Введение
Основатель Церкви Огненного Столба
Альма Бридуэлл Уайт (16 июня 1862 – 26 июня 1946) была основателем и епископом Церкви Огненного Столба. В 1918 году она стала первой женщиной-епископом Церкви Огненного Столба в Соединенных Штатах. Она была седьмым ребенком из одиннадцати. Уильям Бакстер Годби обратил её в возрасте 16 лет в веслеянский методизм во время евангелизационного собрания в школьном доме в Кентукки в 1878 году. К 1880 году семья проживала в Миллерсбурге, штат Кентукки. Она училась в женском колледже Миллерсбурга в Миллерсбурге. Одна из теток пригласила одну из семи сестер Бридуэлл посетить территорию Монтаны. Все они боялись отправиться в путешествие, кроме Алмы, которая была последним выбором тети. В 1882 году девятнадцатилетняя Алма отправилась в Баннак, штат Монтана. Она осталась там преподавать, сначала в государственной школе, а затем в методистской семинарии Солт-Лейк-Сити. 21 декабря 1887 года она вышла замуж за Кента Уайта (1860–1940), который в то время был методистским семинаристом. У них было два сына: Рэй Бридуэлл Уайт и Артур Кент Уайт.
Основатель церкви
Альма и Кент Уайт основали методистскую пятидесятническую церковь в Денвере, штат Колорадо, в декабре 1901 года. Она руководила пением гимнов и молитвами, а иногда и проповедовала. В 1907 году Каролин Гарретсон (в девичестве Каролин Ван Несте Филд), вдова Питера Уоркмана Гарретсона, пожертвовала ферму для религиозной общины в Зарефате, штат Нью-Джерси. На этом месте была организована штаб-квартира переименованной Церкви Огненного Столба, которая дистанцировалась от пятидесятнического движения. В 1918 году Уайт была рукоположена в сан епископа Уильямом Бакстером Годби, методистским евангелистом, активно участвовавшим в движении святости. Она стала первой женщиной-епископом в Соединенных Штатах. Под руководством Уайт в 1920-х и 1930-х годах Церковь Огненного Столба установила тесное и публичное партнерство с Ку-клукс-кланом, что было уникальным для религиозной деноминации. Она рассматривала Клан как мощную силу, способную помочь освободить белых протестантских женщин, одновременно удерживая представителей других рас на их месте. Она допускала и иногда участвовала в собраниях Клана и крестных сожжениях на некоторых из многочисленных объектов Церкви Огненного Столба. Она издавала ежемесячный журнал «Хороший гражданин», который активно продвигал Клан и его программу. Кроме того, она опубликовала три книги: «Ку-клукс-клан в пророчествах», «Клансмены: хранители свободы» и «Герои огненного креста», которые представляли собой сборники эссе, речей и карикатур, первоначально опубликованных в журнале «Хороший гражданин». Уайт наиболее открыто выражала свой расизм в отношении афроамериканцев во время выступлений на собраниях Клана. В «День патриотизма» на ежегодном лагерном собрании 1929 года в Зарефате, штат Нью-Джерси, она произнесла проповедь под названием «Америка — наследие белого человека» и опубликовала ее в ноябрьском выпуске журнала «Хороший гражданин». Она сказала:
Where people seek for social equality between the black and white races, they violate the edicts of the Holy Writ and every social and moral code
Social and political equality would plunge the world into an Inferno as black as the regions of night and as far from the teachings of the New Testament as heaven is from hell. The presumption of the colored people under such conditions would know no bounds
This is white man's country by every law of God and man, and was so determined from the beginning of Creation. Let us not therefore surrender our heritage to the sons of Ham. Perhaps it would be well for white people to take the advice of a great American patriot, Dr. Hiram Wesley Evans and repeal the Fifteenth Amendment. The editor of The Good Citizen would be with him in this. White's association with the Klan waned in the early 1930s, after the Klan underwent public scandals related to high level officials and efforts by the media to publicize its members' identities. Still, she continued to promote her ideology of intolerance for religious and racial minorities. She published revised versions of her three Klan books in 1943, three years before her death and 22 years after her initial public association with the Klan. The books were published as a three volume set under the name Guardians of Liberty. Notably, the word Klansmen was removed from the title, reflecting the Klan's diminished status, while White continued to promote the dogma that had initially drawn her into partnership with the Klan. Volumes Two and Three of Guardians of Liberty have introductions by Arthur Kent White, her son and the Pillar of Fire's second general superintendent.
