Введение

Книга Дугала Диксона «Человек после человека: Антропология будущего» – это научно-фантастический и спекулятивно-эволюционный труд 1990 года, написанный шотландским геологом и палеонтологом Дугалом Диксоном и проиллюстрированный Филиппом Худом. Книга также включает предисловие Брайана Олдисса. «Человек после человека» исследует гипотетический сценарий эволюции человечества, охватывающий период от 200 лет в будущем до 5 миллионов лет, представляя несколько будущих человеческих видов, развивающихся посредством генной инженерии и естественного отбора на протяжении повествования. Это третья работа Диксона в области спекулятивной эволюции, после «После человека» (1981) и «Новых динозавров» (1988). В отличие от предыдущих книг, написанных в формате полевых определителей, в «Человеке после человека» акцент сделан на индивидуальных взглядах представителей различных будущих человеческих видов. Как и его предшественники, «Человек после человека» использует вымышленный мир для изучения и объяснения реальных природных процессов, в данном случае – изменения климата, показанного глазами потомков человечества, специально адаптированных к новым условиям. Рецензии на книгу «Человек после человека» были в основном положительными, но более неоднозначными, чем на предыдущие работы, и содержали больше критики в отношении ее научной обоснованности. Сам Диксон невысокого мнения об этой книге, называя ее «провальным проектом». В процессе написания книга значительно отошла от первоначальной концепции, которую Диксон впоследствии использовал в своей более поздней книге «Greenworld» (2010).

Резюме

Человек после человека исследует воображаемый будущий эволюционный путь человечества, простирающийся от 200 лет в будущее до пяти миллионов лет. Книга содержит ряд технологических, социальных и биологических концепций, наиболее заметными из которых являются генная инженерия, но также паразитизм, рабство и пластическая хирургия. Благодаря технологическому прогрессу человечества эволюция ускоряется, порождая множество видов с различными внутривидовыми взаимоотношениями, многие из которых трудно узнать как людей. В отличие от формата полевого руководства, характерного для предыдущих книг Диксона – «После человека» (1981) и «Новые динозавры» (1988), и от традиционного повествовательного стиля большинства научно-фантастических произведений, книга представлена в виде серии коротких рассказов, изолированных эпизодов драматических событий из жизни отдельных представителей будущих человеческих видов, воображенных Диксоном. Генетически модифицированные люди будущего, представленные в книге в общей сложности около 40 видами, существуют в различных и разнообразных формах. Первоначально генетически модифицированные формы создавались как рабские расы, предназначенные для выживания под водой и в космосе без необходимости использования защитного снаряжения и скафандров, и были описаны как «высшие достижения генетического инженера». В конечном итоге современное человечество вымирает, а технологии исчезают. Последующие человеческие виды были сконструированы неразумными и живоподобными для повторного заселения экосистем Земли, в результате чего такие понятия, как культура и цивилизация, исчезают, а жизнь большинства человеческих потомков сосредотачивается вокруг добычи пищи и выживания в суровых условиях природы. «Человек после человека» придерживается той же традиции, хотя процесс, который предполагалось описать, изменился в ходе работы над книгой. Изначально «Человек после человека» должен был повествовать о том, как человечество избегает катастроф, таких как перенаселение и массовый голод, изобретя путешествия во времени и переместившись на 50 миллионов лет в будущее, чтобы восстановить цивилизацию. Этот первоначальный замысел «Человека после человека» должен был разворачиваться в том же мире, что и «После человека», и фокусироваться на антропогенных катастрофах, разрушающих экосистему, установленную в предыдущей книге. Диксон неохотно участвовал в финальной версии проекта, которая вместо этого сосредоточилась на изменении климатических условий глазами будущих человеческих видов, созданных для адаптации к ним, и впоследствии назвал ее «провальным проектом». Первоначальная концепция «Человек после человека», в которой человечество разрушает устоявшуюся экосистему, позже была использована Диксоном для другого проекта, где человечество колонизировало чужую планету со сложной и уникальной экосистемой. Этот проект, опубликованный в 2010 году в книге «Зеленый мир» (хотя пока выпущен только в Японии), рассказывает о тысячелетней человеческой колонизации планеты Зеленый мир, показывая, как человечество влияет на ее экосистему.

Наследие

Джордж Томас Куриан и Грэм Т. Т. Молитор включили книги "После человека" и "Человек после человека" в число ста самых влиятельных книг о будущем в своей "Энциклопедии будущего" (1996). "Человек после человека" часто характеризуют как "антиутопию", представляющую собой "парад генетических уродств", и как произведение, больше напоминающее научную фантастику, чем науку, в отличие от "После человека" и "Новых динозавров". Некоторые исследователи, такие как антрополог Мэтью Вольф Мейер, описывали видение будущего в книге "Человек после человека" как нигилистическое. В 2019 году Вольф Мейер оценил "Человек после человека" как "окончательное унижение человечества перед лицом созданного им мира". В 2001 году Уильям Лейсс описал иллюстрации в "Человеке после человека" как "поразительные" и дающие "[много пищи для размышлений]".