Введение

Использование энтеогенных веществ древними ацтеками

Древние ацтеки использовали разнообразные энтеогенные растения и животных в своей культуре. Различные виды были идентифицированы по изображениям на фресках, вазах и других артефактах.

История

Существует множество археологических свидетельств, указывающих на использование энтеогенов на ранних этапах истории Мезоамерики. Археологические раскопки ольмекских захоронений с останками жабы Буфо (Bufo marinus), изображения грибов, созданные майя, и испанские письменные источники – все это свидетельствует о широком употреблении психоактивных веществ в жизни ацтеков. Флорентийский кодекс содержит многочисленные упоминания об использовании психоактивных растений ацтеками. В 11-й книге кодекса содержится описание пяти растений-энтеогенов. Р. Гордон Вассон, Ричард Эванс Шультес и Альберт Хофманн предположили, что статуя Ксохипилли, ацтекского «принца цветов», изображает ряд растений, обладающих энтеогенными свойствами. Этими растениями в основном пользовались священники, или тламаказки, другие представители знати и высокопоставленные гости. Они использовали их для прорицания, подобно тому, как это делают коренные народы центральной Мексики и сегодня. Священники также принимали энтеогены для пророчеств, толкования видений и исцеления.

Грибы

Называется "Teonanácatl" на языке науатль, что переводится как "божественный гриб", где *teo(tl)* обозначает божественную или священную силу, а *nanácatl* – гриб. Это название часто ошибочно переводят как "плоть богов", поскольку слово для плоти, *nacatl*, очень похоже на слово для гриба. Род грибов *Psilocybe* имеет долгую историю использования в Мезоамерике. Представители ацтекской знати часто употребляли теонанакатль на праздниках и других крупных собраниях. По словам Фернандо Альварадо Тезозомока, достать грибы было зачастую непросто. Они стоили дорого и их было очень трудно найти, что требовало ночных поисков. И Фрай Бернардино де Саагун, и Фрай Торибио де Бенавенте Мотолиния описывают употребление этих грибов. Ацтеки пили шоколад и ели грибы с медом. Участники грибных церемоний постились перед принятием таинства. Употребление грибов известно как *monanacahuia*, что означает "превратиться в гриб". Некоторые письменные свидетельства, сделанные под влиянием католической доктрины, упоминают об употреблении грибов среди народа Монтесумы. Утверждается, что во время церемонии коронации императора многих пленников приносили в жертву, их плоть съедали, а сердца извлекали. Приглашенные на пир ели грибы, которые, по словам Диего Дурана, вызывали у тех, кто их употреблял, безумие. После поражения ацтеков испанцы запретили традиционные религиозные практики и ритуалы, которые они считали "языческим идолопоклонством", включая церемониальное употребление грибов.

Синикуичи

О применении синикуичи (альтернативное написание) среди ацтеков известно немного. Р. Гордон Вассон идентифицировал этот цветок на статуе Ксочипилли и предположил, что его расположение рядом с другими энтеогенами указывает на ритуальное использование. Из растения выделено несколько алкалоидов, среди которых наиболее важными являются криогенин, литрин и незодин. Синикуичи, возможно, является растением тонатиух иксиух – "травой солнца", упоминаемым в Ацтекском травнике 1552 года. Слово "тонатиух" означает "солнце". Это интересно, поскольку сегодня в Центральной и Южной Америке синикуичи часто называют "абре о соль", что означает "открывающий солнце". Тонатиух иксиух описывается как цветущее летом растение, как и Хеймия. В травнике также содержится рецепт зелья для преодоления страха:

"Пусть тот, кто страдает от страха, выпьет зелье, приготовленное из травы тонатиух иксиух, излучающей золотое сияние". Одним из эффектов синикуичи является то, что при употреблении оно придает объектам золотистый ореол или оттенок.

Тлапатль и Микситль

Тлапатал и микситл – это виды датуры, Datura stramonium и Datura innoxia, обладающие выраженными галлюциногенными (делириантными) свойствами. Растения обычно имеют крупные, белые или пурпурные, трубчатые цветки и колючие коробочки с семенами. У D. stramonium коробочки держатся прямо и раскрываются четырьмя створками, а у D. innoxia поникают вниз и распадаются неправильно. Активными веществами являются тропановые алкалоиды атропин, скополамин и гиосциамин. Использование датуры насчитывает тысячелетия. Её использовали многие коренные народы Северной, Центральной и Южной Америки в различных целях. В Мексике эти виды датуры сегодня называют толоаче. Ацтеки применяли их в медицине, для прорицаний и в злых умыслах. Для лечения тлапатал делали в виде мази, которую наносили на пораженные участки для лечения подагры, а также использовали как местный анестетик. Эти растения также применялись для нанесения вреда другим. Например, считалось, что микситл вызывает паралич и лишает дара речи, а тлапатал приводит к смятению и безумию у тех, кто его употребляет.

Пейотл

Кактус, известный как пейотль, или более распространенно пейот (Lophophora williamsii), имеет богатую историю применения в Мезоамерике. Широко известно об использовании пейота коренными народами Уичоль в северной Мексике. Предполагается, что поскольку пейот произрастает лишь в определенных регионах Мексики, ацтеки получали высушенные «пуговицы» посредством дальних торговых связей. Ацтеки считали пейот защитным растением. Саагу́н полагал, что именно это растение давало ацтекским воинам возможность сражаться так эффективно.

Пипильцинцинтли

Р. Гордон Вассон предположил, что растение, известное как пипильцинтзинтли, на самом деле является Salvia divinorum. Не вполне установлено, использовали ли ацтеки это растение в качестве психотропного средства, но Джонатан Отт (1996) утверждает, что, несмотря на наличие других претендентов на роль пипильцинтзинтли, Salvia divinorum, скорее всего, является наиболее вероятным кандидатом. В испанских протоколах арестов, составленных во время завоевания, встречаются упоминания об использовании пипильцинтзинтли, а также о смешивании ололиуки с пипильцинтзинтли. В настоящее время мазатеки, название которых на языке науатль означает "люди оленя", проживающие в регионе Оахака (Мексика), используют Salvia divinorum, когда грибы Psilocybe spp. труднодоступны. Они жуют и проглатывают листья свежей сальвии, чтобы достичь шаманского состояния сознания. Мазатеки применяют это растение как в гадательных, так и в целебных ритуалах, возможно, так же, как это делали ацтеки 500 лет назад. Современные пользователи сальвии адаптировали традиционный способ употребления, отказавшись от проглатывания сока, поскольку сальвинорин А легко всасывается через слизистые оболочки полости рта.

Толоатзин

Толоатзин относится конкретно к дурману невинному (Datura innoxia), хотя его часто путают с дурманом обыкновенным (Datura stramonium).

Какауа

Ацтеки сочетали какао с псилоцибиновыми грибами, полисубстанционную комбинацию, называемую "какахуа-шочитль", что буквально означает "шоколадные грибы". Первыми им подавали грибы, после чего они переставали есть какую-либо другую пищу и только пили шоколад всю ночь. Грибы они ели с медом. Когда грибы начинали действовать, они танцевали, а затем плакали. Но некоторые, сохраняя ясность сознания, заходили и садились у дома на свои места, больше ничего не делая, лишь кивая головой.