Введение

Кристина – роман 1917 года, написанный Элизабет фон Арним под псевдонимом Алиса Чолмондели. Это единственный роман, написанный фон Арним под этим именем. Он написан в форме сборника писем Кристины, английской девушки, обучающейся в Германии, к её матери в Британии. Роман охватывает период с мая по август 1914 года. В письмах Кристина становится свидетельницей настроений в Германии накануне Первой мировой войны. Изначально книга продавалась как документальная проза. Две дочери фон Арним, Беатрикс и Фелицитас, проживали в Германии во время Первой мировой войны. Фелицитас умерла в Бремене в 1916 году в возрасте 16 лет от пневмонии, как и героиня Кристина в романе. В романе использована риторическая структура, предложенная Аристотелем, с акцентом на пафос, этос и логос как средства убеждения аудитории. Фон Арним в основном апеллирует к пафосу в письмах, воздействуя на эмоции читателей. Предисловие к роману начинается с сентиментального описания предполагаемого происхождения писем:

"Моя дочь Кристина, автор этих писем, умерла в больнице Штутгарта утром 8 августа 1914 года от острого двустороннего воспаления легких. Я держала эти письма в тайне почти три года, потому что, помимо любви, которая делала их священными в дни, когда каждый из нас бережно хранил то немногое хорошее, что у него было, они казались мне, не знавшей немцев и относившейся к ним, как большинство англичан в течение долгого времени, без злобы и с большой склонностью к объяснению и оправданию, слишком категоричными и обобщающими в своих суждениях." Алиса Чолмондели, Кристина.

Уже предисловие к роману оказывает эмоциональное воздействие на читателя и вызывает привязанность к главной героине, с которой он ещё не знаком. Большая часть романа состоит из подобных цитат, апеллирующих к материнским инстинктам и надеждам молодых семей в военное время. Описания немецкого народа глазами Кристины являются примером логоса, придающего достоверность повествованию. Изображение героини как юной, невинной, усердной и независимой, а также описательный и наблюдательный стиль письма демонстрируют использование этоса фон Арним. Письма также следуют риторической структуре Рональда Рида, в частности, принципу этноцентризма, который заключается в создании образа "мы" посредством противопоставления "они". Описание Кристиной немецкого народа, перекликающееся с ранее упомянутыми предрассудками, формирует образ "мы", отделяя её от реакции немцев на начало войны и определяя её как иностранку. Её изображение немецкого народа контрастирует с её спокойным и зрелым характером, сформированным британским воспитанием, и представляет немцев как варварский народ. После публикации письма были широко восприняты британской и американской аудиторией как правдивые. Несмотря на то, что было общеизвестно, что это художественное произведение, многие источники рассматривали его как достоверное изображение немецкого народа. Описания в романе отражали существующие предрассудки британских и американских граждан по отношению к немцам. Британская пропаганда изображала их как варваров и язычников, что во многом было связано с насилием против Бельгии в ходе плана Шлиффена. Эти стереотипы облегчили публике восприятие романа как факта, а не вымысла. В одной статье "Нью-Йорк Таймс" описывает эти письма как "книгу, которая, хотя и носит маску вымысла, по сути правдива, настолько реалистична, что возникает сомнение, является ли она вообще вымыслом".

Изображение немцев

Персонаж Кристины был представлен британской и американской публике как свидетель событий, объясняющих немецкий менталитет, приведший к войне. Кристина описывает, как немецкие мужчины, женщины, дети и даже младенцы подчиняются целям нации накануне Первой мировой войны. Она рассказывает об интенсивности чувств немецкого народа, начинающего испытывать жажду крови при перспективе обогащения посредством войны с Францией и Россией: «Немцы обезумели. [Улицы] кажутся полными пьяных людей, кричащих вверх и вниз с покрасневшими, вздувшимися от возбуждения лицами». Кристина также жалуется на бессмысленное марширование и бесчувственность немцев, описывая их как рабов, «униженных, жадных и жалких». В статье в журнале Nation отмечалось, что если книга окажется точной в своих описаниях, то она «стерла бы грань между отношением немецкого народа и немецкого правительства», не оставляя сомнений в том, что у немецкого народа и его правительства были разные взгляды. Рецензия получила заслуженное признание после того, как издатели подтвердили авторство. Лесли Де Шармс в своей биографии отмечает успех Кристины, говоря, что «Кристину будут широко читать не только дома, но и за рубежом, и ее будут хвалить или критиковать в зависимости от политических симпатий читателей». В другой рецензии, опубликованной в The New Republic, говорилось: «Если бы 'Кристина' была подлинной, это было бы впечатляюще». Стиль письма в первом письме заставляет читателя задуматься о предполагаемой аудитории. На протяжении всего первого письма 'Кристина' описывает свою предысторию, что нетипично для человека, впервые пишущего домой матери, особенно если она пишет в спешке, не распаковав вещи. Кроме того, хотя Арним, возможно, и приложила все усилия, чтобы сохранить свою анонимность, некоторые подозревали ее в авторстве писем: «По стилю и настроению 'Кристина' сильно напоминает 'Фраулейн Шмидт и мистер Анструтер' и другие произведения баронессы фон Арним» (Athenaeum London, Book Review Digest 1917). Еще одним фактором, делающим Кристину неправдоподобной, был уровень осведомленности о представителях каждого немецкого социального класса. «Письма, таким образом, показывают четыре различных класса людей: обитателей пансиона среднего класса, состоятельных сельских жителей, представителей художественной богемы и аристократических юнкеров; каждый из этих различных кругов, их мнения, манеры и точки зрения мы видим через призму этих писем». Такая перспектива маловероятна в письмах, написанных для матери девушкой, выросшей в бедности. В другой рецензии на Кристину, опубликованной в Boston Transcript, отмечалось: «Нечасто бывает, что сборник писем, предназначенных только для глаз любимой матери, оказывается удивительно точным откровением о реальной, скрытой природе великого народа» (Boston Transcript Book Review Digest 1917).