Введение
Термин, обозначающий нечто, порождаемое самим собой, – датская группа Causa sui (; ) – является латинским термином, обозначающим нечто, порождаемое самим собой. Эта концепция, используемая в связи с целью, которую объекты могут устанавливать для себя, была центральной в трудах Баруха Спинозы, Зигмунда Фрейда, Жана Поля Сартра и Эрнеста Беккера.
the Danish band
Causa sui (; ) is a Latin term that denotes something that is generated within itself. Used in relation to the purpose that objects can assign to themselves, the concept was central to the works of Baruch Spinoza, Sigmund Freud, Jean Paul Sartre, and Ernest Becker.
В социальных науках
В случае Фрейда и Беккера эта концепция часто использовалась как средство достижения бессмертия, позволяющее чему-либо создавать или продолжать создавать смысл даже после окончания собственной жизни. Норман О. Браун в своей знаменитой книге "Жизнь против смерти" утверждает, что Эдипов комплекс Фрейда по сути является проектом causa sui ("творец самого себя"), где после травматичного осознания нашей отделенности от матери – того, что мы являемся "другими" – мы стремимся к воссоединению с ней.
В теизме
В традиционном западном теизме, хотя Бог не может быть создан какой-либо другой силой или существом, его нельзя определить как causa sui, поскольку это подразумевало бы спинозианскую пантеистическую идею «становления», что противоречит убеждению схоластической теологии о неспособности Бога к изменению. Католическое понимание Бога как абсолютно независимого и самосущего по природе, и, следовательно, всесовершенного без какой-либо возможности изменения от вечности, полностью противоположно пантеистическому понятию абсолютного или чистого бытия, которое эволюционирует, самоопределяется и реализуется во времени. Вместо этого, современная теология процесса включает эту концепцию в число атрибутов Бога в христианстве. С другой стороны, в «Джапджи Сахиб» Гуру Нанак (основатель сикхизма) определил Бога как самосущего.