Введение

социальная роль, обычно женская роль в западной культуре. Человек, сопровождающий незамужнюю женщину в общественных местах.

Шаперон (также пишется шаперон) в первоначальном социальном контексте – это человек, сопровождавший незамужнюю девушку в общественных местах ради соблюдения приличий; как правило, это была старшая замужняя женщина, чаще всего – мать девушки. В современном социальном употреблении шаперон (чаще в британском написании) или chaperone (чаще в американском написании) – это ответственный взрослый, сопровождающий и присматривающий за молодыми людьми. В переносном смысле, слово "шаперон" используется в клинических контекстах.

Происхождение

Слово происходит метафорически от французского слова chaperon (первоначально от поздней латыни cappa, означающей «плащ с капюшоном»), которое обозначало капюшон, носимый людьми вообще. Чаперон был частью парадной формы рыцарей Ордена Подвязки, и, вероятно, поскольку рыцари служили при дворе, слово «шаперон» приобрело значение «сопровождающий». Существует и альтернативное объяснение, связанное с соколиной охотой, где этим словом называли капюшон, надеваемый на голову хищной птицы, чтобы сдержать её стремление к полёту. Согласно Оксфордскому словарю английского языка, существительное (в переносном значении сопровождения женщин) зафиксировано с 1721 года, а глагол «сопровождать» — с 1811 года.

Традиционный институт

Хотя присмотр за незамужними женщинами в общественных местах был распространен во многих культурах, само слово "шаперон" стало употребляться в XVIII веке для обозначения конкретного социального института, а именно женщины, сопровождавшей молодую незамужнюю девушку в общественных местах, особенно там, где она могла встретить мужчину. Если мать по каким-либо причинам не могла выполнять эту функцию, выбирали другую женщину, как правило, хорошо знакомую семье. Шаперон обычно должна была быть замужней женщиной, хотя уважаемая пожилая незамужняя или вдова (обычно в возрасте, когда рождение детей невозможно) часто была приемлема. Присмотр шаперона не требовался, если отец мог сопровождать свою дочь. В западном обществе использование шаперонов для молодых людей не получило распространения до второй половины XX века, хотя в зависимости от характера дела, молодой человек, временно покинувший дом, обычно находился под присмотром наставников, работодателей или других подобных лиц (этих людей, как правило, не считали шаперонами в традиционном понимании).

Дуэнна

Англоязычные культуры полагали, возможно, небезосновательно, что этот институт был особенно строгим в южной Европе, в особенности в Испании, которой они приписывали слово duenna – старое испанское написание (ñ возникло как лигатура nn; тильда была сокращением для второй n, написанной над первой) современного испанского слова "dueña". В расширенном употреблении слово "дуэнна" стало означать женского компаньона молодой женщины из любой культуры, особенно отличающуюся чрезмерной строгостью. В Оксфордском английском словаре приводится пример: "Нет дуэны более суровой и осмотрительной, чем состарившаяся кокетка", и даже любого неодобряющего человека, независимо от пола (где указано: "Он сжал губы таким образом, как это делала бы дуэнна").

Текущее использование

Ожидалось, что сопровождающие будут проявлять строгий контроль над своими подопечными; это, в сочетании с тем, что молодые люди обычно не имели или имели очень мало влияния на выбор сопровождающего, могло приводить к сопротивлению и обиде со стороны тех, за кем осуществлялся надзор. Одним из заметных последствий воспринимаемой необходимости сопровождать молодых женщин стало то, что раннее развитие женского спорта, и без того сдерживаемое нежеланием общества признавать участие женщин в организованных спортивных мероприятиях, было дополнительно заторможено на несколько десятилетий из-за дополнительных расходов на оплату услуг сопровождающих. Практика индивидуального сопровождения на светских мероприятиях в значительной степени ушла из употребления в западном обществе. Сегодня этот термин чаще всего применяется к родителям и учителям, которые присматривают за группами молодых людей (часто смешанного пола) на школьных вечерах, спортивных соревнованиях, экскурсиях и подобных мероприятиях. Зачастую, во время коротких поездок, когда взрослые выполняют и другие функции (например, тренерскую работу), от них также ожидается выполнение обязанностей сопровождающего. Эта практика позволяет экономить средства и может способствовать установлению более доверительных отношений между молодыми людьми и взрослыми, осуществляющими надзор. Серьезным недостатком такой системы является то, что взрослые часто нанимаются не только из-за их квалификации в области надзора за детьми и подростками, но и по другим причинам. В связи с этим существует риск того, что таким взрослым может представиться возможность совершить физическое, эмоциональное и/или сексуальное насилие над своими подопечными. Поэтому в современных ситуациях, когда молодые люди планируют длительное время находиться вдали от своих семей, например, на съемках современных кино-, театральных и телевизионных постановок с участием детей, а также в других сферах, таких как профессиональный спорт или модельный бизнес, часто существует юридическое требование о наличии в штате сопровождающего, ответственного за их общую безопасность и благополучие во время отсутствия родителей. Сопровождающие должны иметь соответствующую квалификацию в специализированных областях ухода за детьми, таких как педиатрическая первая помощь, защита детей, а также соответствовать всем необходимым требованиям к отчетности и трудоустройству.

В культуре

Пьеса Ричарда Шеридана "Дюэна" (XVIII века) была использована в качестве либретто для двух опер: одноименной оперы его современника Томаса Линли-младшего и оперы Сергея Прокофьева "Свадьба в монастыре", написанной в XX веке. Сюжет фарсовой пьесы Брэндона Томаса "Тетя Чарли" (1892) строится вокруг необходимости в компаньонке. В романе Э. М. Форстера "Комната с видом" (1908) есть персонаж Шарлотта Бартлетт, которая выступает в роли компаньонки для своей младшей кузины Люси Хоничерч. В книге Фазиля Искандера "Евангелие по Чегему" (1984) глава "Харлампо и Деспина" рассказывает о паре, которая была помолвлена более семи лет. Каждый раз, когда Деспина навещала Харлампо, ее тетя Хризула сопровождала ее, постоянно давая наставления о приличном поведении и следя за тем, чтобы отношения не были сближены преждевременно. Музыкальная пародийная постановка 2006 года "Сомнамбула" (The Drowsy Chaperone) посвящена безымянной, злоупотребляющей алкоголем компаньонке невесты Джанет Ван де Графф.