Кружок Делла Crusca: Поэты и Салонная Литература XVIII Века

Введение

Делла Крусканы — кружок европейских поэтов-сентименталистов конца XVIII века, основанный Робертом Мерри (1755–98).

История и влияние

Роберт Мерри отправился во Флоренцию, где отредактировал два тома: «Сборник Арно» (1784) и «Флорентийский сборник» (1785), последний из которых, можно сказать, положил начало феномену Делла Крускан. Это было сотрудничество английских и итальянских поэтов, включавшее стихотворения на английском, итальянском и французском языках. Название происходит от флорентийской Accademia della Crusca, организации, основанной в 1583 году для «очищения» итальянского языка. «Сон» Берти Грэйтхида открывает сборник критикой нынешнего упадка поэзии и призывает к возвращению к стилю Мильтона. Эта связь с прошлым была еще более подчеркнута включением переводов стихотворений Данте и Петрарки. Предисловие Гестер Трал Пиозци более сдержанно: «Мы писали [эти стихи], чтобы развлечься и говорить друг о друге добрые слова; мы собрали их, чтобы наши взаимные проявления доброты не были потеряны, и мы напечатали их, потому что не испытывали стыда за нашу взаимную пристрастность». Уильям Парсонс, путешествующий британец, также входил в этот круг. В 1787 году Мерри вернулся в Великобританию и опубликовал «Прощание и воспоминание о любви» в журнале The World под псевдонимом «Della Crusca». Ханна Коули ответила ему стихотворением «Перо», опубликованным через две недели под именем «Анна Матильда». Их литературный флирт разворачивался на страницах журнала, и феномен Делла Крускан распространился в Англии. Вскоре последовала и имела большой успех «Поэзия мира» (1788) – сборник поэтических диалогов между «Анной Матильдой» и «Делла Круска», выдержавший несколько изданий. Другими членами английского кружка Делла Крускан были «Лора Мария» (Мэри Робинсон), «Бенедикт» (Эдвард Джернингэм), «Рубен» (Грэйтхид), Фредерик Пилон и другие. Они подвергались критике при жизни, особенно резкой сатире Уильяма Гиффорда в стихотворных произведениях «Бавиада» (1791) и «Мавиада» (1795). Последующие литературные историки, кажется, не могут писать об этой группе, не используя такие термины, как «чрезмерность», «бессмыслица», «аффектация» или «многословность». Предыдущее поколение было еще более сурово: «Эта эпидемия» деллакрусканизма «распространялась от дурака к дураку». Школа действительно была недолговечной и до недавнего времени оставалась символом преувеличенной чувствительности. Однако некоторые современные критики пересмотрели оценку этих поэтов, предлагая более снисходительный взгляд. По словам Дэвида Хилла Рэдклиффа, «хотя школа Делла Крускан пользовалась лишь кратковременной популярностью, она способствовала популяризации высоколитературных романтических форм, ранее в основном связанных с университетской поэзией». Кроме того, «хотя деллакрусканцы не изобрели стихотворный разговор в газетах, они оказали значительное влияние на авторов британских и американских периодических изданий на протяжении десятилетий». Сильвия Бордони пишет о обвинениях в искусственности и чрезмерной вычурности поэзии: «[М]анеризм поэзии Делла Круска, особенно на начальном этапе, связан с итальянской поэзией XVII и начала XVIII века, которую Accademia della Crusca продвигала как образец чистоты и разнообразия итальянского языка, противодействуя распространению иностранных терминов и диалектов». Наконец, возможно, школа не была столь незначительной, как считалось ранее: «хотя влияние Делла Крускан на британский романтизм до сих пор в значительной степени не признано, их поэзия способствовала формированию средиземноморской поэтики, импровизационного стиля, сатирической эротической линии и политически либеральных устремлений, которые должны были преобладать в британской поэзии в первые десятилетия XIX века».

