Введение
Французский термин XVII века для обозначения женщины рабочего класса. Слово grisette (иногда пишется grizette) использовалось для обозначения французской работницы с конца XVII века и оставалось в употреблении вплоть до эпохи Прекрасной эпохи, хотя и с некоторыми изменениями в значении. Оно происходит от слова gris (французское слово для «серый») и отсылает к дешевой серой ткани, из которой первоначально шились платья этих женщин. В 1694 году в «Словаре Французской академии» гризетт определялась просто как «женщина низкого происхождения». К 1835 году в словаре её статус несколько повысился. Она описывалась как:
The word grisette (sometimes spelled grizette) has referred to a French working class woman from the late 17th century and remained in common use through the Belle Époque era, albeit with some modifications to its meaning. It derives from gris (French for grey) and refers to the cheap grey fabric of the dresses these women originally wore. The 1694 edition of the Dictionnaire de l'Académie française described a grisette as simply "a woman of lowly condition". By the 1835 edition of the dictionary, her status had risen somewhat. She was described as:
a young working woman who is coquettish and flirtatious. This usage can be seen in one of Oliver Wendell Holmes' early poems "Our Yankee Girls" (1830):
the gay grisette, whose fingers touch love's thousand chords so well. In practice, "young working woman" referred primarily to those employed in the garment and millinery trades as seamstresses or shop assistants, the few occupations open to them in 19th century urban France, apart from domestic service. The sexual connotations which had long accompanied the word are made explicit in Webster's Third New International Dictionary (1976) which lists one of its meanings as a young woman who combines part time prostitution with another occupation. Webster's quotes an example from Henry Seidel Canby's 1943 biography of Walt Whitman:
and many years later [Whitman] was still talking to Traubel of the charm of the dusky grisettes who sold love as well as flowers on the streets of New Orleans.
молодая работающая женщина, кокетливая и любящая флирт. Это употребление можно увидеть в одном из ранних стихотворений Оливера Венделла Холмса «Наши янки-девушки» (1830):
The word grisette (sometimes spelled grizette) has referred to a French working class woman from the late 17th century and remained in common use through the Belle Époque era, albeit with some modifications to its meaning. It derives from gris (French for grey) and refers to the cheap grey fabric of the dresses these women originally wore. The 1694 edition of the Dictionnaire de l'Académie française described a grisette as simply "a woman of lowly condition". By the 1835 edition of the dictionary, her status had risen somewhat. She was described as:
a young working woman who is coquettish and flirtatious. This usage can be seen in one of Oliver Wendell Holmes' early poems "Our Yankee Girls" (1830):
the gay grisette, whose fingers touch love's thousand chords so well. In practice, "young working woman" referred primarily to those employed in the garment and millinery trades as seamstresses or shop assistants, the few occupations open to them in 19th century urban France, apart from domestic service. The sexual connotations which had long accompanied the word are made explicit in Webster's Third New International Dictionary (1976) which lists one of its meanings as a young woman who combines part time prostitution with another occupation. Webster's quotes an example from Henry Seidel Canby's 1943 biography of Walt Whitman:
and many years later [Whitman] was still talking to Traubel of the charm of the dusky grisettes who sold love as well as flowers on the streets of New Orleans.
весёлая гризетт, чьи пальцы так искусно касаются тысячи струн любви. На практике под «молодой работающей женщиной» подразумевали в основном тех, кто был занят в швейном и шляпном производстве в качестве швей или продавщиц – немногие профессии, доступные им в городской Франции XIX века, помимо домашней прислуги. Сексуальные коннотации, которые долгое время сопровождали это слово, явно выражены в Третьем новом международном словаре Вебстера (1976), где одним из значений указана молодая женщина, совмещающая занятие проституцией с другой работой. Вебстер приводит пример из биографии Уолта Уитмана, написанной Генри Сайделом Кэнби в 1943 году:
The word grisette (sometimes spelled grizette) has referred to a French working class woman from the late 17th century and remained in common use through the Belle Époque era, albeit with some modifications to its meaning. It derives from gris (French for grey) and refers to the cheap grey fabric of the dresses these women originally wore. The 1694 edition of the Dictionnaire de l'Académie française described a grisette as simply "a woman of lowly condition". By the 1835 edition of the dictionary, her status had risen somewhat. She was described as:
a young working woman who is coquettish and flirtatious. This usage can be seen in one of Oliver Wendell Holmes' early poems "Our Yankee Girls" (1830):
the gay grisette, whose fingers touch love's thousand chords so well. In practice, "young working woman" referred primarily to those employed in the garment and millinery trades as seamstresses or shop assistants, the few occupations open to them in 19th century urban France, apart from domestic service. The sexual connotations which had long accompanied the word are made explicit in Webster's Third New International Dictionary (1976) which lists one of its meanings as a young woman who combines part time prostitution with another occupation. Webster's quotes an example from Henry Seidel Canby's 1943 biography of Walt Whitman:
and many years later [Whitman] was still talking to Traubel of the charm of the dusky grisettes who sold love as well as flowers on the streets of New Orleans.
