«Стоячие мертвецы» Рикардо Пинто – 2-я книга трилогии о жестоком мире, где юный наследник Осидиан борется за честь семьи и власть. Месть, интриги, выживание!
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
"Стоящие мертвецы" – фантастический роман Рикардо Пинто 2002 года. Это вторая книга трилогии "Каменный танец хамелеона", повествующая о тяжелых испытаниях молодого и неопытного наследника правящей династии, которого внезапно отрывают от беззаботного детства и погружают в жестокий мир, где ему предстоит бороться за честь семьи, свой статус и жизнь. В центре сюжета – взаимоотношения двух главных героев, Осидиана и Карнелиана, и путь Осидиана от отчаяния и суицидальных мыслей после потери трона к целеустремленной и беспощадной жажде мести.
The Standing Dead is a 2002 fantasy novel by Ricardo Pinto. It is the second book in The Stone Dance of the Chameleon trilogy, which concerns the harrowing experiences of the young and inexperienced heir to a ruling dynasty who is suddenly taken from his protected childhood and thrust into a cruel society where he must fight for his family honour, his position and his life. The story explores the relationship between its two principal characters, Osidian and Carnelian, as Osidian moves from suicidal despondency at the loss of his throne to a singleminded and ruthless quest for revenge.
Синопсис
Карнелиана, сына и наследника лорда Сута, и принца Осидиана похитили, отравили и вывезли из столицы трех земель, Осракума, в погребальных урнах. Карнелиана разбудил грабитель могил, надеявшийся найти добычу в урнах. Грабитель тут же оказался перед дилеммой: он узрел лицо одного из избранных и почитаемых лордов, за что полагается смерть, убить их и рисковать разоблачением и смертью, быть схваченным в неминуемой охоте за столь высокопоставленными пропавшими и казненным, или бежать далеко от столицы с пленниками, надеясь продать их как ценных рабов. Он выбирает последнее, как единственный шанс на спасение, и таким образом Карнелиан и Осидиан оказываются на совершенно ином пути, нежели предполагаемая коронация Осидиана. Поскольку Осидиан не явился на коронацию, его брат Молохит автоматически становится императором. Как смертный брат нового божественного императора, Осидиану предстоит занять место Молохита в качестве жертвы. Карнелиан и Осидиан связаны и замаскированы и уведены из столицы. Осидиан в худшем состоянии, чем Карнелиан, поэтому Карнелиану предстоит сделать трудный выбор, пытаясь организовать их побег. У Карнелиана есть возможность сбежать и вернуться в столицу, но либо бросить Осидиана, либо попытаться вернуть его, означало бы его неминуемую гибель. Вместо этого он использует возможность нападения кочевых племен, чтобы передать их в плен к племенам, а не работорговцам. Когда группа возвращается на равнины, родину племени охры, Осидиан несколько приходит в себя, и его безрассудная отвага в защите группы от диких зверей, а также его навыки навигации и знание равнин, полученные благодаря его необычному и привилегированному образованию, впечатляют племена. Некоторые из них начинают относиться к Осидиану с почтением, как к представителю правящей расы, которую их учили бояться, и как к естественной замене павших вождей. Племена возвращаются в свою деревню, где благодаря красноречию Карнелиана (семья которого держала в рабстве нескольких кочевников) и растущему уважению к Осидиану, им разрешают жить как часть общины. Карнелиан принимает новую жизнь, но Осидиан поначалу склонен к самоубийству, а затем к мести. Он разрабатывает план по возвращению своего положения и начинает манипулировать племенами в своих интересах. Устраивая ряд инсценированных столкновений, он сталкивает племена из разных деревень друг с другом, пока не берет под контроль постоянно растущую дружину. Он намерен использовать ее как основу для армии, чтобы начать войну против своего брата.
Carnelian, son and heir to Lord Suth, and prince Osidian have been abducted, drugged and smuggled out of the capital of the three lands, Osrakum, in funeral urns. Carnelian is awakened by a would be grave robber seeking spoils in the urns. The robber is immediately placed in the dilemma of having looked upon the face of one of the exalted chosen lords, for which the penalty is death, of killing them and risking eventual discovery and death, of being caught in the inevitable hunt for such exalted missing persons and being executed, or fleeing far from the capital with his captives in the hope of selling them as valuable slaves. He chooses the latter as his only chance of survival and thus Carnelian and Osidian are set upon a very different course than Osidians anticipated coronation. Osidian having failed to appear at the coronation, his brother Molochite would automatically be made emperor instead. As mortal brother to the new divine emperor, Osidian would take Molochite's place as blood sacrifice. Carnelian and Osidian are bound and disguised and marched away from the capital. Osidian is in worse shape than Carnelian, so that Carnelian must make the difficult choices of attempting their escape. Carnelian has a possibility of escape and return to the capital, but either abandoning Osidian or bringing him back would mean his inevitable death. Instead he seizes the opportunity of an attack by nomad tribesmen to transfer them to captivity with the tribesmen, instead of the slavers. As the party returns to the plains which are home to the ochre tribe, Osidian recovers somewhat and his reckless determination defending the party from wild animals, plus his navigational skills and knowledge of the plains drawn from his unconventional and privileged education, impresses the tribesmen. Some of them start to defer to Osidian both as a clearly recognisable member of the ruling race which they have been taught to fear, and as a natural replacement for the dead leaders of their party. The tribesmen return to their village, where a combination of fast talking by Carnelian (whose family had a number of plainsmen as slaves), and growing respect for Osidian mean they are allowed to live as part of the village. Carnelian is accepting of their new life, but Osidian is at first suicidal, but then vengeful. He embarks on a plan to recover his position and sets about manipulating the tribesmen to his ends. By a number of staged encounters, he sets tribesmen from different villages against each other, until he controls a steadily growing warband. This he intends to use as the start of an army to wage war against his brother.