Введение
Роман Ричарда Райта 1953 года "Чужой" – роман американского писателя Ричарда Райта, впервые опубликованный в 1953 году. "Чужой" – второй роман Райта в масштабной истории, сложное повествование, призванное показать американский расизм во всей его неприглядности и жестокости. Это был расизм, который Райт знал и испытал на себе, расизм, от которого большинство афроамериканцев его времени не могли избавиться, и он оставался центральной темой его творчества. "Чужой" был опубликован в период расцвета маккартизма в США и начала холодной войны в Европе – два события, оказавшие существенное влияние на его первоначальное восприятие.
The Outsider is a novel by American author Richard Wright, first published in 1953. The Outsider is Richard Wright's second installment in a story of epic proportions, a complex master narrative to show American racism in raw and ugly terms. It was the kind of racism that Wright knew and experienced, a racism from which most black people of his own time could not escape, and it remained the central element in his fiction. The Outsider appeared during the height of McCarthyism in the United States and the advent of the Cold War in Europe, two events that had a significant bearing on its initial reception.
Краткое содержание сюжета
Центральный персонаж романа, символически названный Кроссом Дэймоном, воплощает человека XX века в безумном поиске свободы. Кросс – интеллектуальный афроамериканец, продукт культуры, отвергающей его. Его еще больше отчуждает "привычка к неустанным размышлениям", ощущение, что события и действия его жизни до сих пор происходили без его осознанного согласия, и глубокое убеждение в том, что в жизни должно быть нечто большее, какой-то смысл и оправдание, которые до сих пор ускользали от него. Когда Кросс появляется (в "Книге Первой: Ужас"), он слишком много пьет, отчасти чтобы забыть о своих проблемах (которых у него немало), но главным образом, чтобы притупить боль, вызванную его острым и разочарованным чувством жизни. После несчастного случая его объявляют погибшим, и тогда он решает создать собственную личность, надеясь таким образом обрести истину. Этот поиск абсолютной истины толкает его на четыре убийства и приводит к отчаянию и насильственной смерти. На своем пути он сталкивается с тоталитаризмом в его наиболее жизнеспособной форме – коммунизмом. Хотя он согласен с этими другими "изгоями", что власть – центральная реальность общества и что "человек – ничто иное", он возмущен их принятием и циничной эксплуатацией этих "фактов". "Этого недостаточно!" – кричит он, прежде чем убить коммуниста, который только что заявил ему, что в жизни больше ничего нет. Ты говоришь, что жизнь – это просто жизнь, случайное обладание, оказавшееся в руках того, кому повезло. Но что такое страдание? Оно коренится в ощущениях. Ты можешь утверждать, что можешь отнять жизнь, уничтожить сознание и остаться безнаказанным, потому что ты достаточно силен и свободен, чтобы это сделать; но зачем превращать сознание в пламя мучений и позволять ему корчиться? Отвергнув религию, существующее устройство общества, предлагаемую тоталитарную альтернативу и сопутствующую неуправляемую жестокость собственного поведения как "свободного" человека, Кросс отказывается от идей и возлагает последнюю надежду на любовь. Но его возлюбленная кончает жизнь самоубийством, увидев его настоящего. За этим следует глава, в которой Закон, олицетворенный сутулым окружным прокурором, понимающим Кросса Дэймона, признает его виновным в преступлении и приговаривает к наказанию, но не в силах придать его жизни смысл посредством этого наказания. После этого Кросса убивают. Окружной прокурор приходит к его смертному одру и спрашивает, как прошла жизнь, и Кросс умирает, прошептав: "Это было ужасно".
Литературное значение и критика
"The Outsider" стала первой книгой Райта, получившей преимущественно негативные рецензии. Критики в основном критиковали проработку персонажей, особенно недостаточную мотивацию насилия Дэймона. Многие считали, что Райту следовало "оставаться прежним". Сочетание мелодраматичного действия и пространных риторических отступлений в романе казалось дисгармоничным. Чёрные рецензенты полагали, что интерес Райта к экзистенциализму свидетельствовал об отходе от его корней. Большинство рецензентов сочли неутешительный пессимизм романа непривлекательным. Роман часто рассматривается как результат увлечения Райта экзистенциальными философами после разрыва с марксизмом в 1940-х годах. По-видимому, роман знаменует собой пик отчаяния Райта, поскольку ему не хватает гуманистического оптимизма Камю или веры Жана Поля Сартра в социальные перемены. Однако более поздние критики предположили, что "The Outsider" является опровержением экзистенциализма или даже христианским экзистенциалистским романом. Независимо от того, является ли он экзистенциальным или нет, "The Outsider" – логическое продолжение ранней прозы и мысли Райта. В романе "Сын страны" (1940) главный герой Биггер выражает ту же ярость и страх, что и Дэймон, но менее чётко. В рассказе Райта "Человек, живущий под землей" главный герой Фред Дэниелс, подобно Дэймону, стремится поделиться своими знаниями с другими. В книге "Искусство и художественная литература" Райт утверждал, что личная свобода обусловлена свободой других. Таким образом, в "The Outsider" Райт обратился к знакомым темам, но сознательно попытался преодолеть расовые ограничения, свойственные его ранним работам. Райт, находясь под влиянием немецкого нигилизма и своего прежнего участия в Коммунистической партии, осуждает марксизм за подавление индивидуальности, присущее структуре подобных групповых идеологий. Дэймон, сформированный репрессивным детством афроамериканца, воспитанного христианкой-матерью, большую часть романа проводит, спасаясь от принуждения со стороны других или предотвращая его. По сути, Райт изображает борьбу афроамериканцев как борьбу, изначально направленную против общественных устоев, а насилие и гнев – как прямое следствие воспитания, основанного на расовом угнетении. Большинство ранних критических замечаний, адресованных "The Outsider", ошибочно рассматривали его как форму экзистенциальной пропаганды и не смогли эффективно проанализировать связь между жизнью и опытом Райта до железнодорожной катастрофы и его последующим насилием.