Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Водный криптид
Aquatic Cryptid
Монстр озера Медведь — существо, фигурирующее в фольклоре в окрестностях озера Медведь, на границе штатов Юта и Айдахо. Миф первоначально возник из статей, написанных в XIX веке Джозефом К. Ричем, мормонским поселенцем в этом районе, в которых он утверждал, что пересказывает свидетельства очевидцев о наблюдениях этого существа. Однако позже он отказался от этих рассказов. В последние годы монстр считается туристической достопримечательностью. Последнее зарегистрированное наблюдение монстра произошло в 2002 году.
The Bear Lake Monster is a being appearing in folklore near Bear Lake, on the Utah–Idaho border. The myth originally grew from articles written in the 19th century by Joseph C. Rich, a LDS settler in the area, purporting to report second hand accounts of sightings of the creature. However, he later recanted the stories. In recent years the monster is considered to be a tourist attraction. The last reported sighting of the monster was in 2002.
Описание
Не все описания монстра озера Беар совпадают, но одна группа фольклористов утверждала, что он «напоминает змею, но с ногами длиной около сорока пяти сантиметров, на которых он рыщет вдоль берега». В одной статье сообщалось, что у существа было «большое, волнистое тело, около девяти метров видимой поверхности, светло-кремового цвета, быстро движущееся в воде на расстоянии трех миль от точки наблюдения». Другие сообщали о наблюдении существа, похожего на монстра, которое двигалось быстрее локомотива и имело голову, которую описывали по-разному – как похожую на голову коровы, выдры, крокодила или моржа (без бивней). Его длина, по сообщениям, составляла не менее пятнадцати метров, и уж точно не меньше двенадцати. Некоторые утверждали, что видели шипы вдоль позвоночника, начинающиеся от основания головы и тянущиеся по всему телу. Некоторые свидетельства даже упоминали о втором представителе вида и более мелких монстрах. Статья вызвала переполох в Солт-Лейк-Сити, и в течение месяца «сотрудник газеты опросил многих жителей озера Беар и едва ли нашел человека, который бы усомнился в этом».
Not all descriptions of the Bear Lake Monster agree, but one team of folklorists stated that it “is reported to resemble a serpent, but with legs about eighteen inches long on which it marauds along the shoreline.” One article reported that the creature had “a large undulating body, with about 30 feet of exposed surface, of a light cream color, moving swiftly through the water, at a distance of three miles from the point of observation.” Others reported seeing a monster like creature which went faster than a locomotive and had a head variously described as being similar to that of a cow, otter, crocodile or a walrus (minus the tusks). Its size was reported to be at least fifty feet long, and certainly not less than forty. Some have reported spikes along its spine, starting from the bottom of the head all the way along its body. Some sightings even spoke of a second member of the species and smaller monsters as well. The article created a stir in Salt Lake City and within a month “a news staff member quizzed many Bear Lake people and found hardly a person who doubted it.”
Руководители Церкви Иисуса Христа Святых последних дней проявили интерес к монстру и, посещая этот район во время проповеднических туров, использовали возможность поговорить напрямую с местными жителями. Они заявили, что «поговорили с братом Чарльзом С. Ричем и другими братьями из долины озера Беар относительно монстра, которого видели в озере», и обнаружили, что они утверждали, что свидетельства, данные «таким количеством людей, которые видели этих существ в стольких местах и при различных обстоятельствах», заставляли их (местных жителей) считать историю «неопровержимой». Газета Deseret News продолжала публиковать статьи о монстре – иногда скептически, а иногда в защитной манере, – в то время как другие местные газеты перешли к критике рассказов о водном дьяволе. В Salt Lake Tribune даже пошутили, что монстр был «братом-близнецом дьявола и кузеном Бригама [Янга]».
LDS Church leaders took an interest in the monster and when they visited the area on preaching tours, took the opportunity to speak firsthand with the residents of the region. They stated that they “had a conversation with brother Charles C. Rich and other brethren from Bear Lake Valley, respecting the monster which has been seen in the lake” and found that they declared that the testimony that had been given “by so many individuals, who have seen these creatures in so many places and under a variety of circumstances” that they (the locals) considered the story to be “indisputable.” The Deseret News continued to publish articles about the Monster—skeptically at times and defensively at others—while other local newspapers turned to attack the stories of a water devil. The Salt Lake Tribune even went as far as to quip that the Monster was “twin brother to the devil and cousin to Brigham [Young].”
