Введение

Книга Чарльза Шелдона 1896 года "По его стопам" – бестселлер в жанре религиозной прозы, написанный Чарльзом Монро Шелдоном. Впервые опубликованная в 1896 году, книга была продана тиражом более 50 миллионов экземпляров и входит в число самых продаваемых книг за всю историю. Полное название книги – "По его стопам: Что бы сделал Иисус?". Хотя различные варианты фразы "Что бы сделал Иисус?" использовались христианами на протяжении веков как форма *imitatio Dei* – подражания Богу, она приобрела гораздо большую популярность после выхода книги в свет. Издательство Chicago Advance, первоначальный издатель, не оформило авторские права должным образом. Другие издатели воспользовались этим, публикуя книгу без выплаты авторских гонораров. Это привело к снижению цен, но наличие множества издателей способствовало увеличению продаж.

История

В 1896 году Чарльз Монро Шелдон начал писать книгу для своих воскресных вечерних богослужений. История публиковалась по одной главе в неделю и ставила вопрос: "Что бы сделал Иисус?" в жизни различных персонажей. Его труд быстро приобрел известность после публикации, а завершенная версия была издана Advance также по одной главе в неделю, как и до того, как он стал знаменитым. Десятицентовое издание в мягкой обложке было продано тиражом 100 000 экземпляров.

Сюжет

Действие романа «По примеру Христа» разворачивается в городе Реймонд, расположенном к западу от Топеки, штат Канзас. Главный герой – преподобный Генри Максвелл, пастор Первой церкви Реймонда. Он призывает свою общину в течение целого года не совершать никаких действий, не задав себе вопрос: «Что бы сделал Иисус?» Среди других персонажей – Эд Норман, главный редактор газеты Raymond Daily Newspaper, Рэйчел Уинслоу, талантливая певица, и Вирджиния Пейдж, наследница. Роман начинается в пятницу утром, когда к двери Генри Максвелла, готовящегося к воскресной проповеди, приходит безработный мужчина (впоследствии опознанный как Джек Мэннинг). Максвелл выслушивает его отчаянную просьбу, но отмахивается от него и закрывает дверь. Тот же мужчина появляется в церкви в конце воскресной проповеди, выходит на «открытое пространство перед кафедрой» и обращается к собравшимся. Никто не останавливает его. Он тихо, но прямо говорит общине – «Я не жалуюсь, просто констатирую факты» – об их сострадании или его полном отсутствии к безработным, подобным ему, в Реймонде. Закончив свою речь, он падает в обморок и умирает через несколько дней. В следующее воскресенье Генри Максвелл, глубоко потрясенный событиями прошедшей недели, бросает вызов своей общине: «Ничего не делайте, не спросив сначала: "Что бы сделал Иисус?"» Этот вызов становится центральной темой романа и движущей силой сюжета. Далее роман состоит из ряда эпизодов, посвященных отдельным персонажам, чья жизнь преображается этим вызовом. Норман решает отказаться от публикации репортажа о кулачном бое и прекратить выпуск воскресного номера газеты, что приводит к снижению числа подписчиков. Александр Пауэрс организует небольшие собрания для железнодорожников, но также обнаруживает мошенничество железной дороги в отношении ICC. Он уходит в отставку и устраивается телеграфным клерком. Роллин Пейдж делает предложение Рэйчел Уинслоу, которая отвергает его из-за его бесцельности. Позже Рэйчел и Вирджиния помогают мистеру и миссис Грей проводить собрания в «Прямоугольнике» (районе, окруженном салунами), и Роллин переживает обращение. Впоследствии Вирджиния берет к себе Лорин, пьяную женщину, ранее обращенную к вере, что вызывает недовольство ее бабушки, которая уезжает в высшее общество. Джаспер Чейз, вопреки данному обещанию «Что бы сделал Иисус?», все же решает опубликовать свой роман. Вирджиния использует свое наследство, чтобы купить недвижимость в «Прямоугольнике» и помочь газете Нормана. Роллин, обретя цель в жизни – помогать людям, – признается Рэйчел в любви. Главы 16–24 переносят действие в Чикаго, где доктор Кальвин Брюс, житель Чикаго, посещает Реймонд и записывает свои наблюдения. Он решает испытать на себе этот обет. Доктор Брюс дает аналогичное обещание. Его посещает епископ Эдвард Хэмптон. Двоюродные сестры Рэйчел, Фелиция и Роуз, остаются сиротами после того, как их отец совершает самоубийство, а мать умирает от шока. Они ненадолго переезжают в Реймонд. Доктор Брюс и епископ начинают работу в поселении (аналогичном «Прямоугольнику») при помощи Фелиции. Епископа грабят, но грабитель понимает, что этот человек – тот самый, кто ему помог, и решает исправиться. Некоторые персонажи из предыдущих глав, такие как Генри Максвелл и Рэйчел Уинслоу, приходят посмотреть на работу в поселении. В последней главе Генри Максвелл видит видение, предсказывающее будущее многих персонажей книги.

