Введение

Роман Шри Лала Суклы «Рага Дарбари» – сатирический роман на хинди, написанный Шри Лалом Суклой и опубликованный в 1968 году. В 1969 году он был удостоен премии Сахитья Академи, высшей индийской литературной награды, за этот роман. Роман иллюстрирует упадок ценностей в индийском обществе после обретения независимости. Он разоблачает беспомощность интеллигенции перед лицом могущественной и коррумпированной связи между преступниками, бизнесменами, полицией и политиками. Повествование ведется от лица Ранганатха, аспиранта-историка, который приезжает на несколько месяцев жить к своему дяде Вайдьяджи в деревню Шивпалгандж в штате Уттар-Прадеш. Он узнает, как его дядя использует все деревенские институты – деревенскую школу, сельский панчаят (местный выборный орган), местные государственные учреждения – в своих политических целях. Поведение дяди и мелких деревенских политиков резко контрастирует с идеалами, к которым Ранганат стремился в университете. Жители деревни с гордостью называют себя «ганджахе», происходящее от слова «гандж» (означающего «место» на хинди) из Шивпалганджа.

Фон

Шрилал Шукла ярко и отчетливо изображает социально-политические и экономические условия индийской деревни, сочетая реалистичное изображение жизни с сатирой в манере деревенской прозы и поразительной правдивости.

Сюжет

В деревне есть несколько колоритных персонажей, наиболее заметным из которых является Вайддхьяджи – патриарх деревни. Ему помогают его сыновья Бадри Пехелван (или, по-английски, Бадри борец) и Рупан Бабу. Среди других примечательных персонажей – учителя деревенской школы и директор (который, как его отличительная черта, переходит на ауадхи, свой родной язык, когда очень зол или взволнован). У истории нет чёткого сюжета – это лишь серия забавных случаев. В ней также нет героя или главного действующего лица. Племянник Вайддхьяджи, Ранганат, приезжает в Шивпалгандж после окончания магистратуры по истории. Его здоровье пошатнулось, и врачи посоветовали ему отдохнуть в деревне, чтобы восстановить силы. Иронично, что Вайддхьяджи (что означает «целитель») исцеляет юношу не только физически, но и духовно. После учёбы Ранганат, горячо верящий в высокие идеалы и «поэтическую справедливость», сталкивается с лицемерием и жестокостью деревенской братии. Первый же случай подчёркивает его наивность и слепую веру. Чтобы добраться до дома дяди, Ранганат садится на грузовик. Водитель – безрассудный человек, который едет неосторожно, не считаясь с пешеходами. Увидев, как он чуть не сбил несколько коров и спящих пастухов, молодой человек испытывает облегчение, когда его останавливают полицейские. Ранганат издалека наблюдает, как они допрашивают водителя. Хотя они пытаются вымогать у него деньги, Ранганат считает, что водитель получает заслуженное наказание за свои проступки. Подобных случаев происходит несколько, один за другим, и они разрушают высокие идеалы Ранганата и его веру в справедливость. Он – лишь сторонний наблюдатель системы, не в силах изменить что-либо или постоять за себя.

Персонажи

Вайдяджи: Он – главный стратег всей деревенской политики. Очень чётко и выразительно формулирует свои мысли и подбирает слова, Вайдяджи также официально является управляющим местным колледжем. Рупан Бабу: Младший сын Вайдяджи и лидер студенчества колледжа, Рупан Бабу остаётся в десятом классе уже последние десять лет, поскольку не хочет покидать колледж, где его отец – управляющий. Руппан активно вовлечён в деревенскую политику и пользуется уважением в общине благодаря своему именитому отцу. К концу романа в его поведении можно заметить постепенные изменения. Бадри Пехелван: Старший брат Руппана Бабу. Бадри старается не вмешиваться в дела отца и посвящает себя занятиям бодибилдингом и воспитанию своего протеже. Ранганатх: Обладатель степени магистра истории, Ранганатх – племянник Вайдяджи. Он приехал в Шивпалгандж на каникулы примерно на 5–6 месяцев. Похоже, автор стремится показать плачевное состояние деревни глазами образованного человека. Чхоте Пехелван: Один из протеже Бадри Пехелвана и преданный последователь Господа Ханумана, Чхоте активно участвует в деревенской политике и часто присутствует на собраниях, созываемых Вайдяджи. Директор Сахиб: Как следует из имени, Директор Сахиб – директор колледжа Чхангамал Видьярти Интер. Его отношения с другими сотрудниками колледжа играют важную роль в сюжете. Йогна́тх: Местный хулиган, почти всегда пьяный. Он говорит на уникальном языке, известном как «Сарфари», вставляя звук «Ф» между каждыми двумя слогами. Саничар: Его настоящее имя Мангалдас, но люди зовут его Саничар. Он слуга Вайдяджи, которого позже, с помощью политических интриг Вайдяджи, сделали марионеточным прадха́ном (старостой) деревни. Лангад: Он – представитель бесправного простого человека, вынужденного подчиняться коррумпированной системе даже для решения незначительных вопросов.

Адаптации

Раг Дарбари, индийский телесериал, основанный на романе, транслировался на DD National с 1986 по 1987 год. По адаптации Гириша Растоги романа "Раг Дарбари" Bahroop Arts Group представила спектакль "Рангана́тхи Ва́апси" в постановке Раджеша Сингха (выпускника Национальной школы драмы) 18 ноября 2009 года в Alliance Française de New Delhi. В 2018 году театральный режиссер Амитеш Гровер (лауреат премии Ustad Bismillah Khan Yuva Puruskar) поставил оригинальную адаптацию романа, драматизированную Сарой Мариам, в Национальной школе драмы Индии.