Статьи о монстре озера Беар продолжали появляться в течение следующих нескольких лет, либо пересказывая новые наблюдения монстра озера Беар, а также о подобных существах в других реках и озерах на территории Юты, либо ставя под сомнение эти наблюдения. Большое количество предполагаемых появлений озерных монстров по всему северу Юты заставило некоторых предположить, что существует подземный канал, соединяющий Большое Соленое озеро и другие водоемы с озером Беар. Интерес был настолько велик, что в какой-то момент даже президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Бригам Янг решил расследовать эти утверждения, чтобы выяснить, является ли эта история «правдивым рассказом о змее или просто выдумкой о рыбе», и даже отправил большой канат в Париж, штат Айдахо, чтобы помочь в поимке монстра. Янг был не единственным, кто интересовался поимкой существа. Один местный житель предложил использовать большой крюк с приманкой, прикрепленный к двадцатифутовому тросу и тремстам ярдам веревки толщиной в дюйм, на конце которой должен был находиться большой буй с флагштоком и якорем для удержания его в вертикальном положении. От буя к дереву на берегу должна была быть протянута сто ярдов веревки толщиной в три четверти дюйма. После поимки надеялись использовать монстра с его удивительными размерами в шоу-бизнесе, в конкуренции со знаменитым П. Т. Барнумом. Интерес к этому вопросу со временем угас, и это явление исчезло из общественной памяти. Спустя двадцать шесть лет после своих статей и заявлений Джозеф К. Рич наконец признался, что все это было «великолепной, первоклассной ложью».
Articles about the Bear Lake Monster continued to appear over the next several years, either reciting new sightings of the Bear Lake Monster as well as similar creatures in other rivers and lakes in the Utah Territory or calling the sightings into question. The number of alleged appearances of lake monsters all across northern Utah caused some people to speculate that there was an underground channel connecting the Great Salt Lake and other waterways to Bear Lake. Interest was high enough that at one point even LDS Church president Brigham Young decided to investigate the claims to find out whether the story was “an honest tale of a serpent or only a fish story” and went as far as sending a large rope to Paris, Idaho to aid in capturing the monster. Young wasn’t the only person interested in capturing the creature. One local resident proposed using a large baited hook attached to a twenty foot cable and three hundred yards of one inch rope, at the end of which was a to be a large buoy with a flagstaff inserted and an anchor to keep it in a perpendicular position. From the buoy one hundred yards of three quarter inch rope was to be extended to a tree onshore. When captured, it was hoped that the monster could be exploited for its wondrous proportions in the show business, in competition with the famous P. T. Barnum. Interest eventually died down in the subject and the phenomenon faded from public memory. Twenty six years following his articles and allegations, Joseph C. Rich finally admitted that it had all been a “wonderful first class lie.”
Современные наблюдения монстра из озера Медведь
Сообщения о наблюдении монстра озера Медведь продолжали поступать даже после того, как Рич признался, что сфабриковал первоначальные свидетельства как мистификацию. В 1907 году в газете города Логан, штат Юта, было опубликовано письмо, в котором утверждалось, что два человека видели, как чудовище из озера Медведь напало на их лагерь и убило одну из их лошадей. Четырехлетний ребенок заявил, что видел его в 1937 году, а руководитель скаутского отряда рассказал о наблюдении в 1946 году. Последнее зарегистрированное наблюдение монстра произошло в июне 2002 года, когда владелец местного бизнеса Брайан Хирши заявил, что видел чудовище. Еще одним способом самоиронии, которым развлекаются местные жители, является украшение платформы в параде Дней малины в Гарден-Сити, штат Юта, местными детьми с надписью "Настоящие монстры озера Медведь". В другой раз, во время Дней малины в 1996 году, в Гарден-Сити был организован конкурс среди школьников на лучшее имя для левиафана. Судьи выбрали имя Изабелла, предложенное восьмилетней девочкой.
Sighting of the Bear Lake Monster continued even after Rich admitted that he fabricated the original sightings as a hoax. A 1907 letter published in a Logan, Utah newspaper claimed that two men had seen the Bear Lake behemoth attack their camp and kill one of their horses, a four year old claimed to see it in 1937, and a Boy Scout leader spoke of seeing it in 1946. The last reported sighting of the monster was in June 2002, when Bear Lake business owner Brian Hirschi claims to have seen the monster. Another self parody that the locals have done is to fill a float in the Garden City, Utah Raspberry Days parade with local children and label it “The Real Bear Lake Monsters.” On another occasion, during the 1996 Raspberry Days, a competition was organized in Garden City to have local school children name the leviathan. The judges decided on the name Isabella, which had been submitted by an eight year old girl.