Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Социология тела – это раздел социологии, изучающий представления и социальное использование человеческого тела в современном обществе.
Branch of sociology studying the human body
Sociology of the body is a branch of sociology studying the representations and social uses of the human body in modern societies.
Ранние теории
Согласно Томасу Лакеру, до восемнадцатого века преобладающей моделью социального понимания тела была "модель единого пола / модель единой плоти". Из этого следовало, что существует одна модель тела, различающаяся у разных полов и рас; например, влагалище рассматривалось просто как более слабая версия пениса и даже считалось, что оно выделяет сперму. Это изменилось в эпоху Просвещения. В шестнадцатом веке Европа начала участвовать в работорговле, и для её оправдания было создано большое количество литературы, изображающей отклоняющуюся сексуальность и дикость африканцев (Fanon, 1976). В XVIII веке идеи равенства и всеобщих неотъемлемых прав становились интеллектуальной нормой. Однако они не могли оправдать подчинение женщин в рамках этой теории. Для объяснения этого была создана биология несоизмеримости. По сути, она утверждала, что разные полы и расы лучше приспособлены к разным задачам и, следовательно, оправдывают необходимость дискриминации и подчинения. Например, краниометрия использовалась для демонстрации того, что люди африканского происхождения менее развиты, чем люди европейского происхождения (Gould, 1981). Это также сочеталось с происходившими технологическими изменениями, что привело к тому, что люди стали воспринимать тело как машину, а значит, понятную, классифицируемую и поддающуюся ремонту. Одним из первых примеров этого была работа Уильяма Гарвея в начале XVII века. Другой важной областью развития стала картезианская дуальность. Она разделила разум и тело, и принцип их взаимодействия стал общепринятой теорией о теле до развития структуралистского подхода в XX веке.
According to Thomas Laqueur, prior to the eighteenth century the predominant model for a social understanding of the body was the "one sex model/one flesh model". It followed that there was one model of the body which differed between the sexes and races, for example, the vagina was simply seen as a weaker version of the penis and even thought to emit sperm. This was changed by the Enlightenment. In the sixteenth century, Europe began to participate in the slave trade and in order to justify this a large quantity of literature was produced showing the deviant sexuality and savagery of the African (Fanon, 1976). In the eighteenth century, the ideas of egalitarianism and universal and inalienable rights were becoming the intellectual norm. However, they could not justify the subordination of women within this theory. To explain these the biology of incommensurability was created. This essentially claimed that different sexes and races were better adjusted for different tasks and could therefore show the necessity of discrimination and subordination. For example, craniometry was used to show people of African descent to be less evolved than those of European descent (Gould, 1981). This was also combined with the technological developments which were taking place, leading to people seeing the body as a machine and therefore understandable, classifiable and repairable, one of the first examples of this was the work of William Harvey in the early seventeenth century. Another early key area of development was the Cartesian Dichotomy. This saw the mind and the body as separated and led to the principle of interaction between the two being an accepted theory on the body until the development of the Structuralist approach in the twentieth century.