и много лет спустя [Уитман] всё ещё рассказывал Траубелю об очаровании смуглых гризеток, которые продавали любовь наряду с цветами на улицах Нового Орлеана.
The word grisette (sometimes spelled grizette) has referred to a French working class woman from the late 17th century and remained in common use through the Belle Époque era, albeit with some modifications to its meaning. It derives from gris (French for grey) and refers to the cheap grey fabric of the dresses these women originally wore. The 1694 edition of the Dictionnaire de l'Académie française described a grisette as simply "a woman of lowly condition". By the 1835 edition of the dictionary, her status had risen somewhat. She was described as:
a young working woman who is coquettish and flirtatious. This usage can be seen in one of Oliver Wendell Holmes' early poems "Our Yankee Girls" (1830):
the gay grisette, whose fingers touch love's thousand chords so well. In practice, "young working woman" referred primarily to those employed in the garment and millinery trades as seamstresses or shop assistants, the few occupations open to them in 19th century urban France, apart from domestic service. The sexual connotations which had long accompanied the word are made explicit in Webster's Third New International Dictionary (1976) which lists one of its meanings as a young woman who combines part time prostitution with another occupation. Webster's quotes an example from Henry Seidel Canby's 1943 biography of Walt Whitman:
and many years later [Whitman] was still talking to Traubel of the charm of the dusky grisettes who sold love as well as flowers on the streets of New Orleans.
Гризетка 18-го века
В 1730 году Джонатан Свифт уже использовал слово "гризетт" в английском языке для обозначения таких качеств, как кокетство и интеллектуальные устремления. (См. "Гризетта в поэзии" ниже.) Гризетка также появляется в романе Лоуренса Стерна 1768 года "Сентиментальное путешествие по Франции и Италии". Во второй главе романа преподобный мистер Йорк (рассказчик и альтер эго Стерна) рассказывает о своей одержимости парижскими гризетками, особенно одной особенно красивой, работавшей в парижском магазине перчаток:
Прекрасная гризетка то смотрела на перчатки, то искоса на окно, затем снова на перчатки, а потом на меня. Я не решался нарушить молчание. Я последовал ее примеру: посмотрел на перчатки, затем на окно, затем на перчатки, а потом на нее, и так попеременно. Я обнаружил, что проигрывал с каждым разом: у нее был быстрый, пронзительный взгляд, и она стреляла сквозь два длинных, шелковистых ресниц с такой силой, что, казалось, видела меня насквозь. Может показаться странным, но я действительно чувствовал это. Одной из самых известных гризет 18-го века была мадам дю Барри (1743–1793). Однако вскоре она поднялась далеко выше своего первоначального социального положения. Незаконнорожденная дочь швеи, она переехала в Париж в возрасте 15 лет, где, под именем Жанны Ранкон, работала сначала помощницей молодого парикмахера, с которым у нее был роман, а затем помощницей модистки в магазине под названием A La Toilette. В 1763 году ее красота привлекла внимание Жана дю Барри, известного сутенера и владельца казино. Он сделал ее своей любовницей и помог ей сделать карьеру куртизанки в высших кругах парижского общества, где она взяла нескольких богатых мужчин в качестве своих "благодетелей", в том числе герцога Ришелье. После замужества с братом дю Барри она стала Мари Жанной, графиней дю Барри, а в апреле 1769 года – официальной фавориткой (maîtresse declarée или maîtresse en titre) короля Людовика XV Франции.
