Введение

Споры вокруг рецензирования Стернберга касаются конфликта, возникшего в результате публикации статьи, поддерживающей псевдонаучный креационизм интеллектуального замысла в научном журнале, и последующих вопросов о том, были ли соблюдены надлежащие редакционные процедуры и прошла ли статья надлежащее рецензирование. Одной из основных критических замечаний в адрес движения за разумный замысел является отсутствие научных работ, подтверждающих их позиции в рецензируемых научных журналах. 4 августа 2004 года в рецензируемом журнале Proceedings of the Biological Society of Washington была опубликована статья Стивена С. Майера (директора Центра науки и культуры Института открытий) под названием «Происхождение биологической информации и высшие таксономические категории». Статья Майера представляла собой обзор литературы и не содержала новых оригинальных исследований по теме интеллектуального замысла. В следующем месяце издатель журнала, Совет биологического общества Вашингтона, опубликовал заявление, в котором отверг статью и заявил, что их бывший редактор Ричард М. Стернберг в необычной манере самостоятельно провел весь процесс рецензирования, без консультаций и участия помощника редактора. В том же заявлении Совет пообещал в будущем соблюдать надлежащие процедуры рецензирования и поддержал резолюцию, опубликованную Американской ассоциацией содействия развитию науки, в которой утверждается, что нет достоверных научных доказательств в поддержку разумного замысла. 18 сентября Институт открытий опубликовал заявление, в котором приветствовал публикацию статьи Майера в рецензируемом журнале и раскритиковал Национальный центр научного образования за заявление о том, что статью не следовало публиковать. Президент Вашингтонского биологического общества Рой МакДиармид назвал решение Стернберга опубликовать статью Майера «серьезной редакционной ошибкой» и выразил сомнение в том, что три ученых, рецензировавших статью и рекомендовавших ее к публикации, были специалистами в области эволюционной биологии. Это событие использовалось для поддержки необоснованного, но распространенного нарратива о преследованиях. о филогенезе крабов. В феврале 2001 года он начал работать таксономистом беспозвоночных в Национальных институтах здоровья при Национальном центре биотехнологической информации, а затем стал научным сотрудником. Эта должность позволяла уделять время исследовательским работам, и он продолжил работу в НМНХ, теперь в качестве неоплачиваемого научного сотрудника. Вскоре после начала работы он согласился занять неоплачиваемую должность главного редактора рецензируемого научного журнала Proceedings of the Biological Society of Washington. Примерно в это же время он симпатизировал историческим идеям структурности закономерностей в природе, но не мог прийти к выводу о существовании конструктора. Он время от времени встречался со сторонниками интеллектуального замысла, а в 2002 году выступил с лекцией о формальной причинности на конференции группы интеллектуального замысла ISCID «Исследования и прогресс в интеллектуальном дизайне» (RAPID). В октябре 2003 года Стернберг ушел с поста редактора Proceedings of the Biological Society of Washington, взяв на себя обязательство редактировать выпуски в течение следующего года. В начале 2004 года сторонник интеллектуального замысла Стивен С. Майер связался со Стернбергом по поводу рукописи, которую он планировал представить в журнал. Стернберг посоветовал ему стать членом Общества, и через несколько недель Майер прислал ему копии рукописи с подтверждением членства. Стернберг приступил к процессу рецензирования и редактирования. Он придерживается школы мысли структурного процесса. В 2005 году он заявил, что не является сторонником разумного замысла. В последнее время он описал свою позицию как таковую, которая «может принять все, что эмпирически подтверждается в эволюционной биологии, не отвергая при этом аксиоматически позицию о том, что структуры, а также их «реальные» воплощения имеют разумную причину», и утверждает, что Вселенная исходит от Нуса (ума), так что его мышление «совместимо с разумным замыслом в широком смысле». Он также является подписантом петиции Института открытий «Научное несогласие с дарвинизмом».

Критика

В обзоре статьи Майера «Происхождение биологической информации и высшие таксономические категории» Алан Гишлик, Ник Матцке и Уэсли Р. Элсбери утверждали, что в ней представлена низкая научная квалификация, что она не приводит и не опровергает конкретные данные, подтверждающие эволюцию, и «возвела риторическое сооружение на основе упущения релевантных фактов, выборочных цитат, неудачных аналогий, критики соломенных чучел и предвзятых интерпретаций». Критики Стернберга полагают, что он был предвзят в этом вопросе, утверждая, что тесные личные и идеологические связи Стернберга с автором статьи указывают как минимум на видимость конфликта интересов. В качестве доказательства они приводят выступление Стернберга в 2002 году с лекцией об интеллектуальном замысле на конференции Research And Progress in Intelligent Design (RAPID), где также выступил с лекцией Стивен С. Мейер, автор статьи, опубликованной Стернбергом. Явной целью конференции RAPID было «формирование новых коллабораций между учеными, стремящимися проводить исследования на стыке науки и веры, особенно в контексте интеллектуального замысла». На ней выступали только сторонники разумного замысла, и по крайней мере одному критику разумного замысла было прямо запрещено посещать ее. Конференция была организована и проведена Международным обществом по сложности, информации и дизайну (ISCID), группой, занимающейся продвижением интеллектуального замысла, членом которой является Стернберг. ISCID связано с Институтом Открытий, центром движения интеллектуального замысла, где Мейер является директором программы Центра науки и культуры. Критики также отмечают, что Стернберг также входил в редакционную коллегию Baraminology Study Group. Критики описывают объяснение событий Стернбергом, заключающееся в том, что статья в поддержку интеллектуального замысла случайно попала в издание с расположенным к ней редактором, который в конечном итоге отвечал за надлежащее рецензирование и редактирование его последнего выпуска, и что он решил лично заняться процессом рецензирования по теме, которая представляет для него личный интерес, как маловероятное, и что «люди, которые хотят, чтобы мы поверили, что процесс публикации, описанный [Стернбергом и его защитниками], был прозрачным и касался только науки», «неискренни».

