Секхемре Ваджкхау Собекемесаф I: фараон Второго Переходного периода

Введение

Фараон Египта Сехемре Ваджкхау Собекемсаф I был фараоном Египта в период 17-й династии Второго переходного периода.

Свидетельства

Сехемре Ваджкхау Собекемсаф I известен по нескольким памятникам.

Медамуд

Он широко восстановил и украсил храм Монту в Медамуде, где сохранился изящный высокий рельеф, изображающий этого царя, приносящего подношения богам. До наших дней дошла колонна из песчаника, принадлежащая этому царю.

Абидос

Сын Собекемсафа I, также названный Собекемсаф в честь отца, упоминается в статуе из Каира CG 386, найденной в Абидосе. На статуе этот молодой принц изображён заметно стоящим между ног своего отца, что указывает на то, что он был его избранным наследником.

Дэндера

В Дендере он известен стелой, упоминающей его жену, дочь и зятя. Главной женой Собекемсафа была царица Нубемхат; она и их дочь (Собекемхев) известны по стеле мужа Собекемхеба, сына царя Амени, сына царской жены Ханкхес. Предполагается, что его отцом, имя которого неизвестно, мог быть Сехемре Херухирмат Интеф или, возможно, Сенахтенре Ахмос.

Вади Хаммамат

Вади-Хаммамат – это дорога от реки Нил в районе Коптоса к Кусейру на побережье Красного моря. Свидетельства о Собекемсафе I представлены серией надписей, упоминающих горнодобывающую экспедицию к каменоломням в Вади-Хаммамат в Восточной пустыне во время его правления. Одна из надписей датирована его 7-м годом. Сердечный скарабей с именем некоего царя Собекемсафа обычно идентифицируется как принадлежащий ему и в настоящее время находится в Британском музее. Предполагается, что он был разграблен из его гробницы в XIX веке.

После царей Интеф

Айдан Додсон датирует правление Сехемре Ваджкхау Собекемсафа после правлений Джехути и Сехемре Вепмаат Интефа. Сначала он отмечает, что канопический ларец Собекемсафа немного больше – на 4,1 см длиннее и на 3,4 см выше – чем канопические ларцы, принадлежавшие этим двум царям. Он также указывает на то, что надписи на ларце Сехемре Ваджкхау Собекемсафа были выполнены «вертикально, а не в горизонтальном расположении, как на ларцах Джехути и Сехемре Вепмаат [Интефа]». Датский египтолог Ким Рёльт также датировал правление Собекемсафа I после правлений Сехемре Вепмаат Интефа и Нубхэперре Интефа. Во-первых, он отметил, что «сын царя Антефмос» (или Интефмос) восхваляется царем Собекемсафом за его роль во время праздника Сокара на статуэтке BM EA 13329. Однако, по словам Рёльта, «в любом случае имя Антефмос является базилофоровым», и поэтому царь Собекемсаф, который его восхвалял, должен был быть преемником царей Интеф, «к одному из которых относится имя (Антефмос)». Кроме того, поскольку сын и вероятный преемник Сехемре Ваджкхау Собекемсафа I также носил имя Собекемсаф, а не Интеф, Рёльт заключил, что этот царь должен был править после царей Интеф. Во-вторых, Рёльт предположил, что Собекемсаф Ваджкхау правил после Нубхэперре Интефа, поскольку, хотя первый правитель проводил масштабные реставрационные работы в храме Монту в Медамуде, «нет никаких следов» Нубхэперре Интефа там. Для Рёльта это «может указывать на то, что храм был восстановлен и вновь введен в эксплуатацию только после правления Сехемре Ваджкхау Собекемсафа». Следовательно, Рёльт заключил, что Сехемре Ваджкхау Собекемсаф правил после Нубхэперре Интефа и должен быть пронумерован как Собекемсаф II.

