Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Уэльский король VI века Брохвел, сын Цингена (Brochwel ap Cyngen, умер ок. 560), более известный как Брохвел Искитрог, был королем Поуиса в восточном Уэльсе. Необычный эпитет Искитрог переводится как "обладающий клыками", "с клыками" или "с бивнями" (возможно, из-за больших зубов, рогов на шлеме или, вероятнее всего, его агрессивного нрава).
6th century Welsh king
Brochwel son of Cyngen (Brochwel ap Cyngen, died c. 560), better known as Brochwel Ysgithrog, was a king of Powys in eastern Wales. The unusual epithet Ysgithrog has been translated as "of the canine teeth", "the fanged" or "of the tusk" (perhaps because of big teeth, horns on a helmet or, most likely, his aggressive manner).
Семья
Броквел был сыном короля Цингена Глодрида и его жены святой Тудлвистл, дочери Брайхана ап Гвингвена ап Тьюдра. Насколько известно, Броквел женился на Арддин Бенаскел, которую иногда называют Арддун Пенаскелл (Крылатоголовая), дочери короля Пабо Поста Придейна. Они были родителями короля Синана Гарвина и святого Тисилия, основателя старой церкви в Мейфоде.
Brochwel was the son of King Cyngen Glodrydd and his wife St. Tudlwystl, a daughter of Brychan ap Gwyngwen ap Tewdr. As far as is known, Brochwel married Arddyn Benasgel, sometimes written Arddun Penasgell (Wing Headed), daughter of King Pabo Post Prydain. They were the parents of King Cynan Garwyn and Saint Tysilio, the founder of the old church at Meifod.
Поэзия и традиции
Поуис часто называют "землей Брохвеля", но о событиях правления этого монарха сохранилось мало сведений. Некоторые детали известны из древневаллийской поэзии, однако ее интерпретация затруднительна, и ни одно из дошедших до нас стихотворений об этом периоде, по-видимому, не датируется ранее IX века; некоторые относятся к XI веку. Брохвель предстает как герой-воин и правитель обширных земель. Эти источники указывают на его страстную любовь к охоте, а долина Мейфод была одним из его любимых мест отдыха, где он обустроил свою "майскую резиденцию" или летнее жилище. Во время летних визитов в Матрафал он часто посещал святилище святого Гвидфарха. Своему святому сыну, святому Тисилио, он даровал епископство в той части своего королевства. Тисилио и Брохвель связаны с основанием церкви в Мейфоде, но ни один из камней современной церкви Святой Марии не относится к тому времени. Герб, позднее присвоенный Колледжем геральдики Брохвелю и который могут использовать его потомки по мужской линии, – "Sable, три головы жеребцов, выщербленные argent", что, возможно, символизирует три обезглавленные саксонские белые лошади. Многие более поздние племена и родословные в этом районе утверждают о своем происхождении от Брохвеля и включают его герб в свои собственные. Большинство генеалогий этих семейств впервые были задокументированы геральдами в XVI веке, когда взгляд на Брохвеля можно проиллюстрировать следующей цитатой:
Powys has been frequently called "the land of Brochwel", but little is recorded of the events of this monarch's reign. Some details are available from Old Welsh poetry, but this has been difficult to interpret, and none of the extant poems about this period seem to pre date the 9th century; some are from as late as the 11th century. Brochwel is presented as a warrior hero and ruler of wide lands. These sources suggest that he was passionately fond of hunting, and one of his chief resorts was the Vale of Meifod, which he made his "May Abode" or summer residence. On his summer visits to Mathrafal, he often visited the shrine of Saint Gwyddfarch. Upon his saintly son, Saint Tysilio, he bestowed the bishopric of that part of his kingdom. Tysilio and Brochwel are linked with the foundation of the Church at Meifod, but none of the stones of the current Church of St. Mary date from this period. The arms later assigned by the College of Arms to Brochwel, and that can be used by his male heirs, are ‘Sable, three nags' heads, erased argent’ which may represent three beheaded Saxon white horses. Many later tribes and family lines in the area claim descent from Brochwel and include his arms within theirs. Most of the genealogies of these families were first documented by the heralds in the 16th century when the view taken of Brochwel can be illustrated by the following quotation:
Пенгверн, несомненно, был валлийским королевством или королевской резиденцией, которая, по всей видимости, находилась где-то в Шропшире. Неизвестно, правил ли им Брохвель. Однако существует предание, что он был похоронен в колледже Святого Чада в Шрусбери, который, как говорят, он основал. В качестве альтернативы, некоторые полагают, что Брохвель был похоронен в Пентрефоласе в Гвинеде, где была обнаружена могила человека ростом около шести футов, с надгробной плитой, на которой вырезано имя ‘Brohomagli’.
Pengwern was certainly a Welsh kingdom or Royal residence which appears to have been located somewhere in Shropshire. It is unclear whether it was ruled by Brochwel. However, there does seem to have been a tradition that he was buried in St. Chad's College in Shrewsbury which he is said to have founded. Alternatively, some believe that Brochwel was buried at Pentrefoelas in Gwynedd where the grave has been uncovered of a six foot man, with a covering slab bearing the name ‘Brohomagli’.
Ложный брошюра
Согласно Беде (Книга II, глава 2), "Брокмайл" также входил в число защитников, когда монахи Бангора на Ди были убиты Этельфритом Нортумбрийским в битве при Честере, примерно в 613 году. Описание битвы в валлийских хрониках совпадает с рассказом Беды, но поскольку оно было написано позже, автор, вероятно, был с ним знаком. Однако этот человек явно не Броквел, поскольку его внук, Селиф ап Кинан, в это время был королем Поуиса и, как сообщается, погиб в этой битве. Упоминания о нем как о "Брокфаэле", вероятно, связаны с ошибочной идентификацией с личностью, о которой упоминает Беда.
According to Bede (Bk II, Ch 2), a 'Brochmail' was also one of the defending force when the monks of Bangor on Dee were slain by Æthelfrith of Northumbria at the Battle of Chester, circa 613. The account of the battle in the Welsh Chronicles is consistent with Bede, but since it was written after his work the author was probably aware of it. However, this man is clearly not Brochwel, as his grandson, Selyf ap Cynan, was King of Powys at this time and is described as dying in the battle. References to the subject as 'Brochfael' are probably due to a mistaken identification with the person referred to by Bede.