Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Термин "стиль жизни" (Lebensstil) был использован психиатром Альфредом Адлером как одна из нескольких концепций, описывающих динамику личности.
The term style of life (Lebensstil) was used by psychiatrist Alfred Adler as one of several constructs describing the dynamics of the personality.
Происхождение
Адлер испытал влияние трудов Ганса Вайхингера и его концепции фикционализма – ментальных конструкций, или рабочих моделей интерпретации мира. На их основе он разработал представление о телеологической цели личности, о вымышленном идеале, который впоследствии дополнил средствами достижения и превратил в целостный стиль жизни.
Adler was influenced by the writings of Hans Vaihinger, and his concept of fictionalism, mental constructs, or working models of how to interpret the world. From them he evolved his notion of the teleological goal of an individual's personality, a fictive ideal, which he later elaborated with the means for attaining it into the whole style of life.
Образ жизни
Стиль жизни отражает уникальный, бессознательный и повторяющийся способ реагирования индивида на (или уклонения от) основных жизненных задач: дружбы, любви и работы. Этот стиль, коренящийся в детском прототипе, сохраняется на протяжении всей жизни, если не будет изменен посредством глубинной психотерапии. Стиль жизни проявляется в единстве мышления, чувств и действий человека. Адлер все больше рассматривал стиль жизни как продукт собственной творческой силы индивида, а также как укорененный в ситуациях раннего детства. Ключи к пониманию стиля жизни предоставляют сновидения, воспоминания (реальные или сконструированные), и деятельность в детстве/подростковом возрасте. Часто отклоняя индивида от потребностей других или здравого смысла в пользу частной логики, предпринимаются попытки облегчить чувства неполноценности или компенсировать их бессознательной фиктивной конечной целью. В самом широком смысле, стиль жизни включает в себя самовосприятие, идеальное Я (или идеальное эго), этическую позицию и взгляд на окружающий мир. Классическая адлерианская психотерапия стремится к разрушению архаичного стиля жизни и стимулированию более творческого подхода к жизни, используя социальную полезность в качестве критерия для изменений.
The Style of Life reflects the individual's unique, unconscious, and repetitive way of responding to (or avoiding) the main tasks of living: friendship, love, and work. This style, rooted in a childhood prototype, remains consistent throughout life, unless it is changed through depth psychotherapy. The style of life is reflected in the unity of an individual's way of thinking, feeling, and acting. The life style was increasingly seen by Adler as a product of the individual's own creative power, as well as being rooted in early childhood situations. Clues to the nature of the life style are provided by dreams, memories (real or constructed), and childhood/adolescent activities. Often bending an individual away from the needs of others or of common sense, in favor of a private logic, movements are made to relieve inferiority feelings or to compensate for those feelings with an unconscious fictional final goal. At its broadest, the life style includes self concept, the self ideal (or ego ideal), an ethical stance and a view of the wider world. Classical Adlerian psychotherapy attempts to dissolve the archaic style of life and stimulate a more creative approach to living, using the standpoint of social usefulness as a benchmark for change.
Религиозная интерпретация
Адлер использовал жизненный стиль как способ психологизации религии, рассматривая зло как искажение жизненного стиля, вызванное эгоцентризмом, а благодать – как, прежде всего, осознание ошибочного жизненного стиля, а затем его исправление с помощью других людей для возвращения в человеческое сообщество.
Adler used life style as a way of psychologising religion, seeing evil as a distortion in the style of life, driven by egocentrism, and grace as first the recognition of the faulty life style, and then its rectification by human help to rejoin the human community.
Более широкое влияние
Вильгельм Стекель обсуждал "цели жизни" (Lebensziele), сформированные в детстве, и невроз как результат их недостижения, в том, что Анри Элленбергер описал как "идеи Адлера, выраженные почти его собственными словами". Идея жизненного сценария в транзакционном анализе находилась под сильным влиянием Адлера. Обсуждая сценарий как "непрерывный жизненный план, сформированный в раннем детстве", Эрик Берн писал, что "из всех, кто предшествовал транзакционному анализу, Альфред Адлер наиболее близок к тому, чтобы говорить как аналитик сценариев". Он цитировал его слова: "Если я знаю цель человека, я в общих чертах могу предсказать, что произойдет, поскольку это долго вынашиваемый и тщательно продуманный план, за который он несет единоличную ответственность".
Wilhelm Stekel discussed the 'Life goals' (Lebensziele) set in childhood, and neurosis as their product, in what Henri Ellenberger described as "Adler's ideas expressed almost in his own words". Strongly influenced by Adler was the idea of a life script in Transactional analysis. Discussing the script as "an ongoing life plan formed in early childhood", Eric Berne wrote that "of all those who preceded transactional analysis, Alfred Adler comes the closest to talking as a script analyst". He quoted him as saying: "'If I know the goal of a person I know in a general way what will happen a long prepared and long meditated plan for which he alone is responsible'".