Перед королями Интеф

На противоположном конце, Даниэль Полц, который вновь открыл гробницу Нубхэперре Интефа в Дра Абу эль-Нага в 2001 году, утверждает, что Нубхэперре Интеф правил очень поздно в 17-й династии. Это означает, что Сехемре Ваджкхау Собекемсаф не мог править между линией царей Интефа и тремя последними представителями семьи Ахмосидов 17-й династии (Сенахтенре, Секененре и Камосе). Из надписей, найденных на дверном косяке, обнаруженном в остатках храма 17-й династии в Гебеле Антефе на дороге Луксор — Фаршут, сегодня известно, что Нубхэперре Интеф и, по сути, его брат и непосредственный преемник на троне — Сехемре Вепмаат Интеф — были сыновьями одного из двух царей Собекемсафа. Этот царь, скорее всего, был Сехемре Шедтави Собекемсаф II, поскольку сын Сехемре Ваджкхава Собекемсафа также назывался Собекемсаф. Интерпретацию Рыхольта о происхождении здесь также принял британский египтолог Эйдан Додсон. Полц также принимает эту точку зрения, но в своей книге 2003 года поместил Нубхэперре Интефа непосредственно перед тремя последними ахмосидскими царями 17-й династии. С тех пор он вставил Сехемре Херухирмат Интефа в качестве недолговечного преемника Нубхэперре перед Сенахтенре, но его гипотеза остается по существу прежней: Полц утверждает, что Сехемре Ваджкхау Собекемсаф I был отцом Сехемре Шедтави Собекемсафа. Действительно, сын этого царя, как известно из статуи в Абидосе, также носил имя Собекемсаф и на той же статуе обозначен как его преемник. Полц утверждает, что это наиболее правдоподобная реконструкция взаимоотношений между двумя царями с именем Собекемсаф в 17-й династии. Следовательно, Сехемре Шедтави Собекемсаф был бы Собекемсаф II — сыном и преемником Собекемсафа I, в то время как Сехемре Вепмаат Интеф и Нубхэперре Интеф были бы внуками Сехемре Ваджкхава Собекемсафа I. Это в конечном счете означает, что Сехемре Ваджкхау Собекемсаф правил в начале 17-й династии, до царей Интефа, и должен быть пронумерован как Собекемсаф I. Гипотеза Полца и размещение Нубхэперре Интефа как одного из последних царей в семейной линии Собекемсафа Интефа также подтверждается «доказательствами ящика Минемхата, который был наместником Коптоса» в 3-й год правления Нубхэперре Интефа. Этот ящик «был частью погребального снаряжения Хорнахта (ранее известного как «Акхор» в прежней литературе), который жил при Секененре». Хотя никто точно не знает, когда умер Хорнахт, тот факт, что в его погребальном снаряжении был ящик, принадлежавший Минемхату, говорит о том, что Нубхэперре Интеф и Секененре Тао правили примерно в одно и то же время, и что их правления не должны быть разделены вторжением различных других долгоживущих царей 17-й династии, таких как Сехемре Ваджкхау Собекемсаф I, о котором свидетельствует надпись 7-го года. Как писал покойный немецкий египтолог Детлеф Франке (1952–2007) в своей статье, опубликованной в 2008 году, через год после его смерти: «В отличие от Рыхольта, я не вижу места для царя Собекемсафа, который правил после Нубхэперре Интефа. Нубхэперре Интеф (ок. 1560 г. до н.э.) является наиболее хорошо засвидетельствованным (от Абидоса до Эдфу, например BM 631, EA 1645, гроб 6652) и самым важным из трех Интефов». Кроме того, Полц утверждал, что отказ Рыхольта от доказательств, представленных в статуе Каира CG 386, в которой сын царя Сехемре Ваджкхау Собекемсафа назван еще одним Собекемсафом, и отсутствие каких-либо указаний на последовательность известных правителей Теб 17-й династии, необоснованно. В то время как Рыхольт признает в своей книге 1997 года о Втором промежуточном периоде, что Энтони Спалингер предположил, что принц Собекемсаф, засвидетельствованный «в статуе из Абидоса (Каир CG 386)» и «имеющий дополнительный титул пророка, может быть идентичен Собкемсафу II Сехемрешеттави», Рыхольт просто пишет, что: «это отождествление невозможно с [т. е., моей] нынешней расстановкой двух царей Собкемсафов, согласно которой один Собкемсаф, Сехемрешеттави, правил до группы [царей], а другой, Сехемреваджкхау, после них». Полц отмечает, что хотя Сехемре Ваджкхау Собекемсаф правил во время Второго промежуточного периода, когда существует мало документальных источников, нельзя просто принять теорию Рыхольта о том, что сын Сехемре Ваджкхау Собекемсафа I и назначенный преемник не сменил своего отца в качестве следующего царя просто потому, что гипотеза Рыхольта не позволяла другому Собекемсафу следовать за Сехемре Ваджкхау Собекемсафом на престоле из-за его теории о преемственности царей 17-й династии: Сехемре Шедтави Собекемсаф > Сехемре Вепмаат Интеф > Нубхэперре Интеф > Сехемре Херухирмат Интеф > Сехемре Ваджкхау Собекемсаф > Сенахтенре > и т. д. Действительно, Полц подчеркивает, что более логично рассматривать Сехемре Ваджкхау Собекемсафа I как предшественника линии царей Интефа; его известный сын, принц Собекемсаф на статуе Каира CG 386, тогда был бы будущим царем Сехемре Шедтави Собекемсафом II и отцом двух из трех царей Интефа: Сехемре Вепмаат Интефа и Нубхэперре Интефа, основываясь на дверном косяке, найденном на дороге Луксор — Фаршут в 1992–93 гг. (на дверном косяке упоминается царь Собекем[саф] как отец Нубхэперре Интефа [Нубхэперре] Интефа, рожденный от Собекем — но этот царь должен быть царем Собекемсафом II, поскольку сын Собекемсафа Ваджкхау Собекемсафа был назван Собекемсафом, согласно статуе Каира CG 386).