«Там, где люди стремятся к социальному равенству между черной и белой расами, они нарушают предписания Священного Писания и все социальные и моральные нормы».
Where people seek for social equality between the black and white races, they violate the edicts of the Holy Writ and every social and moral code
Social and political equality would plunge the world into an Inferno as black as the regions of night and as far from the teachings of the New Testament as heaven is from hell. The presumption of the colored people under such conditions would know no bounds
This is white man's country by every law of God and man, and was so determined from the beginning of Creation. Let us not therefore surrender our heritage to the sons of Ham. Perhaps it would be well for white people to take the advice of a great American patriot, Dr. Hiram Wesley Evans and repeal the Fifteenth Amendment. The editor of The Good Citizen would be with him in this. White's association with the Klan waned in the early 1930s, after the Klan underwent public scandals related to high level officials and efforts by the media to publicize its members' identities. Still, she continued to promote her ideology of intolerance for religious and racial minorities. She published revised versions of her three Klan books in 1943, three years before her death and 22 years after her initial public association with the Klan. The books were published as a three volume set under the name Guardians of Liberty. Notably, the word Klansmen was removed from the title, reflecting the Klan's diminished status, while White continued to promote the dogma that had initially drawn her into partnership with the Klan. Volumes Two and Three of Guardians of Liberty have introductions by Arthur Kent White, her son and the Pillar of Fire's second general superintendent.
«Социальное и политическое равенство повергнет мир в ад, столь же темный, как ночные области, и столь далекий от учений Нового Завета, как небо от ада. Высокомерие цветных людей в таких условиях не знало бы границ».
Where people seek for social equality between the black and white races, they violate the edicts of the Holy Writ and every social and moral code
Social and political equality would plunge the world into an Inferno as black as the regions of night and as far from the teachings of the New Testament as heaven is from hell. The presumption of the colored people under such conditions would know no bounds
This is white man's country by every law of God and man, and was so determined from the beginning of Creation. Let us not therefore surrender our heritage to the sons of Ham. Perhaps it would be well for white people to take the advice of a great American patriot, Dr. Hiram Wesley Evans and repeal the Fifteenth Amendment. The editor of The Good Citizen would be with him in this. White's association with the Klan waned in the early 1930s, after the Klan underwent public scandals related to high level officials and efforts by the media to publicize its members' identities. Still, she continued to promote her ideology of intolerance for religious and racial minorities. She published revised versions of her three Klan books in 1943, three years before her death and 22 years after her initial public association with the Klan. The books were published as a three volume set under the name Guardians of Liberty. Notably, the word Klansmen was removed from the title, reflecting the Klan's diminished status, while White continued to promote the dogma that had initially drawn her into partnership with the Klan. Volumes Two and Three of Guardians of Liberty have introductions by Arthur Kent White, her son and the Pillar of Fire's second general superintendent.
«Это страна белого человека по всем законам Бога и человека, и так было предопределено с начала творения. Поэтому давайте не отдадим наше наследие сыновьям Хама. Возможно, белым людям было бы неплохо прислушаться к совету великого американского патриота, доктора Хирама Уэсли Эванса, и отменить Пятнадцатую поправку. Редактор «Доброго гражданина» поддержал бы его в этом».
