Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Древнекитайская императорская нефритовая печать
Ancient Chinese imperial jade seal
Печать Наследственности Государства, также известная как Императорская печать Китая, – это китайская нефритовая печать, предположительно вырезанная из Хэшиби, священного куска нефрита. Печать была изготовлена в 221 году до н.э., вскоре после того, как Цинь Шихуан объединил Китай и основал династию Цинь, первую имперскую династию в Китае. На протяжении последующего тысячелетия китайской истории Печать Наследственности служила символом императорской власти, а её обладание считалось физическим воплощением Небесного мандата. Печать была утеряна примерно в конце династии Тан (618–907) или в период Пяти династий и Десяти царств (907–960).
The Heirloom Seal of the Realm , also known in English as the Imperial Seal of China, was a Chinese jade seal allegedly carved out of the Heshibi, a sacred piece of jade. The Seal was created in 221 BC, shortly after Qin Shi Huang unified China and established the Qin dynasty, China's first imperial dynasty. The Heirloom Seal served as the imperial Chinese seal throughout the next millennium of Chinese history, and its possession was seen as a physical symbol of the Mandate of Heaven. The Heirloom Seal was lost around the end of the Tang dynasty (618–907) or during the Five Dynasties and Ten Kingdoms period (907–960).
Создание
В 221 году до н.э. Печать была создана, когда Цинь Шихуан уничтожил оставшиеся Царства Сражающихся государств и объединил Китай под династией Цинь. Хэшиби был знаменитым куском нефрита, который ранее принадлежал государству Чжао. Попав в руки нового императора Китая, он приказал изготовить из него свою императорскую печать. Слова: "Получив мандат от Неба, да пребудет (император) долгим и процветающим!" (受命於天, 既壽永昌) были написаны премьер-министром Ли Сы и вырезаны на печати Сунь Шоу. Печать была вырезана из нефрита, поскольку в древнем Китае нефрит символизировал внутреннюю красоту человека. Многие гробницы и захоронения древнего Китая содержали декоративный нефрит, в том числе нефритовый погребальный костюм, обнаруженный в 1968 году и принадлежавший ханьскому принцу Лю Шэну. Во времена династии Хань китайцы настолько сильно связывали нефрит с бессмертием, что некоторые пытались пить нефрит в жидком виде, чтобы обрести вечную жизнь. Эта ассоциация еще больше подкрепляет идею Мандата Неба и объясняет, почему печать была вырезана из нефрита – самого ценного материала Китая на протяжении тысячелетий. В "Романе о трех царствах" говорится, что Лю Бан, ставший первым императором Хань, увидел фэнхуан, сидящий на камне, и преподнес этот камень Сян Юю, царю Чу, который расколол камень своим мечом и обнаружил нефрит, из которого была вырезана печать.
In 221 BC, the Seal was created when Qin Shi Huang destroyed the remaining Warring States and united China under the Qin dynasty. Heshibi was a famous piece of jade stone which previously belonged to the Zhao state. Passing into the hands of the new Emperor of China, he ordered it made into his Imperial seal. The words, "Having received the Mandate from Heaven, may (the emperor) lead a long and prosperous life." (受命於天, 既壽永昌) were written by Prime Minister Li Si, and carved onto the seal by Sun Shou. The Seal was carved from jade because, in ancient China, jade was symbolic of the inner beauty within humans. Many tombs and burials from ancient China contained decorative jade, including a jade burial suit unearthed in 1968 that belonged to a Han prince, Liu Sheng. During the Han dynasty, the Chinese associated jade with immortality to a point where some individuals attempted to drink jade in liquid form to gain eternal life. This association further complements the idea of the Mandate of Heaven and why the Seal was carved in jade, China's most valued material for thousands of years. The Romance of the Three Kingdoms says that Liu Bang, who became the first Han emperor, saw a fenghuang sitting on a rock and presented the rock to Xiang Yu, the king of Chu, who split the stone in two with his sword and found the jade with which the seal was carved.