At the opposite end, Daniel Polz, who rediscovered Nubkheperre Intef's tomb at Dra Abu el Naga' in 2001, argues that Nubkheperre Intef ruled very late in the 17th dynasty. This means that Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf could not have reigned between the Intef line of kings and the final three 17th dynasty Ahmoside family of kings (Senakhtenre, Seqenenre and Kamose). From inscriptions found on a doorjamb discovered in the remains of a 17th Dynasty temple at Gebel Antef on the Luxor Farshut road, it is known today that Nubkheperre Intef and, by implication, his brother and immediate predecessor on the throne —Sekhemre Wepmaat Intef— were sons of one of the two Sobekemsaf kings. This king was most likely Sekhemre Shedtawy Sobekemsaf II since Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf's son was also named Sobekemsaf. Ryholt's interpretation of the lineage here has also been accepted by the British Egyptologist Aidan Dodson. Polz also accepts this view but he placed Nubkheperre Intef just prior to the three final Ahmoside kings of the 17th dynasty in his 2003 book. Since then, he has inserted Sekhemre Heruhirmaat Intef as a short lived successor of Nubkheperre before Senakhtenre but his hypothesis remains essentially the same: Polz maintains that Sekemre Wadjkhaw Sobekemsaf I was the father of Sekhemre Shedtawy Sobekemsaf. Indeed, this king's son is known from the statue at Abydos to have also held the name Sobekemsaf and is designated as this king's successor on the same statue. Polz states that this is the most plausible reconstruction of the relationship between the two kings with the name Sobekemsaf in the 17th dynasty. Hence, Sekhemre Shedtawy Sobekemsaf would be Sobekemsaf II —Sobekemsaf I's son and successor— while Sekhemre Wepmaat Intef and Nubkheperre Intef would be grandsons of Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf I. This ultimately implies that Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf ruled early in the 17th dynasty, before the Intef kings and that he must be numbered Sobekemsaf I.