В парижской богеме
В первой четверти XIX века термин «гризет» стал использоваться и для обозначения независимых молодых женщин, часто работавших швеями или помощницами модисток, которые посещали богемные художественные и культурные заведения Парижа. Они завязывали отношения с художниками и поэтами, более серьезные, чем проституция, но менее формальные, чем отношения с любовницей. Многие гризеты работали моделями, нередко оказывая художникам сексуальные услуги в дополнение к позированию. Во времена правления короля Людовика Филиппа они стали доминировать на богемном модельном рынке. Хотя гризет воспринимались как авантюрные, независимые и живущие настоящим моментом, они искали в отношениях с богемными мужчинами не только материальную, но и эмоциональную и художественную поддержку. Дженни, история которой изложена Жюлем Жанином в его эссе «La Grisette», является типичным примером гризет в этом смысле: она изначально соглашалась позировать только для художников, которых считала гениями, отказываясь от более выгодных предложений стать любовницей буржуазных или даже аристократических мужчин. Жанин считал гризет неотъемлемой частью богемной художественной среды, но относился к их сексуальной морали с некоторой долей осуждения и полагал, что их независимость была лишь кажущейся:
«Искусство – это великое оправдание для всех поступков, выходящих за рамки обыденности. Искусство очищает все, даже покорность тела бедной девушки». Гризет, как часть богемной субкультуры, часто появлялась в французской художественной литературе того времени. Она воплощена в образе Риголетт в романе Юджина Сю «Тайны Парижа», Фантины в «Отверженных» Виктора Гюго, Марты в «Горации» Джорджа Санд, а также в главной героине «Мадемуазель Мими Пинсон: Профиль гризетт» Альфреда де Мюссе. Заметными примерами в британской и американской литературе являются Трилби в одноименном романе Джорджа дю Мориэ 1894 года и Мари в рассказе Эдгара Аллана По «Тайна Мари Роже». Трилби во многом основана на опыте дю Мориэ как студента парижской богемы в 1850-х годах. Рассказ По 1842 года был вдохновлен нераскрытым убийством Мэри Сесилии Роджерс недалеко от Нью-Йорка. По перенес действие в Париж, а Мэри Роджерс превратил в молодую гризетт Мари Роже. Подзаголовок «Продолжение «Убийств на улице Морг»» указывает на то, что это был первый детективный роман, предпринявший попытку раскрыть реальное преступление. Вероятно, самой известной гризетт является Мими в романе (и последующей пьесе) Анри Муржера «Сцены из жизни богемы», который послужил источником вдохновения для знаменитой оперы Пуччини «Богема».
В искусстве
Гризеты появлялись во многих карикатурах богемного Парижа, особенно в работах Домье и Гаварни, а также в иллюстрациях к романам о них, таких как собственные гравюры Жоржа дю Мориэ к его роману 1894 года «Трилби». Художник и военный корреспондент Константин Гайс часто изображал их в своих эскизах парижской жизни во время Второй Французской империи. Гризетка также стала сюжетом одной из ранних акварелей Эдварда Хоппера, написанной в Париже в 1906 году. В изображении Хоппера, как и в нескольких работах Гайса, гризетка предстает в традиционном фартуке швеи. Однако их слегка приподнятые юбки (особенно на эскизах Гайса) и провокационные позы также намекают на связь гризет с проституцией. Захватывающий портрет 1858 года работы Уистлера его возлюбленной Фуметт отражает не только его неприязнь к сентиментальности в живописи, но и характер самой Фуметт, которая была весьма необычной гризетой. Хотя Уистлер назвал ее «Фуметт» по аналогии с «Мюзеттой», персонажем из «Сценах из жизни богемы», ее настоящее имя было Элоиза. Будучи помощницей модистки, моделью художника и чтецом стихов, она была известна во всем Латинском квартале как «тигрица» (la tigresse) за свой резкий голос и вспыльчивый нрав. Их совместная жизнь на улице Сен-Сюльпис продолжалась два года и была бурной. Однажды в порыве гнева она разорвала несколько рисунков Уистлера.
Дополнительные источники
"Гризеттс" во Франции в эпоху "Отверженных", колледж Маунт-Холиок. Получено 8 марта 2008 года. "Добрые законы делают "Мими Пинсон" несчастной", New York Times, 20 марта 1910 года. Получено в формате PDF 8 марта 2008 года. Макс Нордау "Гризетта" (1890) в "О Богемии: Кодекс самоизгнанника" (под ред. César Graña), Transaction Publishers, 1990, с. 275–276. Получено 9 марта 2008 года. Миссис Постанс, "Эскизы парижской жизни: Гризетта" в "Иллюстрированном журнале", том 2, ноябрь–апрель 1844 года (под ред. Douglas William Jerrold), с. 192–195. Получено 9 марта 2008 года. Изабель Хуг Нагински, [https://www.questia.com/read/1G1141295458 "Случайные семьи: ритуал и посвящение у Горация и графини де Рудольштадт"], Romanic Review, май 2005 года. Получено по подписке 9 марта 2008 года. Ален Лескар, "Величие и нищета гризетт. Эволюция символического образа", Париж: Honoré Champion, 2008, 333 с.