Where people seek for social equality between the black and white races, they violate the edicts of the Holy Writ and every social and moral code
Social and political equality would plunge the world into an Inferno as black as the regions of night and as far from the teachings of the New Testament as heaven is from hell. The presumption of the colored people under such conditions would know no bounds
This is white man's country by every law of God and man, and was so determined from the beginning of Creation. Let us not therefore surrender our heritage to the sons of Ham. Perhaps it would be well for white people to take the advice of a great American patriot, Dr. Hiram Wesley Evans and repeal the Fifteenth Amendment. The editor of The Good Citizen would be with him in this. White's association with the Klan waned in the early 1930s, after the Klan underwent public scandals related to high level officials and efforts by the media to publicize its members' identities. Still, she continued to promote her ideology of intolerance for religious and racial minorities. She published revised versions of her three Klan books in 1943, three years before her death and 22 years after her initial public association with the Klan. The books were published as a three volume set under the name Guardians of Liberty. Notably, the word Klansmen was removed from the title, reflecting the Klan's diminished status, while White continued to promote the dogma that had initially drawn her into partnership with the Klan. Volumes Two and Three of Guardians of Liberty have introductions by Arthur Kent White, her son and the Pillar of Fire's second general superintendent.
Связь Уайт с Кланом ослабла в начале 1930-х годов после публичных скандалов, связанных с высокопоставленными членами Клана, и усилий СМИ по раскрытию личностей его членов. Тем не менее, она продолжала пропагандировать свою идеологию нетерпимости к религиозным и расовым меньшинствам. В 1943 году, за три года до своей смерти и через 22 года после установления публичных связей с Кланом, она опубликовала пересмотренные версии своих трех книг о Клане. Книги были изданы в трех томах под названием «Стражи свободы». Примечательно, что слово «Клансмены» было удалено из названия, что отражало ослабление позиций Клана, в то время как Уайт продолжала продвигать догму, которая изначально привлекла ее к партнерству с Кланом. Ко второму и третьему томам «Стражей свободы» предисловие написал Артур Кент Уайт, ее сын и второй генеральный суперинтендант Церкви Огненного Столба.
Where people seek for social equality between the black and white races, they violate the edicts of the Holy Writ and every social and moral code
Social and political equality would plunge the world into an Inferno as black as the regions of night and as far from the teachings of the New Testament as heaven is from hell. The presumption of the colored people under such conditions would know no bounds
This is white man's country by every law of God and man, and was so determined from the beginning of Creation. Let us not therefore surrender our heritage to the sons of Ham. Perhaps it would be well for white people to take the advice of a great American patriot, Dr. Hiram Wesley Evans and repeal the Fifteenth Amendment. The editor of The Good Citizen would be with him in this. White's association with the Klan waned in the early 1930s, after the Klan underwent public scandals related to high level officials and efforts by the media to publicize its members' identities. Still, she continued to promote her ideology of intolerance for religious and racial minorities. She published revised versions of her three Klan books in 1943, three years before her death and 22 years after her initial public association with the Klan. The books were published as a three volume set under the name Guardians of Liberty. Notably, the word Klansmen was removed from the title, reflecting the Klan's diminished status, while White continued to promote the dogma that had initially drawn her into partnership with the Klan. Volumes Two and Three of Guardians of Liberty have introductions by Arthur Kent White, her son and the Pillar of Fire's second general superintendent.
Радиостанции
В 1927 году в колледже Беллвью в Вестминстере, штат Колорадо, были установлены передатчик и радиооборудование для популяризации колледжа, расположенного в Вестминстерском замке. К июню 1929 года позывной знак был изменен на KPOF, и станция начала регулярно транслировать проповеди из храма Альмы, церкви «Столп огня» в Денвере. В марте 1931 года станция WBNY была продана Уайту и церкви «Столп огня» за 5000 долларов. Позывной знак был изменен на WAWZ (буквы обозначают Альму Уайт и Зарефат). В своей первой трансляции она обратилась к слушателям со словами: «Эта станция принадлежит всем, независимо от вашей конфессии». В 1961 году «Столп огня» также запустил станцию WAKW в Цинциннати. Позывной знак AKW представляет имя Артура Кента Уайта, сына Алмы.
Смерть
Она умерла 26 июня 1946 года в Зарефате, штат Нью-Джерси.
В популярной культуре
Альма Уайт, «Огненный столп», и их связь с Ку-клукс-кланом изображены в детективном романе Либбы Брей «Провидцы» 2012 года в главе под названием «Благонадежный гражданин».