Polz's hypothesis and placement of Nubkheperre Intef as one of the last kings in the Sobekemsaf Intef family line is also supported "by the evidence of the box of Minemhat, who was governor of Coptos" in Year 3 of Nubkheperre Intef. This box "was part of the funerary equipment of an Hornakht (formerly known as 'Aqhor' in the past literature) who lived under Seqenenre." While no one knows precisely when Hornakht died, the fact that his funerary equipment contained a box which belonged to Minemhat suggests that Nubkheperre Intef and Seqenenre Tao ruled closely in time and that their reigns should not be separated by the intrusion of various other long lived kings of the 17th dynasty such as Sekhemre Wajdkhaw Sobekemsaf I who is attested by a Year 7 inscription. As the late Middle Kingdom German Egyptologist Detlef Franke (1952–2007) succinctly wrote in a journal article which was published in 2008—a year after his death:
Contrary to Ryholt, I see no place for a king Sobekemsaf who ruled after Nubkheperra Antef. Nubkheperra Antef (c.1560 BC) is the best attested (from Abydos to Edfu, e. g. BM 631, EA 1645, coffin 6652) and [the] most important of the three Antefs. In addition, Polz argued that Ryholt's rejection of the evidence in Cairo Statue CG 386—which named king Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf's son as another Sobekemsaf—in not giving any indication of the sequence of the known 17th dynasty Theban rulers is untenable. While Ryholt acknowledges in his 1997 book on the Second Intermediate Period that Anthony Spalinger suggested the prince Sobekemsaf who is attested in "a statue from Abydos (Cairo CG 386)" and "has the additional title of prophet, may be identical with Sobkemsaf II Sekhemreshedtawy", Ryholt simply writes that:
this identification is not possible with the [i. e., my] present arrangement of the two Sobkemsaf kings according to which one Sobkemsaf, Sekhemreshedtawy, ruled before to the Antef group [of kings] and the other, Sekhemrewadjkhaw, after them. Polz notes that although Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf ruled in a time during the Second Intermediate Period when few documentary sources exist, one cannot simply accept Ryholt's theory that Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf I's son and designated successor did not succeed his own father as the next king merely because Ryholt's hypothesis did not allow another Sobekemsaf to follow Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf on the throne due to his theory of the succession of 17th dynasty kings as being: Sekhemre Shedtawy Sobekemsaf >Sekhemre Wepmaat Intef >Nubkheperre Intef >Sekhemre Heruhirmaat Intef >Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf >Senakhtenre >etc. Indeed, Polz stresses rather that it is more logical to view Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf I as a predecessor of the Intef line of kings instead; his known son, the Prince Sobekemsaf on Cairo Statue CG 386, would then be the future king Sekhemre Shedtawy Sobekemsaf II and father of two of the three Intef kings: Sekhemre Wepmaat Intef and Nubkheperre Intef based on a doorjamb found on the Luxor Farsut road in 1992 93 (the doorjamb mentions a king Sobekem[saf] as the father of Nubkheperre Intef [Nubkheperre] Antef/[Intef] begotten of Sobekem —but this king must be king Sobekemsaf II since Sobekemsaf Wadjkhaw Sobekemsaf's son was named Sobekemsaf based on Cairo Statue CG 386).

Критика Полца мнения Рихольта о "Интефмозе"

Даниэль Полц также отверг аргументы Рыхольта о том, что похвала, которую некий царь Собекемсаф воздал сыну царя по имени Антефмос или Интефмос на статуэтке BM EA 13329, имеет какие-либо хронологические последствия для определения места этого царя во времени после царей Интеф. Полц пишет, что так называемый пункт 3 Рыхольта неявно предполагает, что людей с именем Интеф, образованным от имени двух (или трех) царей с таким именем во время 17-й династии, можно связать между собой, однако это полностью игнорирует тот факт, что эти цари сами выбирали свои имена, сознательно подражая стилю царей ранней 11-й династии, вплоть до принятия дополнительных титулов, таких как ("Великий"), как [в случае] Wep maat Intef. Аргумент Рыхольта в этом отношении нелогичен. Даже если предположить, что принц [по имени Интефмос] последовал за одним из царей Интеф 17-й династии и, следовательно, был современником преемника этого правителя, это лишь интерпретация того, что принц был удостоен чести на статуе правящего царя Собекемсафа – только тогда аргумент Рыхольта относительно последовательности правителей 17-й династии имел бы смысл. Напротив, если статуэтка [Интефмоса], а значит и сам принц, был хронологически моложе царей Интеф и был признан преемник царя Собекемсафа, то почитание принца царем Собекемсафом ничего не говорит о времени правления последнего [фараона] и, следовательно, о преемственности правителей [17-й династии] того времени.

Похороны

Погребальный инвентарь Собекемсафа В[аджхау] не содержит его преномена или царского имени, но, тем не менее, может быть с уверенностью отнесен к этому царю, поскольку гробница Собекемсафа Шедтави (т.е. Собекемсафа II) "была тщательно разграблена в древности" и подожжена грабителями гробниц, как зафиксировано в Папирусе Аббо III 1 7. Собекемсаф I Ваджкхау, вероятно, был похоронен в Драа Абу эль-Нага, а его гробница была обнаружена и разграблена лишь в конце XIX века. Исходя из этого, Ким Рихольт относит большой сердечный скарабей, "который был и остается в большой золотой оправе", содержащей имя "Собекемсафа", к Сехемре Ваджхау Собекемсафу I, поскольку грабители гробниц не могли не заметить столь крупный предмет на мумии царя, если бы он происходил из гробницы Собекемсафа II. По той же причине деревянный канопический ларец, также неся имя "Собекемсаф", был также приписан этому царю Рихольтом и Эйданом Додсоном. В отличие от значительных повреждений, которые можно было бы ожидать, если бы ларец находился в сожженной и разграбленной гробнице Собекемсафа II, "повреждения, нанесенные кат. 26 (т.е. ларцу Собекемсафа I), незначительны и соответствуют тем, которые он мог получить от рук курнавских торговцев".