Robert Merry travelled to Florence where he edited two volumes, The Arno Miscellany (1784) and The Florence Miscellany (1785), the latter of which could be said to have started the Della Cruscan phenomena. It was a collaboration between English and Italian poets and contained poems in English, Italian, and French. The name is taken from the Florentine Accademia della Crusca, an organization founded in 1583 to "purify" the Italian language. Bertie Greatheed's "The Dream" opens the collection with an indictment of the current deplorable state of poetry and calls for a return to a Miltonic style. The call to the past was made even more clear by the inclusion of translations of poems by Dante and Petrarch. Hester Thrale Piozzi's preface is more modest: "we wrote [these poems] to divert ourselves, and to say kind things of each other; we collected them that our reciprocal expressions of kindness might not be lost, and we printed them because we had no reason to be ashamed of our mutual partiality." William Parsons, a travelling Briton, was also of the circle. Merry returned to the UK in 1787 and published "Adieu and Recall to Love" in The World under the name of "Della Crusca". He was answered by Hannah Cowley's "The Pen," published two weeks later under the name of "Anna Matilda," their literary flirtation played out in the pages of the journal, and the Della Cruscan phenomenon spread to England. The highly successful The Poetry of the World (1788), a collection of the poetic dialogue between "Anna Matilda" and "Della Crusca," followed shortly and went through several editions. Other members of the English Della Cruscan circle were "Laura Maria" (Mary Robinson), "Benedict" (Edward Jerningham), "Reuben" (Greatheed), Frederick Pilon, and others. Subject to criticism in their own time, notably William Gifford's savage verse satires The Baviad (1791) and The Maeviad (1795), subsequent literary historians seem incapable of writing about the group without using terms like "excess," "nonsense," "affected," or "copious." The previous generation was even more unforgiving: "[T]his epidemic" of Della Cruscanism "spread for a term from fool to fool." The school was indeed short lived, and survived until recently as an emblem of exaggerated sensibility. Some contemporary critics, however, have reevaluated these poets and present a more forgiving view. According to David Hill Radcliffe, "While the Della Cruscan school enjoyed but brief reign, it had the effect of popularizing the highly literary romantic modes previously associated largely with university poets." Further, "While the Della Cruscans did not invent the newspaper conversation in verse, they exerted a potent influence over contributors to British and American periodicals that extended for decades." Silvia Bordoni writes, of charges that the poetry was artificial and overly elaborate, "[t]he mannerism of the Della Cruscan poetry, especially in its initial phase, however, is linked to seventeenth and early eighteenth century Italian poetry, which was promoted by the Accademia della Crusca as exemplary of the purity and variety of the Italian language, against the spreading of foreign terminologies and dialects." Finally, the school may not have been as inconsequential as was formerly thought: "while the Della Cruscan influence on British Romanticism is still largely unacknowledged, their poetry contributed to the forging of the Mediterranean poetics, the improvisatory style, the satirical erotic vein and the politically liberal intent that were to prevail in British poetry during the first decades of the nineteenth century."

Тексты

"Сборник Арно" (издан частным образом, 1784). Авторы: Роберт Мерри, Берти Грэйтхед, Гестер Трал Пиоззи.
"Флорентийский сборник" (Флоренция, Г. Кэм, 1785). Авторы: Уильям Парсонс (редактор), Роберт Мерри, Гестер Трал Пиозци, Берти Грэйтхед, Ипполито Пиндемонте, Лоренцо Пиньотти, Анджело д’Эльчи, Джузеппе Парини, Марко Ластри, Габриэль Марио Пиозци.
"Поэзия мира" (Джон Белл, ред., 1788). Четвертое издание было переименовано в "Британский альбом" (2 т., 1790). Авторы: Роберт Мерри, Ханна Коули.

Ресурсы

Бордони, Сильвия. "Лорд Байрон и Делла Крусканы: Англо-итальянская поэтика Делла Крусканов". Центр изучения Байрона и романтизма, 2006 [просмотрено 13 апреля 2007]. Дрэбл, Маргарет, ред. "Делла Крусканс"; "Гиффорд, Уильям. Оксфордский компаньон английской литературы. ОУП, 1985. 265–266; 390–391. Харгривс Маудсли, У. Н. Английские делла-крусканы и их время, 1783–1828. Международные архивы истории идей, № 22. Гаага: Мартинус Нихофф, 1967. Лаббе, Жаклин М. "Антологизированный роман Делла Круски и Анны Матильды". Romanticism On the Net, 18 (май 2000) [просмотрено 13 апреля 2007]. Лонгекер, Джон Марк. Делла Крусканс и Уильям Гиффорд: История малого литературного направления в эпоху литературных перемен. Университет Пенсильвании, 1924. Озби, Иэн. "Делла Крусканс". Кембриджский справочник по литературе на английском языке. Издательство Кембриджского университета, 2000. 249 [просмотрено 12 апреля 2007]. Рэдклифф, Дэвид Хилл, составитель. Английская поэзия 1579–1830: Спенсер и традиция.