Введение

Стихотворение Уильяма Батлера Йейтса "Проклятие Адама" – стихотворение, написанное Уильямом Батлером Йейтсом. В этом стихотворении Йейтс описывает сложность создания прекрасного. Название отсылает к Книге Бытия, напоминая о грехопадении и разделении труда и наслаждения. Йейтс впервые опубликовал стихотворение в сборнике "В семи лесах" в 1903 году.

Биографический контекст

"Проклятие Адама" было написано незадолго до бракосочетания Мод Гонн и Джона Макбрайда. Йейтс вдохновлялся встречей с Мод Гонн и ее сестрой Кэтлин Пилчер.

Структура

Поэма состоит из трех строф, написанных героическими дистихами (всего 19 дистихов). Некоторые рифмы полные (годы / уши), а некоторые лишь частичные (священнослужители / тем самым). Первая, вторая и третья строфы, словно взаимодействуя друг с другом, связаны неформальной схемой неточной рифмы (например, "конец лета | священнослужители | тем самым"; "торговли достаточно | имя любви"; "но мы росли | пустая луна"). Первая строфа имеет структуру квази-сонета, что, возможно, является аллюзией или данью уважения "образцам из прекрасных старых книг" и формализму эпох, предшествовавших Йейтсу. Из ее 14 строк первые 13 не прерываются, а последняя состоит из трех ямбов. Эти ямбы, в свою очередь, реализуются посредством переноса (enjambement) и перетекают в первую строку второй строфы (то есть: "Мученики взывают к миру. | И тем самым"). Вторая строфа начинаетcя со строки, повторяющей последнюю строку первой строфы, и сохраняет аналогичную форму неповторяющихся дистихов. Ее заключительная строка приблизительно рифмуется с первой строкой третьей строфы (то есть неточной рифмой между "достаточно" и "любовь"). Третья и заключительная строфа отличается от предыдущих своей длиной. Состоящая из 11 строк (пяти героических дистихов), она значительно короче остальных.

Резюме

Йейтс выступает арбитром в своей профессии, осуждая представление о том, что красота в искусстве (и, как следствие, повсюду) возникает естественным образом. Напротив, он отстаивает идею о том, что красота может быть создана лишь благодаря огромному душевном напряжению. Сопоставляя себя с "мучениками", поэт говорит от лица жертвы и приводит доказательства в поддержку своей точки зрения. Стихотворение Йейтса, хотя порой и нарочито серьезное, содержит тонкую просьбу о большем понимании творческого процесса и тех, для кого он является "ремеслом".