Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Институциональный ломбард, действующий как благотворительная организация
Institutional pawnbroker run as a charity
"Аунт оф Пейти" – это институциональный ломбард, управляемый как благотворительная организация в Европе со времен Возрождения и до наших дней. Подобные учреждения были основаны в колониях католических стран; мексиканский Национальный Монте-де-Пиед продолжает функционировать. Институты, известные как "Монте ди Пиета", возникли в Италии в XV веке и предоставляли бедным людям доступ к кредитам под умеренные проценты. В качестве капитала они использовали средства благотворительных пожертвований и выдавали ссуды нуждающимся, чтобы те могли избежать ростовщиков. Заемщики предлагали ценности в качестве залога, что делало "Монте ди Пиета" больше похожим на ломбард, чем на банк.
A mount of piety is an institutional pawnbroker run as a charity in Europe from Renaissance times until today. Similar institutions were established in the colonies of Catholic countries; the Mexican Nacional Monte de Piedad is still in operation. The institutions called monte di Pietà originated in 15th century Italy, where these institutions gave poor people access to loans with reasonable interest rates. It used funds from charitable donors as capital, and made loans to the poor so they could avoid going to exploitative lenders. Borrowers offered valuables as collateral, making the mount of piety more like a pawn shop than a bank.
История
Концепция "Горы благочестия" впервые возникла в итальянских городах XV века как ранняя форма организованной благотворительности, задуманная как реформа против ростовщичества и связанного с ним греха лихоимства, практиковавшегося кахорсинами и ломбардцами. Активно продвигали её францисканцы, такие как Варнава Тернийский, Бернардин Фельтрский и Микеле Каркано. Эта общественная организация была учреждена и управлялась католической церковью и предоставляла нуждающимся финансовые займы под умеренный процент. Принцип организации, основанный на пользе для заемщика, а не на выгоде кредитора, рассматривался как благотворительная альтернатива займам, предлагаемым ростовщиками.
The concept of Mount of Piety was first developed in 15th century Italian cities as an early form of organized charity, intended as a reform against money lending and the related sin of usury associated with Cahorsins and Lombards. It was primarily promoted by Franciscans such as Barnabas of Terni, Bernardine of Feltre, and Michele Carcano. The public office was organized and operated by the Catholic Church and offered financial loans at a moderate interest to those in need. The organizing principle, based on the benefit of the borrower and not the profit of the lender, was viewed as a benevolent alternative to the loans provided by moneylenders.
Англия
Первое учреждение было основано в 1361 году епископом Лондона Майклом Нортбургом, который выделил 1000 серебряных марок на создание банка, который должен был выдавать ссуды под залог имущества без начисления процентов, при условии, что расходы учреждения покрывались бы за счет его первоначального капитала. Он распорядился хранить деньги в ларе в соборе Святого Павла и повелел, что если в течение года заемные суммы не будут возвращены, то проповедник на Кресте Павла должен объявить в своей проповеди о продаже залога в течение четырнадцати дней, если он не будет выкуплен незамедлительно. В конечном итоге капитал был исчерпан, и банк прекратил свою деятельность.
The first institution was started in 1361 by the Bishop of London, Michael Northburgh, who left 1,000 marks of silver for the establishment of a bank that should lend money on pawned objects, without interest, providing that the expenses of the institution be defrayed from its foundation capital. He had the monies deposited in a chest in the body of St Paul's and directed that if in any case at the end of the year the sums borrowed were not repaid, then the preacher at Paul's Cross should in his sermon declare that the pledge would be sold within fourteen days, if not redeemed forthwith. The capital was eventually consumed, and the bank closed.
Мальта
Мальтийский Монте-ди-Пьета был основан в 1598 году, первоначально под названием Монте-ди-Санта-Анна. В 1787 году он был объединен с Монте-делла-Редемционе-дели-Шиави, став известным как Монте-ди-Пьета-э-Редемционе. Монте-ди-Пьета до сих пор функционирует как часть Департамента внутренних доходов.
Malta's Monte di Pietà was set up in 1598, initially under the name Monte di Sant'Anna. It was merged with the Monte della Redenzione degli Schiavi in 1787, becoming known as the Monte di Pietà e Redenzione. The Monte di Pietà is still in operation today as part of the Inland Revenue Department.
Бельгия
Брюссельский Мон-де-Пиете, основанный в 1618 году, до сих пор является действующим учреждением. Его основателем был Венцеслаус Кобергер, который впоследствии основал пятнадцать подобных учреждений в различных городах Испанских Нидерландов в период с 1618 по 1633 год, финансируемых за счет предоставления аннуитетов в обмен на прямые капиталовложения. До этого момента предоставление потребительского кредита в основном находилось в руках ломбард, которые выдавали ссуды под высокие проценты. Критике Мон-де-Пиете как самих ростовщических учреждений, одновременно занимающих и дающих взаймы под проценты, возразил иезуитский моральный теолог Леонард Лессиус в приложении к изданию 1621 года его труда «De justitia et jure».
The Brussels Mont de Piété, first founded in 1618, is still an active institution. The founder was Wenceslas Cobergher, who went on to establish fifteen such institutions in different towns in the Spanish Netherlands in the years between 1618 and 1633, financed by the provision of annuities in return for direct capital investment. Prior to this date the provision of consumer credit was largely in the hands of Lombards whose loans were at high rates of interest. Criticism of the Monts de Piété as themselves usurious institutions that both borrowed and lent at interest were countered by the Jesuit moral theologian Leonardus Lessius in an appendix to the 1621 edition of his De justitia et jure.