Пасо-де-ла-Амада: древний город и эволюция социальной структуры в Мезоамерике.
Paso de la Amada
Пасо-де-ла-Амада: археологический памятник в Мексике (Чьяпас). Древнейшая площадка для игры в мяч в Мезоамерике, следы культуры мокая и ольмеков (1800-1000 до н.э.).
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Пасо-де-ла-Амада (от исп. "beloved's pass" – "проход любимой") – археологический памятник в мексиканском штате Чьяпас на берегу Техуантепекского залива, в Мазатанской части региона Соконуско в Мезоамерике. Он расположен на сельскохозяйственных угодьях между современным городом Буэнос-Айрес и поселением Эль-Пикудо. Этот участок был заселён в ранний формирующий период, предположительно народом мокая, примерно с 1800 по 1000 год до н.э., и занимал площадь около 50 гектаров. В Пасо-де-ла-Амада обнаружено старейшее мезоамериканское поле для игры в мяч. Этот памятник считается "наиболее веским доказательством" контактов ольмеков в регионе Соконуско и содержит свидетельства ранней социальной стратификации.
Paso de la Amada (from Spanish: "beloved's pass") is an archaeological site in the Mexican state of Chiapas on the Gulf of Tehuantepec, in the Mazatán part of Soconusco region of Mesoamerica. It is located in farmland between the modern town of Buenos Aires and the settlement of El Picudo. This site was occupied during the Early Formative era, possibly the Mokaya from about 1800 BCE to 1000 BCE, and covered approximately 50 hectares of land. Paso de la Amada is the site of the oldest Mesoamerican ballcourt. It has been described as "the best evidence" for Olmec contacts in the Soconusco region, and contains evidence of early social stratification.
Открытие и раскопки
Это место было обнаружено в 1974 году Хорхе Фаусто Сейей Тенорио, который впоследствии проводил здесь раскопки. Джон Э. Кларк и Майкл Блейк провели исследования, предполагая, что насыпи могут пролить свет на социальную структуру и стратификацию раннего формирующего периода. Раскопки на расположенном поблизости участке Сан-Карлос также помогли в интерпретации многих находок из Пасо-де-ла-Амада. Предполагается, что народы этих двух схожих поселений были тесно связаны между собой.
This site was discovered in 1974 by Jorge Fausto Ceja Tenorio, who later excavated it. John E. Clark and Michael Blake conducted research with the idea that the mounds might give some insight into Early Formative social structure and strata. Excavation of a nearby site, San Carlos, also helped in the explanation of many findings from Paso de la Amada. There is thought to have been a close relationship between the peoples of these two similar sites.
Самый ранний баскетбольный корт
В 1995 году археологи обнаружили руины сооружения для игры в мяч, датируемого 1400 годом до нашей эры. Площадка для игры имеет длину около 80 м и ширину 8 м, расположена между двумя параллельными насыпями с скамьями, глубиной 2,5 м и высотой 30 см, тянущимися вдоль насыпей. В отличие от обычного, площадка не находилась в церемониальном центре, а была связана с резиденциями высших слоев общества, что позволяет предположить, что она предназначалась для элиты.
In 1995, archaeologists discovered the ruins of a ballcourt structure, which was dated to 1400 BCE. The ballcourt measures approximately 80 m (262ft) long and 8 m (26.2ft) wide, situated between two parallel mounds with benches, 2.5 m (8.2ft) deep and 30 cm (1ft) tall, running along the mounds. The court was not located, as usual, in a ceremonial center, but rather associated with high status residences, suggesting that it was reserved for elite members of society.