Спор о Смитсоновском институте

После того, как скандал вокруг рецензирования стал публичным, Штернберг подал жалобу на религиозную дискриминацию против Национального музея естественной истории Смитсоновского института, где он занимал неоплачиваемую должность научного сотрудника, одновременно работая в Национальных институтах здоровья. Штернберг утверждает, что он подвергся "преследованиям и травле" и что предпринимались попытки отстранить его от работы в музее в отместку за его взгляды в поддержку разумного замысла. Он продолжает ссылаться на письмо Управления специального консультанта США как на подтверждение его версии событий, несмотря на то, что Управление не продвинулось дальше первоначального расследования. В ходе первоначального расследования Управление специального консультанта пришло к выводу, что несколько руководителей разработали стратегию по вытеснению Штернберга из Смитсоновского института и что в действиях, предпринятых после публикации статьи Майера, присутствовал сильный религиозный и политический подтекст. Например, в одном из электронных писем между сотрудниками Смитсоновского института говорилось: "Ученые всегда готовы оставить этих людей в покое в их церквях, но теперь, похоже, они выходят и вторгаются в наши школы, классы биологии, музеи и теперь в наши профессиональные журналы. На мой взгляд, эти люди – лишь усиленная версия фундаменталистов, более деструктивных в других частях мира. Удручающе. Если бы только у нас был Стив Гульд, чтобы возглавить контратаку". Пим Ван Мёрс и другие критики отметили, что Управление специального консультанта не имеет юрисдикции в этом вопросе, поэтому его претензия вряд ли будет рассмотрена, и что, хотя оно и не сделало официальных выводов, ответ Управления предоставил Штернбергу и Институту Открытий косвенные доказательства и аргументы в поддержку их утверждения о дискриминации в научном сообществе в отношении сторонников разумного замысла. В статье Wall Street Journal старший научный сотрудник Института Открытий Дэвид Клингоффер представил Штернберга как мученика и жертву дискриминации – тактику, часто используемую сторонниками разумного замысла. В ответ руководитель Штернберга в Смитсоновском институте Джонатан Коддингтон публично опроверг описание событий, данное Штернбергом и Клингоффером. Коддингтон заявил, что Штернберг никогда не был уволен, не получал зарплату и не подвергался дискриминации, и продолжал работать в музее до этого момента. В репортаже Национального общественного радио от ноября 2005 года Штернберг заявил: "Я не евангелист, не фундаменталист, не сторонник креационизма молодой Земли, не теистический эволюционист". Штернберг сказал, что МакВей "сказал мне, что реакция Смитсоновского института на публикацию вашей статьи Майера была намного хуже, чем вы себе представляли". Барбара Брэдли Хагерти, репортер NPR, освещающая религиозные вопросы, отметила, что сам Штернберг считает разумный замысел "принципиально ошибочным". В декабре 2006 года Марк Судер опубликовал партийный доклад, основанный на информации, запрошенной им и его коллегой-республиканцем, сторонником разумного замысла Риком Санторумом (автором поправки Санторума в поддержку разумного замысла), в котором ставилось под сомнение отношение Смитсоновского института к Штернбергу и повторялись многие утверждения Штернберга. Доклад был заказан Судером в качестве председателя подкомитета Комитета Палаты представителей по реформе правительства, написан сотрудниками его подкомитета, но опубликован Судером как отдельным представителем без официального внесения в протокол Конгресса. Это противоречит часто повторяемым заявлениям Института Открытий и других сторонников разумного замысла о том, что доклад представляет собой официальную позицию Комитета в поддержку утверждений Штернберга о дискриминации. Наблюдатели отметили, что факты дела не подтверждают выводы доклада, и что доклад не является официальным отчетом Комитета. Они утверждают, что Институт Открытий использует доклад, чтобы представить Штернберга, и сторонников разумного замысла в целом, как жертв преследования. Они также утверждают, что доклад Судера является перефразировкой предыдущих выводов Управления специального консультанта от августа 2005 года и не содержит ничего нового, состоящего из "повторения выводов Управления специального консультанта, используемых в качестве доказательства" и критики Смитсоновского института за "непринятие выводов Управления специального консультанта как данности". В качестве доказательства предвзятости, лежащей в основе доклада, они приводят давние связи его инициаторов, конгрессменов Судера и Санторума, с Институтом Открытий, директором программ которого является Стивен К. Майер, автор статьи, опубликованной Штернбергом. В 2000 году Судер совместно проводил брифинг для Конгресса от имени Института Открытий, направленный на получение политической поддержки разумного замысла, и зачитал в протокол Конгресса защиту разумного замысла, подготовленную Институтом Открытий. В фильме 2008 года с Беном Стейном, продвигающем разумный замысел, "Изгнанные: интеллекта не позволено", содержались интервью со Штернбергом и утверждения о том, что его "жизнь была разрушена". Scientific American и Национальный центр научного образования заявили, что фильм искажает ключевые факты.