Карин в исламе: духовный двойник человека, сопутствующий джинн. Влияет на мысли и поступки, может быть как злым, так и добрым в зависимости от человека.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Духовный двойник человека в исламе
Spiritual double of human in Islam
Карин (قرين qarīn, буквально означает: "постоянный спутник") – духовный двойник человека, являющийся либо его частью, либо дополнительным существом в параллельном измерении. В силу своей призрачной природы, Карин относится к типу существ, подобных джиннам, хотя обычно сам джинном не является. Карина, как сопровождающего духа, не следует путать с Карина́ (Qarinah), женским демоном, связанным с родами, в ближневосточных традициях.
A Qareen (قرين qarīn, literally meaning: 'constant companion') is a spiritual double of a human, either part of the human himself or a complementary creature in a parallel dimension. Due to its ghostly nature, the Qareen is classified among the Jinn type creatures, although usually not actually a Jinni. The Qareen as an accompanying spirit should not be confused with the Qarinah, a female "childbed demon" in Middle Eastern traditions.
Интерпретация
Существует несколько мнений о точной природе Карина. Согласно одному мнению, Карин на самом деле является Шайтаном, который подстрекает человека с помощью васвас ("злых внушений"), но может стать благочестивым в соответствии с добрыми делами человека. Однако неясно, может ли Карин, кроме Карина Мухаммада, действительно стать благочестивым. Другая точка зрения состоит в том, что Карин относится к любому типу духа, сопровождающего людей. В этом контексте Карин относится к демонам, внушающим злые мысли, но также и к ангелам, советующим совершать добрые дела. В доисламской арабской мифологии говорится, что Карин способен вдохновлять поэтов на их произведения. Распространенность этой веры в народных представлениях варьируется в зависимости от страны. Например, она более популярна в Египте, чем в Судане. Возможно, египетское представление о Карине подверглось влиянию более древней концепции ка. В некоторых случаях (например, в отношении святых) Карин или Карин продолжает существовать после смерти человека. В Египте как копты, так и мусульмане верят в Карина и считают, что он может превращаться в кошку или собаку ночью. Амулеты используются для защиты от Карина, особенно если он испытывает ревность. Беременные женщины в Египте посещали шейху за три месяца до родов, чтобы получить совет о том, как обеспечить безопасность своего ребенка от Карины. В предписанных ритуалах и амулетах обычно используется число семь. Невесты в Верхнем Египте также носили амулеты от своего Карина. Русские и турецкие мусульмане верят, что Карин присутствует в утробе матери вместе с человеком, к которому он прикреплен. В одном из семи муаллакат — арабских стихотворений, признанных шедеврами доисламского периода — это слово используется как метафора. Чтобы описать превосходство своего племени в битве, поэт Амр ибн Культум говорит, что "каждое племя приняло страх перед нами как Карина (или 'постоянного спутника')”, подразумевая, что их страх перед племенем Амра всегда присутствует. Это еще больше демонстрирует происхождение слова "Карин", описанного в арабском словаре как "спутник".
Several opinions exist on the exact nature of the Qareen. According to one opinion, the Qareen is actually a Shaitan, who incites a human with waswās ("evil suggestions"), but can become good in accordance with the human’s good deeds. However it is uncertain whether or not a Qareen besides that of Muhammad can actually become good. Another opinion holds that Qareen refers to any type of spirit accompanying humans. Here, the Qareen refers to demons, who cast evil suggestions, but also to angels, who advise to do good deeds. In Pre Islamic Arabian myth the Qareen is said to be able to inspire poets for their works. How prevalent it is in folk belief varies by country. For example, it is more popular in Egypt than Sudan. It is possible the concept in Egypt has been influenced by the older concept of the ka. In some cases (such as that of holy men), the qarin or karin persists after a person has died. In Egypt, both Copts and Muslims believe in the qarin, and believe it may turn into a cat or dog at night. Amulets are used to guard against the qarin, especially if it is jealous. Pregnant women in Egypt used to visit a sheikha three months before birth to ask their counsel on ensuring their qarina does not harm their child. The prescribed rituals and amulets usually involve the number seven. Brides in Upper Egypt also wore amulets against their qarin. Russian and Turkish Muslims believe the qarin is present in the womb with the person it's attached to. One of the seven mu'allaqat—Arabic poems recognized as masterpieces during the pre Islamic period—uses the word as a metaphor. To describe his tribe's excellence in battle, poet Amr bin Kulthum says that "every tribe has taken fear of us as a qarin (or 'constant companion')," meaning that their fear of Amr's tribe is always present. This goes further to show the origin of the word qareen, as described in the Arabic dictionary as a "companion".