и начале XX века традиции игры на кокле испытали влияние конструкции и манеры игры западных цитр, распространившихся из Германии и других стран Центральной Европы. Так возникли так называемые цитровые коклы – коклы с увеличенными корпусами цитрового типа, стальными колками и повышенным количеством струн (от 17 и до 30, иногда даже, одинарных или двойных).
At the end of the 19th century and the beginning of the 20th century kokles traditions were influenced by the construction and playing style of the Western zithers coming from Germany and other Central European countries. Thus arose the so called zither kokles: kokles with larger, zither type cases, steel tuning pins, and an increased number of strings (from 17 to sometimes even up to 30 single or double strings).
Концертные кокелы
Первый большой "концертный кокле" с диапазоном в три с половиной октавы и 25 струнами был создан в 1951 году Романом Кирписом для солистки латвийского оркестра народной музыки Хелены Клявы Биргмейстере. Он стал первым инструментом, оснащенным механизмами для изменения высоты звучания струн, что позволяло менять тональность. Спустя несколько лет в конструкцию концертных кокле были внесены новые усовершенствования, и новый дизайн постепенно распространился в Латвийской консерватории и музыкальных школах, а также среди любительских ансамблей коклеистов. На протяжении долгого времени концертные кокле производились на Рижской фабрике музыкальных инструментов, в основном из остатков материалов, использовавшихся при изготовлении пианино. После восстановления независимости Латвии фабрика была закрыта, и до середины 1990-х годов не было мастеров, специализирующихся на изготовлении кокле. Вскоре, после многочисленных просьб от коклеистов, Имантс Рожбиниекс, ранее работавший на фабрике, возобновил изготовление и ремонт кокле. С тех пор он является единственным профессиональным мастером-изготовителем концертных кокле в Латвии.
The first larger "concert kokle" with a three and a half octave range and 25 stings was constructed in 1951 by Romāns Ķirpis for the Latvian folk music orchestra's soloist Helēna Kļava Birgmeistere. It was the first to have devices for changing the pitches of strings in order to change keys. Few years later concert kokles saw a few more innovations in the construction and the new design gradually spread in the Latvian Conservatoire and musical schools, as well as amateur kokles ensembles. For a long time, concert kokles were produced at the Musical Instrument Factory of Riga, mainly from leftover materials used for pianos. After Latvia regained its independence, the factory was closed and there were no dedicated kokles craftsmen until the mid 1990s. Soon, Imants Robežnieks [lv], who had previously worked at the factory, started making and fixing kokles again after receiving numerous requests from kokles players. Since then, he has been the only professional luthier of concert kokles in Latvia.
В мифологии
Вальдис Муктупавельс считает коклы самым высоко ценимым в социальном и экономическом отношении латвийским инструментом. Мифологически коклы могли быть связаны с солнечной и небесной сферой, поскольку их также иногда называют «Коклы Диева» (Dieva kokles) или «золотые коклы» (zelta kokles), а солнечные орнаменты традиционно вырезались на деке. Коклы, игра на коклях (koklēšana) и исполнители на коклях (koklētāji) упоминаются в 274 латвийских дайнах, а к мифологическим исполнителям на коклях относятся Янис (божество) [lv] и другие неназванные сыновья Диева, а также Сауле, играющая на коклях, сидя в Австрас кокс (Austras koks). От электронного фолк-коллаборации Бируты Озолиня [lv] и DJ Monsta до свободных импровизаций Лаймы Янсоне [lv] и слияния звуков коклей с джазом в проекте «Zarbugans» и более тяжелого фолк-метал-звучания Skyforger, сопровождаемого коклями. В 2002 году лейбл Upe выпустил двойной CD этномузыковеда Валдиса Муктупавельса под названием «Kokles», посвященный этому инструменту. Первый диск «Muktukokles» содержит 9 оригинальных композиций Муктупавельса и 2 аранжировки традиционных песен в сопровождении других инструментов (сарода, тамбуры и табла), а также вокал Руты Муктупавела [lv], в то время как второй диск «Tradicionālās kokles» содержит 24 традиционных мелодии и танцевальные мелодии Курземе, суйтов и Латгале. В 2016 году лейбл Lauska выпустил CD Trejdeviņi koklētāji (Трижды девять коклеистов), в котором приняли участие одни из самых известных латвийских исполнителей на коклях (Валдис Муктупавельс, Лайма Янсоне [lv], Бирута Озолиня [lv] и Ансис Янсонс среди других) и исполнители на балтийской псалтерии из-за рубежа (Леанне Барбо [et; lv] из Эстонии и Дженни Веналайнен [fi] из Финляндии), а также латвийские концертные ансамбли коклеистов, с коллекцией из 13 композиций, охватывающих жанры от традиционного до этно-джаза и этно-барокко. В издание также вошла двуязычная книга в твердом переплете на латышском и английском языках с примечаниями об исполнителях и их композициях, а также краткой историей коклей.
Valdis Muktupāvels regards kokles as the most highly socially and economically valued Latvian instrument. Mythologically kokles may have been linked with the solar and celestial sphere as they are also sometimes called "Kokles of Dievs" (Dieva kokles) or "golden kokles" (zelta kokles) and sun ornaments were traditionally carved in the soundboard. Kokles, kokles playing (koklēšana) and kokles players (koklētāji) are mentioned in 274 Latvian dainas and mythological kokles players include Jānis (deity) [lv] and other unnamed sons of Dievs, as well as Saule playing kokles while sitting in the Austras koks. Biruta Ozoliņa [lv]'s and DJ Monsta's electronic folk collaboration, Laima Jansone [lv]'s free improvisations and fusion of kokles' sounds with jazz in the project "Zarbugans" to a more heavier kokles accompanied folk metal sound of Skyforger. In 2002 record label Upe released a double CD by ethnomusicologist Valdis Muktupāvels titled "Kokles", dedicated to the instrument. The first disc "Muktukokles" contains 9 Muktupāvels' original kokles compositions and 2 arrangements of traditional songs accompanied by other instruments (sarod, tambura, and tabla), as well as the vocals of Rūta Muktupāvela [lv], while the second disc "Tradicionālās kokles" contains 24 Kurzeme, suiti and Latgale traditional tunes and dance melodies. In 2016 record label Lauska released a CD Trejdeviņi koklētāji (Thrice nine kokles players) featuring some of the best known Latvian kokles players (Valdis Muktupāvels, Laima Jansone [lv], Biruta Ozoliņa [lv] and Ansis Jansons among others) and Baltic psaltery players from abroad (Leanne Barbo [et; lv] from Estonia and Jenni Venäläinen [fi] from Finland), as well as Latvian concert kokles ensembles, with a collection of 13 compositions that span from traditional to ethno jazz and ethno baroque genres. A bilingual Latvian English hardback booklet was also included with notes on performing musicians and their compositions, as well as a brief history of kokles.