Образ тела и связанные с ним расстройства
Социология тела подверглась глубокому влиянию общества и того, как общество воспринимает друг друга, что, в свою очередь, влияет на то, как люди, как личности, видят себя. С одной стороны спектра находятся расстройства пищевого поведения, такие как анорексия, булимия, компульсивное переедание и дисморфофобия, а с другой – растущая эпидемия ожирения, особенно в США. Оба этих представления значительно усилились за последние десятилетия, отчасти из-за растущего освещения в средствах массовой информации, где формируются общественные нормы и постоянно растет давление, заставляющее людей стремиться к определенному внешнему виду и самочувствию. Анорексия – это расстройство пищевого поведения, характеризующееся отказом от поддержания здорового веса из-за интенсивного страха набора веса, сопровождающимся искаженным восприятием формы тела и веса. Это проявляется у людей с выраженным дефицитом веса, которые прибегают к очистительным процедурам, включающим вызывание рвоты, злоупотребление слабительными или мочегонными средствами, или предпочтение клизм. Люди с анорексией часто думают о еде и испытывают аппетит, однако страх набора веса преобладает над желанием поесть, оставляя их испытывающими голод. Если они все же едят, то выбирают продукты с низкой калорийностью и чрезмерно занимаются физическими упражнениями. Булимия характеризуется приступами переедания, неадекватными методами предотвращения набора веса и негативной самооценкой, связанной с формой тела и весом. Компульсивное переедание – это употребление большого количества пищи за ограниченный промежуток времени, обычно превышающего объем, который большинство людей съели бы за один прием пищи. Это происходит преимущественно в уединении и провоцируется низкой самооценкой, стрессом и депрессией. После приступов переедания люди прибегают к очищению (вызыванию рвоты). Люди с этим расстройством могут иметь избыточный вес или нормальный вес. Все эти расстройства коренятся в чувствах стыда и стремлении контролировать свое тело (Giddens, Duneier, Appelbaum, and Carr 2009). Человек чувствует себя неполноценным и несовершенным. Его могут беспокоить представления других о нем, что приводит к повышенному вниманию к своим физическим ощущениям и восприятию своего тела (Giddens, Duneier, Appelbaum, and Carr 2009). Причины ожирения, как считается, весьма разнообразны и часто являются предметом споров. Некоторые полагают, что это статистическая аномалия, другие – что детское ожирение связано с конституциональными факторами, а третьи – что проблема заключается в так называемой «ожирогенной среде». Социологов в основном беспокоит сохраняющееся негативное отношение к людям с избыточным весом и ожирением. С социологической точки зрения, взаимодействие между обществом и людьми с ожирением проявляется в том, что они чаще сталкиваются с дискриминацией при трудоустройстве, дискриминацией со стороны медицинских работников, а также с насмешками, оскорблениями и чувством стыда в повседневной жизни (Giddens, Duneier, Appelbaum и Carr 2009).
Sociology of the body has become deeply affected by society and the way in which society views one another, which in turn results in the way in which people, as individuals, view themselves. At one end of the spectrum, there are eating disorders such as anorexia nervosa, bulimia nervosa, binge eating disorder, and body dysmorphic disorder, and on the other end, there is a growing epidemic of obesity, especially in the US. Both ideals have increased widely over the last few decades due in part to growing mass media coverage in which there are norms within society and the always growing pressure to either look and feel a certain way. Anorexia nervosa is an eating disorder marked by the refusal to maintain a healthy weight due to the intense fear of weight gain, with the disturbance in perception of the individuals body shape and weight. This disorder is shown in severely underweight individuals who engage in purging, which includes self induced vomiting, misuse of laxatives or diuretics, or preferring enemas. People who have anorexia nervosa often think about food/have an appetite however the fear of weight gain dominates the want for food leaving them starving. If these individuals do eat, they search for low calorie foods and also engage in excessive exercise. Bulimia nervosa is marked by binge eating, inappropriate methods to prevent weight gain with negative self evaluation about body shape and weight. Binge eating is eating a certain amount of food in a limited amount of time, that is typically too much for most people to eat in one sitting. This happens mostly in private and is triggered by low self esteem, stress, and depression. After these binge eating episodes, people purge (self induced vomiting). People with this disorder are overweight or have a normal body weight. All of these disorders are rooted in feelings of shame and desire to have control over one's body (Giddens, Duneier, Appelbaum, and Carr 2009). The individual feels inadequate and imperfect. They may have anxieties about how others perceive them which becomes a focus on feelings about their body. (Giddens, Duneier, Appelbaum, and Carr 2009). Reasons thought to be behind obesity vary widely and are often debated. Some believe it has to do with the "population being a statistical artifact, some believe that childhood obesity is due to compositional factors, and then others believe that the problems are due to something called an "obesogenic environment"." Sociologists are perplexed mostly in the persistence of negative attitudes towards overweight and obese individuals. From the sociological perspective the interactions that have been seen to show up between society and that of obese individuals is that persons of obesity are more likely to experience employment discrimination, discrimination by health care providers, and the daily experience of teasing, insult, and shame (Giddens, Duneier, Appelbaum, and Carr 2009).