Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Инстинктивное стремление к удовольствию
Instinctual seeking of pleasure
В фрейдистском психоанализе принцип удовольствия (Lustprinzip) – это инстинктивное стремление к получению удовольствия и избегание боли для удовлетворения биологических и психологических потребностей. В частности, принцип удовольствия является движущей силой, лежащей в основе «ид».
In Freudian psychoanalysis, the pleasure principle (Lustprinzip) is the instinctive seeking of pleasure and avoiding of pain to satisfy biological and psychological needs. Specifically, the pleasure principle is the animating force behind the id.
Прекурсоры
Епикур в древнем мире, а позднее Джереми Бентам, подчеркивали важность удовольствия в определении направления человеческой жизни, причем последний утверждал: "Природа подчинила человечество двум верховным повелителям – боли и удовольствию". Однако ближайшим предшественником и наставником Фрейда был Густав Теодор Фехнер и его психофизика.
Epicurus in the ancient world, and later Jeremy Bentham, laid stress upon the role of pleasure in directing human life, the latter stating: "Nature has placed mankind under the governance of two sovereign masters, pain and pleasure". Freud's most immediate predecessor and guide however was Gustav Theodor Fechner and his psychophysics.
Фрейдистские разработки
Фрейд использовал идею о том, что психика стремится к удовольствию и избегает страдания, в своем «Проекте научной психологии» 1895 года, а также в теоретической части «Толкования сновидений» 1900 года, где он назвал это «принципом отсутствия удовольствия». В работе «Два принципа функционирования психики» 1911 года, противопоставляя его принципу реальности, Фрейд впервые упомянул о «принципе удовольствия и отсутствия удовольствия, или, короче, принципе удовольствия». В 1923 году, связав принцип удовольствия с либидо, он описал его как стража жизни; а в «Цивилизации и ее разочарованиях» 1930 года он по-прежнему считал, что «то, что определяет цель жизни, – это просто программа принципа удовольствия». Хотя иногда Фрейд писал о почти всемогуществе принципа удовольствия в психической жизни, в других местах он более осторожно говорил о сильной (но не всегда реализуемой) тенденции психики к принципу удовольствия.
Freud used the idea that the mind seeks pleasure and avoids pain in his Project for a Scientific Psychology of 1895, as well as in the theoretical portion of The Interpretation of Dreams of 1900, where he termed it the 'unpleasure principle'. In the Two Principles of Mental Functioning of 1911, contrasting it with the reality principle, Freud spoke for the first time of "the pleasure unpleasure principle, or more shortly the pleasure principle". In 1923, linking the pleasure principle to the libido he described it as the watchman over life; and in Civilization and Its Discontents of 1930 he still considered that "what decides the purpose of life is simply the programme of the pleasure principle". While on occasion Freud wrote of the near omnipotence of the pleasure principle in mental life, elsewhere he referred more cautiously to the mind's strong (but not always fulfilled) tendency towards the pleasure principle.
Два принципа
Фрейд противопоставил принцип удовольствия принципу реальности, который описывает способность откладывать удовлетворение желания, когда текущие обстоятельства не позволяют получить его немедленно. В младенчестве и раннем детстве «оно» управляет поведением, повинуясь лишь принципу удовольствия. Люди в этом возрасте стремятся исключительно к немедленному удовлетворению, стремясь утолить такие потребности, как голод и жажда, а в более позднем возрасте «оно» ищет сексуального удовлетворения. Зрелость заключается в умении переносить боль отложенного удовлетворения. Фрейд утверждал, что «эго, воспитанное таким образом, становится 'разумным'; оно больше не позволяет принципу удовольствия собой управлять, а подчиняется принципу реальности, который, по сути, также стремится к удовольствию, но к удовольствию, гарантированному учетом реальности, даже если это удовольствие отложено и уменьшено». Исследуя роль компульсивного повторения в возможном преобладании над принципом удовольствия, Фрейд в конечном итоге разработал свою оппозицию между либидо, как инстинктом жизни, и инстинктом смерти.
Freud contrasted the pleasure principle with the counterpart concept of the reality principle, which describes the capacity to defer gratification of a desire when circumstantial reality disallows its immediate gratification. In infancy and early childhood, the id rules behavior by obeying only the pleasure principle. People at that age only seek immediate gratification, aiming to satisfy cravings such as hunger and thirst, and at later ages the id seeks out sex. Maturity is learning to endure the pain of deferred gratification. Freud argued that "an ego thus educated has become 'reasonable'; it no longer lets itself be governed by the pleasure principle, but obeys the reality principle, which also, at bottom, seeks to obtain pleasure, but pleasure which is assured through taking account of reality, even though it is pleasure postponed and diminished". By examining the role of repetition compulsion in potentially over riding the pleasure principle, Freud ultimately developed his opposition between Libido, the life instinct, and the death drive.