Династия Хань и период Трех Королевств
После смерти второго императора Цинь, его преемник Цзиинь передал печать новому императору династии Хань, после чего она стала известна как «Печать Хань, передаваемая по наследству». В конце династии Западных Хань, в 9 году н.э., узурпатор Ван Манг вынудил вдовствующую императрицу Хань передать печать. В гневе императрица-вдова бросила печать на землю, сколов один угол. Позже Ван Ман приказал восстановить скол золотом. Эта печать передавалась из рук в руки, переживая возвышение и падение династий. Она считалась символом легитимности, подтверждающим Мандат Небес. В смутные времена, такие как период Троецарствия, печать становилась предметом соперничества и вооруженных конфликтов. Государства, владевшие печатью, провозглашали себя законными, и исторически их часто признавали таковыми. В конце династии Хань, в III веке н.э., генерал Сунь Цзянь обнаружил императорскую печать, когда его войска заняли эвакуированную столицу Хань, Луоян, в ходе кампании против Дон Чжуо, и передал её своему предводителю, военачальнику Юань Шу. В «Романе о Троецарствии» говорится, что один из людей Сунь Цзяня предал его, рассказав лидеру коалиции Юань Шао о печати. Юань Шао потребовал отдать ему печать, но Сунь Цзянь отказался. Он поклялся, что обладание печатью принесет ему насильственную смерть, и отправился домой. Однако Юань Шао приказал Лю Бяо преградить ему путь; Лю Бяо попытался это сделать, но не смог победить Сунь Цзяня. Это положило начало соперничеству между ними, и Сунь Цзянь, согласно своей клятве, погиб в засаде во время сражения с Лю Бяо. Сын Сунь Цзяня, Сунь Цэ, унаследовал печать и передал её Юань Шу в надежде получить от него войска для мести за своего дядю, сражавшегося с военачальником Лу Каном. В 197 году Юань Шу провозгласил себя императором под названием династии Чжун, что вызвало гнев военачальников Цао Цао и Лю Бэя, приведший к нескольким сокрушительным поражениям обеих армий. Другие военачальники, даже после получения имперского указа, отказались помогать Цао Цао и Лю Бэю в борьбе против Юань Шу. Когда Юань Шу был разбит Лю Бэем в 199 году, печать попала в руки Цао Цао, чей сын Цао Пи в 220 году провозгласил династию Вэй законным преемником династии Хань. Печать оставалась в руках императоров династии Вэй до тех пор, пока последний император Цао Хуань не был вынужден отречься от престола в пользу Сима Яня, передав печать от Цао Симе и основав династию Цзинь в 265 году.
At the death of the second Emperor of Qin, his successor Ziying proffered the Seal to the new emperor of the Han dynasty, whereafter it was known as the "Han Heirloom Seal of the Realm". At the end of the Western Han dynasty in 9 CE, Wang Mang, the usurper, forced the Han empress dowager to hand over the Seal. The empress dowager, in anger, threw the Seal on the ground, chipping one corner. Later, Wang Mang ordered the corner to be restored with gold. This Seal passed on even as dynasties rose and fell. It was seen as a legitimizing device, signalling the Mandate of Heaven. During turbulent periods, such as the Three Kingdoms period, the seal became the object of rivalry and armed conflict. Regimes which possessed the seal declared themselves, and are often historically regarded, as legitimate. At the end of the Han dynasty in the 3rd century AD, General Sun Jian found the Imperial Seal when his forces occupied the evacuated Han imperial capital Luoyang, in the course of the campaign against Dong Zhuo, giving it to his chief, warlord Yuan Shu. The Romance of the Three Kingdoms says that one of Sun Jian's men betrayed him and told about the Seal to the coalition leader Yuan Shao who asked him for the seal, but Sun Jian refused. He swore that if he had the Seal, he might die a violent death, and set out for his home. Nevertheless, Yuan Shao told Liu Biao to block his way; Liu Biao did so, though he was unable to defeat Sun Jian. This began a rivalry between them, and Sun Jian, according to his oath, died a violent death in an ambush while fighting Liu Biao later on. Sun Jian's son, Sun Ce inherited the seal and gave it to Yuan Shu so that he might lend him troops to take revenge for his uncle, who had been fighting Warlord Lu Kang. Yuan Shu then declared himself emperor under the short lived Zhong dynasty in 197. This act angered the warlords Cao Cao and Liu Bei, leading to several crushing defeats by each army. The other warlords, even after being issued with an imperial decree, refused to help Cao Cao and Liu Bei in defeating Yuan Shu. When Yuan Shu was defeated in 199 by Liu Bei, the Seal came into the hands of Cao Cao, whose son Cao Pi proclaimed the Wei dynasty as the legitimate successor state to Han in 220. The Seal remained in the hands of Wei dynasty emperors until the last emperor Cao Huan was forced to abdicate in Sima Yan's favor, passing the Seal from Cao to Sima and establishing the Jin dynasty in 265.