Купол 6
Самым большим сооружением в Пасо-де-ла-Амада является Насыпь 6. Насыпь 6 предоставила первые свидетельства эволюции социальной структуры. Было обнаружено шесть различных уровней застройки. Насыпь 6 начиналась как большое сооружение на твердой земле; это называется структурой 6. Эта структура, вероятно, использовалась как общественное пространство или мужской дом. Все еще на уровне земли, структура пять была более сложной, с большим количеством внутренних столбов и зоной для сидения. По мере эволюции в структуру четыре, появилась платформа. Хотя она и не была значительно большой, она возвышала структуру четыре над всеми остальными постройками в Пасо-де-ла-Амада. Структура четыре состояла из множества внутренних столбов, очагов, мест для сидения и глиняного пола. Со временем структура три была построена на более высоком уровне, а жилое пространство стало меньше. Позже структура два стала общественным проектом, для завершения которого потребовалось бы участие многих людей в течение нескольких дней. Эванс оценивает, что строительство структуры два заняло бы у 20 человек около 25 дней.
The largest of structures at Paso de la Amada is Mound 6. Mound 6 showed the first evidence of the evolution of social structure. Six distinct levels of structure were found. Mound 6 began as a large structure on solid ground; this is referred to as structure 6. This structure was most likely used as a common area or men's house. Still at ground level, structure five was more complex, with more interior posts and sitting room. As it evolved into structure four a platform developed. Although not significantly large, it held Structure four higher than all other buildings at Paso de la Amada. Structure four consisted of many interior posts, hearths, sitting space, and clay flooring. As time continued, structure three was built at a higher level while the actual residence became smaller. Later, structure two became a community project that would have taken many people over many days to complete. Evans estimates that structure two would have taken relatively 25 days for 20 individuals to build.
Значение
Курган 6 представляет собой форму доказательства этого перехода от простых сельскохозяйственных поселений к более сложным социальным структурам. Изначально закрытые пространства создавались как общие места или места для собраний большого числа людей. Распространенной была идея "дома мужчин" или места, где деревенские мужчины могли встречаться и общаться. Курган 6 начинался как общественное место для встреч, однако со временем он становился меньше, вмещая все меньше людей внутри своих стен. Платформа также расширялась, что доказывает необходимость привлечения большой группы людей для её строительства. Если большая группа объединялась для возведения платформы и сооружения для меньшей группы, то, вероятно, существовала группа лидеров или единый правитель, руководивший строительством. Значимость и важность открытия Кургана 6 заключается в том, что у нас немного источников информации о политической структуре этих ранних обществ. Курган 6 свидетельствует о наличии рабочей силы и о том, что кто-то должен был отдать приказ о строительстве этого сооружения. Размер здания на вершине кургана также демонстрирует, как власть становилась более концентрированной и централизованной с течением времени. Руководящий орган уменьшался в размере; это подтверждается структурами три и два. Курган мог быть построен как демонстрация власти и престижа, в практических целях, или и того, и другого. Однако, в поисках свидетельств политической власти правящих лиц, Курган 6 в Пасо-де-ла-Амада предоставляет доказательства, позволяющие проводить дискуссии и строить предположения.
Mound 6 provides a form of evidence for this shift from simple agricultural settlements to more complex social societies. Initially enclosed spaces were created as common places or meeting areas for many individuals. The idea of a “men’s house” or a place where village males could meet and converse was common. Mound 6 began as a public social meeting house, however as time went on it became smaller, allowing for fewer people to congregate inside its walls. The platform also grew, proving that a large group of people must have been recruited to build it. If a large group came together to build a platform and a structure for a smaller group of people, there must have been a group of leaders or an individual ruler conducting the construction. The reason Mound 6 is such a significant and relevant discovery is for the fact that we do not possess many ways to find out about the political structure of these early societies. Mound 6 provides evidence that a labor force was at hand and that someone had to have ordered for the construction of this structure. The size of the building on top of the mound also shows how power became more concentrated and centralized over time. The governing body became smaller; structures three and two present this notion. The mound could have been built as a display of power and prestige, for practical purposes, or both. However, in the search for the existence of political power of governing persons, Mound 6 at Paso de la Amada provides evidence and allows for discussion and speculation.