Введение
Пьеса Джорджа С. Вулфа "Цветной музей" – пьеса, написанная Джорджем С. Вулфом, премьера которой состоялась в театре "Кросроудс" в 1986 году под руководством Л. Кеннета Ричардсона. В форме серии из 11 "экспонатов" (сценок) это ревю исследует и сатирически изображает ключевые темы и аспекты идентичности афроамериканской культуры.
The Colored Museum is a play written by George C. Wolfe that premiered at Crossroads Theatre in 1986, directed by L. Kenneth Richardson. In a series of 11 “exhibits” (sketches), the revue explores and satirizes prominent themes and identities of African American culture.
Экспонаты (эскизы)
Мисс Пэт, стюардесса, приветствует зрителей на борту вымышленного «корабля рабов для знаменитостей», чей путь в Саванну из Золотого побережья (современная Гана) требует, чтобы пассажиры (зрители) подчинялись указанию «Застегните кандалы» и не восставали. Скетч исследует и критикует историю афроамериканцев, от рабства до эпохи доминирования баскетбольной звезды. Фотосессия: гламурная чернокожая пара, одетая в «лучшее из всего и с безупречными улыбками», отворачивается от своего прошлого/истории, погружаясь в поверхностный мир нарциссического гламура. Фотосессия – это критика Вольфа в адрес образов и моделей журнала Ebony. Солдат с секретом: В монологе обезумевший афроамериканский солдат предвидит мучительное будущее своих сослуживцев и решает избавить их от неминуемых страданий, убив их до того, как им придется пережить то, что их ждет. Евангелие по мисс Родж: мисс Родж, трансгендерная женщина, «заглядывает под блестящую поверхность своей ночной жизни и видит гнилостные видения «целого народа, уничтоженного и опозоренного», находясь в гей-клубе». «Последняя мама на диване» – пародия Вольфа на пьесу «Изюм в солнце» и переходит от преувеличенной мелодрамы к бродвейскому мюзиклу с участием только темнокожих актеров. Пермутации: монолог, в котором Норма Джин, южная девушка, рассказывает зрителям, как она снесла гигантское яйцо, наполненное детьми, которые улетят. Вечеринка: Топси Вашингтон представляет огромную вечеринку, где Нэт Тернер пьет шампанское из туфельки Эрты Китт, а тетя Джемима и Анджела Дэвис на кухне делят тарелку зелени и бурно обсуждают Южную Африку. Эта выставка объединяет прошлое и настоящее, чтобы создать фантастическую вечеринку Топси, которая не знает ни логики, ни ограничений.
Конструкция декораций
Сцена была спроектирована так, чтобы напоминать галерею с белыми стенами, где хранятся мифы и безумие афроамериканцев. Стены содержали ряд дверей, небольших панелей, вращающихся стен и отсеков, позволявших актерам доставать необходимый реквизит и быстро переходить от одной экспозиции к другой.
Музыка
Большая часть музыки для спектакля была записана заранее. Однако живой барабанщик Рон Макби играл в сценах "Git on Board", "Permutations" и "The Party".
Академическая критика
Цветной музей одновременно прославляет, сатиризирует и ниспровергает афроамериканское наследие. Вулф называет свою пьесу одновременно «экзорцизмом и праздником». Цветной музей исследует современную афроамериканскую культурную идентичность, одновременно обращаясь к и переосмысливая афроамериканское театральное и культурное прошлое. По словам Вулфа, наследие прошлого необходимо принять и преодолеть. Театральный исследователь Джордан Шилдкроут обсуждает «Евангелие по мисс Родж» в контексте афрофутуризма и квир-фантазий об обретении силы, отмечая, что «уже само название сегмента апеллирует к риторике религиозного откровения и провозглашает мисс Родж пророком, обладающим необычайными, возможно, даже сверхъестественными способностями проницательности и мудрости».
Theater scholar Jordan Schildcrout discusses "The Gospel According to Miss Roj" in terms of Afrofuturism and queer fantasies of empowerment, noting that "the very title of segment invokes the rhetoric of religious testament and proclaims Miss Roj as a prophet, one who has extraordinary—perhaps even supernatural—powers of insight and wisdom."
Отзывы
Джордж К. Вулф говорит то, о чем не принято говорить, говорит это с беспощадной остротой и оставляет аудиторию, а также объект насмешек, в развалинах. Важно отметить, что эта потрясенная аудитория состояла как из афроамериканцев, так и из белых. Мистер Вулф – сатирик, редко встречающийся в сегодняшнем робком театре, который не щадит никого. – Фрэнк Рич, The New York Times, 1986.