Дикшабхуми: Священное место нео-буддизма в Нагпуре
Deekshabhoomi
Дикшабхуми, Нагпур: священное место для буддистов-навайянистов, где Б.Р. Амбедкар принял буддизм с тысячами последователей в 1956 году. Памятник, история, туризм.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Буддийский памятник в Нагпуре, Махараштра, Индия
Buddhist monument at Nagpur, Maharashtra, India
Дикшабхуми – священный памятник буддизма Наваяна, расположенный в городе Нагпур штата Махараштра в Индии, где Б. Р. Амбедкар вместе с примерно полумиллионом своих последователей – преимущественно далитов, несколько тысяч из которых ранее обратились в христианство – принял буддизм в день Ашока Виджая Дашами, 14 октября 1956 года. Амбедкар сыграл значительную роль в возрождении буддизма в Индии и вдохновил множество подобных массовых обращений. Дикшабхуми находится в Нагпуре, Махараштра, и считается священным местом, прернабхуми (вдохновляющей землей) социальной революции, основанной на атеизме и подготовке к социальным действиям против классовых конфликтов, дискриминации и неравенства, а также первым центром паломничества буддизма Амбедкарита в Индии. Миллионы паломников посещают Дикшабхуми каждый год, а 14 октября отмечается как день памяти об обращении Б. Р. Амбедкара в буддизм. Его последним религиозным актом было принятие буддизма и видение превращения Индии в буддийскую нацию – Прабуддха-Бхарата. Сегодня на этом месте в его память возведена самая большая ступа в мире. Слово «бхуми» означает «земля». Дикшабхуми означает землю, где люди принимают монашеский постриг и становятся буддистами. Это массовое религиозное обращение в одном месте было первым в своем роде в истории. Дикшабхуми – одно из двух мест, имеющих огромное значение в жизни Амбедкара, другим является Чайтья-Бхуми в Мумбаи.
Deekshabhoomi is a sacred monument of Navayana Buddhism located in Nagpur city in the state of Maharashtra in India; where B. R. Ambedkar with approximately of his followers– mainly Dalits, several thousand of whom had been converted to Christianity– embraced Buddhism on Ashoka Vijaya Dashami on 14 October 1956. Ambedkar played a significant role in the revival of Buddhism in India, and inspired many such mass conversions to Buddhism. Deekshabhoomi is in Nagpur, Maharashtra, a location regarded as a sacred place, prernabhoomi (inspiring land) of social revolution being atheist and a preparations for social actions against class conflicts, discrimination, inequality also the first pilgrimage center of Ambedkarite Buddhism in India. Millions of pilgrims visit Deekshabhoomi every year, and 14 October, the memorial day when B. R. Ambedkar embraced and converted to Buddhism here. His final religious act was to embrace Buddhism and envisioned making India The Buddhist nation a prabuddha Bharat Today, the largest stupa in the world is erected in his memory at the site. and bhoomi means the 'ground'. Deekshabhoomi means the ground where people got ordained as Buddhist. This religious mass conversion at one place was the first ever of its kind in history. Deekshabhoomi is one of two places of considered to be of great importance in the life of Ambedkar, the other being Chaitya Bhoomi in Mumbai.
История
В 1935 году доктор Амбедкар заявил, что, хотя он родился индусом, он не умрет индусом, поскольку обращение в другую веру – это решение проблемы кастовой системы. После этого заявления и после обширного и исчерпывающего изучения доктрин всех основных мировых религий, доктор Амбедкар выбрал буддизм для себя и своих последователей. Он выбрал Нагпур для церемонии обращения, как он объяснил в своей речи по этому поводу, потому что Нагпур был родиной народа "Наг", который принял буддизм, поддерживал его с большими усилиями в ранний период и распространял его по всей Индии. Для церемонии была выбрана площадка возле района Рамдаспет в Нагпуре. 14 октября 1956 года доктор Амбедкар и его жена приняли присягу на Три Драгоценности и Пять Заповедей от бирманского монаха Махаштавира Чандрамани из Кушинагара. Затем доктор Амбедкар дал тысячам своих последователей клятву Трех Драгоценностей, Пяти Заповедей и 22 Обетований. Таким образом, Нагпур стал местом рождения движения нео-буддистов. Доктор Амбедкар умер 6 декабря 1956 года, через полтора месяца после церемонии Дикши. Однако это церемониальное обращение продолжалось и после его смерти, и к марту 1959 года было обращено от 15 до 20 миллионов человек. После его смерти был организован "Dr. Babasaheb Ambedkar Deekshabhoomi Smarak Samiti" (Комитет памяти доктора Бабасахеба Амбедкара Дикшабхуми) для управления Дикшабхуми. Комитет решил построить ступу на этом месте в качестве памятника этой церемонии и массового обращения людей в буддизм. Арья Бхадант Сурай Сасаи является президентом Мемориального комитета доктора Бабасахеба Амбедкара Дикшабхуми, Нагпур.
