Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Русский церковный деятель и святой (1482–1563), последующие главы Святейшего Синода.
Russian cleric and saint (1482–1563)
the later heads of the Holy Synod
Макарий (Мака́рий; 1482 – 12 января 1563) был митрополитом Московским и всея Руси с 1542 по 1563 год. Он стал десятым митрополитом в Москве, назначенным без утверждения Вселенского патриарха Константинопольского, что стало новой практикой.
Macarius (Мака́рий; 1482 – 12 January 1563) was the Metropolitan of Moscow and all Rus' from 1542 until 1563. He was the tenth metropolitan in Moscow to be appointed without the approval of the Ecumenical Patriarch of Constantinople as had been the norm.
Ранняя жизнь и работа на Менаионе
Макарий родился в окрестностях Москвы. Имена его родителей (по крайней мере, монашеское имя его матери) известны, поскольку он посвящает им Великий минейный читатель. Его мирское имя, предположительно, было Михаил. В конце XV века Макарий стал монахом в Пафнутьево-Боровском монастыре в Боровске, где он служил чтецом, поддьяконом, диаконом и священником. Именно там Макарий овладел искусством иконописи. Также известно, что он был убежденным сторонником Иосифа Волоцкого и его учеников. Он был выдающимся русским церковным деятелем, писателем и иконописцем. В 1523 году митрополит Даниил возвел Макария в сан архимандрита монастыря в Можайске. Там Макарий познакомился с московским великим князем Василием III. Он был одним из немногих священнослужителей, поддержавших развод Василия III с бесплодной Соломонией Сабуровой и благословивших его второй брак с Еленой Глинской. В 1526 году Макарий был назначен архиепископом Новгородским, где проводил политику, направленную на укрепление влияния Москвы. В 1533 и 1535 годах он отправил монаха Илью и других на миссионерскую работу среди финно-угорских народов вдоль Невы, Ладожского и Онежского озер, а также на Кольский полуостров. (Его преемник в Новгороде, Феодосий, отправил миссионеров в тот же регион спустя десять лет.) В 1541 году Макарий и его соратники завершили работу над первым изданием своего главного труда – Великим минейным читателем (Великие минеи четии на русском языке). Этот сборник житий русских святых состоял из 12 томов, расположенных по месяцам. Ему также приписывают начало Степенной книги (Книга степеней царского родословия), в которой родословная Ивана Грозного выводилась от вымышленного брата Цезаря Августа по имени Прус. Говорят, что он также расписал иконы для небольшого иконостаса собора Святой Софии в Новгороде.
Macarius was born in the region around Moscow. His parents' names (at least his mother's monastic names) are known because he dedicates the Great Menaion Reader to them. His secular name is thought to have been Mikhail. In the late 15th century, Macarius became a monk at the Пафнутьево Боровский монастырь in Borovsk, where he would serve as a reader, subdeacon, deacon, and priest. It was here that Macarius mastered the art of icon painting. He is also known to have been a firm supporter of Joseph Volotsky and his disciples. He was a notable Russian cleric, writer, and icon painter. In 1523, Metropolitan Daniel raised Macarius to the rank of archmandrite of a monastery in Mozhaisk. It was there that Macarius became acquainted with the Grand Prince of Moscow, Vasili III. He was one of a few clerics who supported Vasili III's divorce from the barren Solomonia Saburova and blessed his second marriage with Elena Glinskaya. In 1526, Macarius was appointed Archbishop of Novgorod, where he conducted pro Muscovite policies. In 1533 and again in 1535, he sent the monk Il'ia and others on missionary work among the Finno Ugric peoples along the Neva, Lakes Ladoga and Onega, and up into the Kola Peninsula. (His successor in Novgorod, Feodosii, send missionaries to the same region a decade later.) In 1541, Macarius and his companions finished work on the first edition of their great work, the Great Menaion Reader (Velikie Minei Chetii in Russian). This compilation of lives of the Russian saints comprised 12 volumes arranged on monthly basis. He is also credited with beginning the Stepennaia Kniga (The Book of Degrees of Royal Genealogy) which traced Ivan the Terrible's lineage back to a fictitious brother of Caesar Augustus named Prus. He is also said to have painted the icons in the little iconostasis of the Cathedral of Holy Wisdom in Novgorod.