Иисус здесь

Шелдон написал продолжение романа «На его пути» под названием «Иисус здесь», в котором Христос посещает персонажей «На его пути», как предполагается, спустя несколько лет. Книга написана в той же манере и стиле, что и «На его пути», с участием многих тех же героев (и некоторых новых). Повторяющаяся фраза в этой книге, используемая при описании Иисуса, звучит так: «Похож на обычного человека. Только другой».

Сюжет

Иисус сначала тихо является одному человеку, а затем все большему числу людей в маленьком городке Реймонд. Он постепенно привлекает все больше и больше внимания, в том числе и толпы людей. Иисус переезжает из Реймонда в Нью-Йорк, а затем в Вашингтон, округ Колумбия, время от времени вызывая общественный резонанс, включая внимание средств массовой информации. Нестереотипный облик Иисуса кажется полностью способным к сверхъестественным силам (например, он не появляется на фотографиях), но он предпочитает незаметный способ самопрезентации. Он не совершает эффектных публичных действий, таких как исцеления, а вместо этого произносит слова утешения или оказывает практическую помощь. У него есть свои взгляды, но он выражает их сдержанно. Он носит обычную деловую одежду, иногда сливается с толпой и не отличается запоминающейся внешностью. Он смиренен, практичен и общителен. Его влияние на людей проявляется не через очевидные чудеса, а через обычную доброту, заботу и поддержку.

Литературная техника

Шелдон создает Иисуса, который проявляет особую снисходительность к церкви своего времени, говоря слова щедрой благодати и милости. Шелдон предлагает интересный контраст через скептицизм главного редактора Реймонда, нехристианина и не посещающего церковь, который определяет сюжетную линию книги. Шелдон также усиливает ощущение тайны и реалистичность своей вымышленной идеи благодаря умелому умолчанию – использованию повествования от третьего лица и технике задержки и ограничения прямых цитат более чем в первой половине книги, заменяя их описаниями очевидцев. В книге также присутствует скромная и стремительная история любви между двумя персонажами, благословленная Иисусом. Этот сиквел ощущается несколько более современным, чем «По примеру Христа», поскольку в нем представлены персонажи, открыто заявляющие о противоположных целях и проявляющие злобный скептицизм по отношению ко Христу. Книга, выступая своего рода адвокатом дьявола, выражая сомнения и сохраняя сюжет более неопределенным, делает историю и ее конфликты более захватывающими. Христианин может прочитать эту историю просто чтобы узнать, как долго может существовать вымысел о воплощенном Христе, даже в конце XIX – начале XX века. Однако в книге постепенно проявляются устаревшие вопросы; она отражает сильные позиции сторонников запрета и умеренности в отношении табака, алкоголя, студенческих братств и других проблем того времени, которые не соответствуют современным взглядам на эти вопросы.

Противоречия

Сиквел Шелдона, "Иисус здесь", вызвал немало споров в свое время. В своем предисловии к книге автор намекает на некоторые из этих споров. Возможные разногласия со стороны других христиан могут включать в себя следующее:

Книга 18 раз упоминает Святого Духа как необходимого условия для следования по стопам Христа ради социальных преобразований, что может вызвать возражения у реформаторов антихристианских и нехристианских взглядов. В книге отсутствует упоминание антихриста, о котором говорится в книгах Откровение, 1 Иоанна и 2 Иоанна Нового Завета. Другие христианские книги, в частности, "Посещение" Фрэнка Перетти (1999), через художественный вымысел исследуют, как может выглядеть посещение антихристова типа в меньшем масштабе. В книге "Иисус здесь" перед читателем возникает вопрос: "Кто этот человек?" и "Почему он не может быть самозванцем?"

Обновленное издание оригинальной работы

Чарльз М. Шелдон, Белл, Джеймс С., мл. (ред.) По Его стопам. Издательство Кука. "Вневременная классика, адаптированная к современному языку".