Dr. Ambedkar had declared in 1935 that although he was born as a Hindu, he would not die as one, as conversion was the solution to abandon the caste system. After this declaration and having extensively and exhaustively studied the doctrines of all the major world religions, Dr. Ambedkar would choose Buddhism for himself and his followers. He selected Nagpur for his conversion ceremony, as he explained in his speech at that occasion, because Nagpur was the homeland of 'Nag' people who embraced Buddhism, supported it with great efforts in its early period, and propagated it throughout India. Ground near the Ramdaspeth area in Nagpur was selected for the ceremony. On 14 October 1956, Dr. Ambedkar and his wife took the oath of Three Jewels and Five Precepts from the Burmese monk Mahasthavir Chandramani from Kushinagar. Dr. Ambedkar then gave the oath of Three Jewels, Five Precepts, and 22 Vows to thousands of his followers. In this way, Nagpur became the birthplace of Neo Buddhist movement. Dr. Ambedkar died on 6 December 1956, one and a half months after the Deeksha ceremony. However, this ceremonial conversion continued after his death, converting 15 20 million by March 1959. After his death the 'Dr. Babasaheb Ambedkar Deekshabhoomi Smarak Samiti' (Dr. Babasaheb Ambedkar Deekshabhoomi Memorial committee) was organized for the management of Deekshabhoomi. The committee decided to build a stupa at the place as a monument of that ceremony and a mass conversion of people to Buddhism. Arya Bhadant Surai Sasai is the president of the Dr. Babasaheb Ambedkar Deekshabhoomi Memorial committee, Nagpur.
Строительство
Дикшабхуми занимает четыре акра значительной земли в городе. В 1968 году началось строительство жилых домов для монахов, а затем – колледжа П/Г. Строительство ступы началось в июле 1978 года, но завершилось лишь спустя долгое время. Ступа была торжественно открыта 18 декабря 2001 года президентом Индии К. Р. Нараянаном. Однако, в отличие от ступы в Санчи, ступа Дикшабхуми полностью пуста внутри. Это самая большая полая ступа среди всех буддийских ступ в мире. Перед ступой установлены статуи Амбедкара и изображения Гаутамы Будды.
Deekshabhoomi is spread over four acres of significant land in the city. In 1968, construction started with residential houses for monks, later on P/G College. Construction of the stupa started in July 1978, but it took a long time to finish. The stupa was inaugurated on 18 December 2001 by the President of India K. R. Narayanan. But unlike the stupa of Sanchi, Deekshabhoomi stupa is completely hollow inside. It is the largest hollow stupa among all Buddhist stupas in the world. Statues of Ambedkar and images of Gautama Buddha are in front of the stupa.
Вихар и дерево Бодхи
Перед ступой, справа, расположена Будд Вихара с бронзовой статуей Будды. Рядом с Вихарой находится Бодхи-дерево – священный фикус. Это Бодхи-дерево было посажено в Дикшабхуми из трех отводков Бодхи-дерева из Анурадхапуры, Шри-Ланка. Бхадант Ананд Каусальяян привез эти отводки из Шри-Ланки в память о просветлении Будды.
In front of the stupa, on the right hand side, there is a Buddha Vihara with a bronze image of Buddha. Besides the Vihara, there is the Bodhi Tree: a sacred fig tree. This Bodhi Tree was planted at Deekshabhoomi from three branches of the Bodhi Tree at Anuradhapura in Sri Lanka. Bhadant Anand Kausalyayan brought these branches from Sri Lanka as a memorial of Buddha's enlightenment.
Туризм
В Дикша-Бхуми находится мемориал Амбедкару, который правительство штата Махараштра отнесло к туристическим и паломническим объектам класса А. Дикша-Бхуми известно своей архитектурной красотой и исторической значимостью. Это один из основных туристических центров Индии. В день Дхамма Чакра Правартан Дин в Дикша-Бхуми продаются тысячи компакт-кассет с записями Амбедкара, песнями движения Амбедкара и буддийскими песнопениями. Книги на сумму в несколько крор рупий на разных языках продаются за один день, что делает Дикша-Бхуми уникальным местом во всем мире. Основной поток иностранных туристов приезжает из буддийских стран, таких как Япония и Таиланд.
Deeksha Bhoomi hosts a memorial to Ambedkar and has been graded an A class tourism and pilgrimage site by the Government of Maharashtra. Deekshabhoomi is famous for its architectural beauty and historical importance. It is one of the main centers of tourism in India. On Dhamma Chakra Pravartan Din, thousands of compact cassettes of Ambedkar, Ambedkar movement and Buddha songs are sold at Deekshabhoomi. The books of few crore rupees in different languages are sold in a single day, this makes Deekshabhoomi a unique place in the world. Foreign tourists come mainly from the Buddhist countries such as Japan and Thailand.