Митрополит России
Защитив поддержку могущественного князя Андрея Шуйского, 16 марта 1542 года Макарий был избран митрополитом Москвы и всея Руси. В период малолетства Ивана IV и регентства Шуйских отношения Макария с Боярской думой постепенно ухудшались из-за его постоянной скорби о бесчестии придворных и церковных иерархов. Его независимый нрав вызвал ряд попыток отстранить его от власти. Летом 1544 года Макарий чудом избежал смерти в пожаре, охватившем Московский Кремль. Три года спустя он участвовал в смещении родственников Ивана по материнской линии, Глинских, от управления государством. Став одним из ближайших советников Ивана Грозного, Макарий организовал его венчание на царство 16 января 1547 года. В том же году он благословил брак царя с Анастасией Захарьиной-Юрьевой. Макарий был активным участником земских соборов 1547, 1549 и 1550 годов, выступая за примирение враждующих боярских группировок. На синоде 1542 года Макарий добился отлучения от церкви соратника Максима Грека, инока Исаака Собаки (архимандрита Чудова монастыря). Любопытно, что впоследствии Макарий переписывался с изгнанным Максимом Греком и включил некоторые его сочинения в свой "Великий миней", однако отверг его просьбы о помиловании. Во время Стоглавого собора и других подобных соборов (традиционно известных в русской историографии как Макарьевские соборы) Макарий осуществил канонизацию 39 всероссийских святых. В 1551 году Макарий (вместе с царем) созвал так называемый Стоглавый собор. Он также благословил русское войско перед походом на Казань в 1552 году. Во время Казанского похода 1559 года Иван Грозный оставил Макария в Москве для "охраны царства", что сделало его временным главой государства. В 1552 и 1554 годах Макарий завершил второе и третье издания "Великого минея". На церковных соборах 1553 и 1555 годов Макарий поддержал обвинения в ереси, выдвинутые против сына боярина Матвея Башкина, старца Артемия и монаха Феодосия Косого. Однако он принял сторону инока Сильвестра из собора Благовещения в Московском Кремле, обвиненного дьяком Иваном Висковатым в неканонической росписи собора. В отсутствие царя в Москве Макарий ведал дипломатическими переговорами и отправкой посланников за границу с различными поручениями. Роспись собора Василия Блаженного и Золотой палаты Кремля была осуществлена при его содействии. Он также участвовал в составлении "Хроники начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича", то есть официальной летописи правления Ивана Грозного, и "Регалии", иллюстрированной рукописи о правлении и политике Ивана.
Having secured the support of powerful Prince Andrey Shuisky, Macarius was elected Metropolitan of Moscow and all Russia on 16 March 1542. During Ivan IV's nonage and Shuiskys' regency, Macarius's relations with the Boyar Duma gradually worsened due to his constant "grief" over the disgrace of courtiers and church dignitaries. His independent mindedness induced a number of attempts to dislodge him. In the summer of 1544, Macarius escaped a sure death in the fire raging in the Moscow Kremlin. Three years later, he took part in removing Ivan's maternal relatives, the Glinskys, from the Russian government. Upon becoming one of the closest advisers of Ivan the Terrible, Macarius arranged his coronation on 16 January 1547. That year, he blessed the tsar's marriage with Anastasia Zakharyina Yuriyeva. Macarius was an active participant at the zemsky sobors of 1547, 1549, and 1550, advocating conciliation between the opposing boyar groups. During the synod of 1542, Macarius achieved the excommunication of Maximus the Greek's associate Isaac Sobaka (archmandrite of Chudov Monastery). Curiously enough, Macarius would later correspond with the exiled Maximus the Greek and include some of his essays in his the Great Menaion Reader, rejecting, however, his appeals for pardon. During Stoglav and other such synods (traditionally known as Macarius's synods in Russian historiography), Macarius carried out canonization of 39 all Russian saints. In 1551, Macarius (together with the tsar) convened the so called Stoglavi Sobor. He also blessed the Russian army before its departure to Kazan in 1552. During his Kazan campaign in 1559, Ivan the Terrible left Macarius in Moscow to "protect the tsardom", which made him a temporary head of state. In 1552 and 1554, Macarius completed the second and third editions of the Grand Menaion. During the church councils in 1553 1555, Macarius supported the accusations of heresy, aimed at a boyar son Matvei Bashkin, starets Artemiy, and monk Feodosiy Kosoy. However, he took the side of Silvester, a monk at the Cathedral of the Annunciation in the Moscow Kremlin, who had been accused by diak Ivan Viskovatyi in uncanonical wall painting of the above mentioned cathedral. When the tsar was away from Moscow, Macarius was in charge of diplomatic negotiations and dispatching messengers abroad with different deeds. The painting of the Saint Basil's Cathedral and Kremlin's Golden Chamber was carried out with his assistance. He also took part in compiling the Chronicle of the Beginning of Tsardom of Tsar and Grand Prince Ivan Vasiliyevich, i. e., an official chronicle of Ivan the Terrible's reign and the Regal Book, an illuminated manuscript about Ivan's reign and policies.
Поздние годы
В последние годы жизни Макарий отошёл от государственных дел. Он руководил созданием Степенной книги (или Книги поколений), поддерживал книгопечатание Ивана Фёдорова и реставрировал иконы. Митрополит Макарий умер 12 января 1563 года и был похоронен в Успенском соборе Московского Кремля. После его смерти были написаны его житие и "Повесть о последних днях митрополита Макария". В 1988 году Русская православная церковь канонизировала Макария (однако упоминания о нём как о святом встречаются и в списках XVIII века). Его икона находится в нише над входом в Российский государственный архив древних документов в Москве.
In his declining years, Macarius moved away from the affairs of the state. He supervised the creation of the Stepennaya kniga (or the Book of Generations), supported Ivan Fyodorov's book printing, and renovated icons. Metropolitan Macarius died on 12 January 1563 and was buried in the Cathedral of the Dormition of the Moscow Kremlin. After his death, they wrote his life and A Tale of the Last Days of Metropolitan Macarius. Macarius was canonized by the Russian Orthodox Church in 1988 (he, however, is found in lists of saints dating back to the 18th century). His icon hangs in a niche over the archway of the entrance to the Russian State Archive of Ancient Documents in Moscow.