Потеря
Печать передавалась через династии Цао Вэй, Цзинь, период Шестнадцати царств, период Южных и Северных династий, династии Суй и Тан, но была утеряна для истории в период Пяти династий и Десяти царств (907–960). Судьба печати во время и после периода Пяти династий и Десяти царств неизвестна. Существует три теории относительно времени и обстоятельств её утраты:
The Seal was passed through the Cao Wei dynasty, Jin dynasty, Sixteen Kingdoms period, Southern and Northern dynasties period, Sui dynasty and Tang dynasty, but was lost to history in the Five Dynasties and Ten Kingdoms period (907–960). The fate of the seal during and after the Five Dynasties and Ten Kingdoms period is not known. Three theories exist as to when, and how, it was lost:
В 937 году, в конце Поздней Тан, когда её последний император (Ли Конгке) умер, совершив самосожжение. В 946 году, когда император Тайцзун из Ляо захватил последнего императора государства Поздняя Цзинь. Печать попала в руки более поздних императоров Юань. Когда войска Мин захватили столицу Юань в 1369 году, они захватили лишь одну из одиннадцати личных печатей императоров Юань. Печать-наследница обнаружена не была. В 1370 году войска Мин вторглись в Северную Юань и захватили некоторые сокровища, вывезенные туда отступающим императором Юань. Однако, и в этот раз Печать-наследница не была найдена. К началу династии Мин стало известно о потере печати. Ни династия Мин, ни династия Цин не владели ею. Уменьшение значимости утраченной Печати-наследницы частично объясняет одержимость императоров Цин созданием многочисленных императорских печатей — в Запретном городе в Пекине хранится коллекция из 25 печатей, предназначенных исключительно для официального использования императорами. В начале 20-го века, когда империя Цин проводила реформы по модернизации системы управления, была создана серия официальных печатей для использования на документах и инструментах имперского правительства. Хотя форма печатей оставалась квадратной, в соответствии с традиционным дизайном, сами клише изготавливались из дерева, по образцу западных правительственных прецедентов, и, в отличие от более ранних имперских печатей Цин, которые были двуязычными (китайскими и маньчжурскими), содержали только китайский текст. Были вырезаны четыре клише: «Печать Великой Цин» (大清國寶), «Печать Великого Императора Цин» (大清皇帝之寶), «Великая Печать Великой Империи Цин» (大清帝國之璽) и «Печать Императора Великой Империи Цин» (大清帝國皇帝之寶). Из них Великая Печать Великой Империи Цин представляла собой официальную, современную «замену» утраченной Печати-наследницы. Клише хранятся в коллекции Дворцового музея в Пекине, и ни одно из них не имеет следов использования. После падения империи Цин в 1912 году правительство Китайской Республики также приняло набор официальных печатей квадратной формы. Китайская Народная Республика первоначально использовала аналогичную квадратную печать, но она вышла из употребления к 1954 году. С тех пор несколько печатей были заявлены как утерянная Печать-наследница, но ни одна из них не выдержала проверки. По крайней мере в одном случае оказалось, что речь шла о личной печати императора, а не об Императорской Печати-наследнице.
In 937, at the end of the Later Tang, when its last emperor (Li Congke) died by self immolation. In 946, when the Emperor Taizong of Liao captured the last emperor of the Later Jin state. The seal came into the hands of the later Yuan emperors. When the Ming armies captured the Yuan capital in 1369, it captured just one out of the eleven personal seals of the Yuan emperors. The Heirloom Seal was not found. In 1370, Ming armies invaded the Northern Yuan dynasty and captured some treasures brought there by the retreating Yuan emperor. However, once more the Heirloom Seal was not found. By the beginning of the Ming dynasty, the Seal was known to be lost. Neither the Ming nor the Qing dynasties possessed it. Reducing the significance of the lost Heirloom Seal partly explains the Qing Emperors' obsession with creating numerous imperial seals — the Forbidden City in Beijing has a collection of 25 seals solely for the emperors' official use. In the early 20th century, as the Qing Empire pursued reforms to modernise its system of government, a series of official seals were created for use on documents and instruments of the imperial government. Although square in shape following the traditional design, the seal dies themselves were made of wood, in imitation of western government precedents and, contrary to earlier Qing imperial seals which were bilingual (Chinese and Manchu), had only Chinese text. Four seal dies were carved: "The Seal of the Great Qing" (大清國寶), "The Seal of the Great Qing Emperor" (大清皇帝之寶), "The Great Seal of the Great Qing Empire" (大清帝國之璽), and "The Seal of the Emperor of the Great Qing Empire" (大清帝國皇帝之寶). Of these, the Great Seal of the Great Qing Empire represented the official, modern "replacement" for the lost heirloom seal. The seal dies are in the collection of the Palace Museum in Beijing, and none show signs of use. After the fall of the Qing Empire in 1912, the Republic of China government likewise adopted a set of square shaped official seals. The People's Republic of China initially adopted a similar square seal, but this fell out of use by 1954. Several seals have since been claimed as the lost Heirloom Seal, but none have held up under scrutiny. In at least one case, the seal concerned was found to be a personal seal of an emperor, rather than the Heirloom Imperial Seal.